【作者簡介】

　　蘇軾（1037～1101）北宋人,，字子瞻,，又字和仲，號“東坡居士”,，謚號文忠,，享年66歲,。南宋高宗朝乾通6年，贈太師,，追謚號“文忠”,。眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族,，是父親蘇洵的第五個兒子,，是北宋著名文學家、書畫家,、散文家,、詩人、詞人,，豪放派詞人代表,。嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進士。授大理評事,，簽書鳳翔府判官,。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝,，為判官告院,。與王安石政見不合，反對推行新法,，自請外任,，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城）,，移知徐州,。元豐二年（1079），罹“烏臺詩案”,，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使,，本州安置,不得簽書公文。哲宗立,，高太后臨朝,，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月后,遷為禮部郎中;任未旬日,，除起居舍人,，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥,，知禮部貢舉,。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州,，知揚州、定州。元祐八年（1093）哲宗親政,，被遠貶惠州（今廣東惠陽）,，再貶儋州（今海南儋縣）?；兆诩次?，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒于常州（今屬江蘇）,，年六十六,，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵（1009～1066）,、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世,，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操,、曹丕,、曹植）齊名。“三蘇”為唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,，即唐代的韓愈,、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵,、蘇軾,、蘇轍(蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）,、王安石,、曾鞏。 (分為唐二家和宋六家)】中的三位,，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等,。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。
　　赤壁賦分為前赤壁賦和后赤壁賦,。

【寫作背景】

　　熙寧九年十月,，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn),，一些投機新法的分子,，結(jié)黨營私，傾軋報復,，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品,。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕,，罪證是蘇軾的一束詩文,。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷,，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊,，其目的無非是“緣詩人之義,，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄,。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒,，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄,。一時親友驚散,，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,，有時感到難免一死,，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨,，他年夜雨獨傷神”的詩句,。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他,，這年年底,，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州,。宋神宗元豐二年（1079）,，蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。1082年秋,、冬,，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦,。蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯,，并非赤壁大戰(zhàn)處。
　　元豐三年正月到黃州,，蘇軾一住就是五年,，在這里他生計困難，在友人的幫助下,，開了幾十畝荒地,，掘井筑屋，躬耕其中,，號“東坡居士”,。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣,、痛苦,；另一方面,，時時想從老莊佛學求得解脫。同時,，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,，感到了溫暖，增強了信心,，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實,。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感,。

【前赤壁賦】

　　

原文

　　壬（rén）戌之秋，七月既望,，蘇子與客泛舟游于赤壁之下,。清風徐來，水波不興,。舉酒屬客,，誦明月之詩，歌窈窕之章,。少焉,，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,。白露橫江,，水光接天?？v一葦之所如,，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風,，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙,。
　　于是飲酒樂甚,，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳,，擊空明兮溯流光,。渺渺兮予懷，望美人兮天一方,。”客有吹洞簫者,，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然,，如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠(lí)婦?！?br> 　　蘇子愀（qiǎo）然,，正襟危坐,而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀,，烏鵲南飛’,，此非曹孟德之詩乎？西望夏口,，東望武昌,。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼,，此非孟德之困于周郎者乎,？方其破荊州，下江陵,，順流而東也,，舳(zhú)艫(lú)千里，旌旗蔽空,，釃(shī)酒臨江,，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也,，而今安在哉,？況吾與子漁樵于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋鹿,。駕一葉之扁舟,，舉匏（páo）尊以相屬。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,，渺滄海之一粟,。哀吾生之須臾，羨長江之無窮,。挾飛仙以遨游,，抱明月而長終。知不可乎驟得,，托遺響于悲風,。”　
　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也,；盈虛者如彼,，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也,，而又何羨乎,！且夫天地之間，物各有主,。茍非吾之所有,，雖一毫而莫取。惟江上之清風,，與山間之明月，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無禁，用之不竭,，是造物者之無盡藏(zàng)也,，而吾與子之所共適。”
　　客喜而笑,，洗盞更酌,。肴核既盡，杯盤狼籍,。相與枕藉(jiè)乎舟中,，不知東方之既白。
　　

譯文

　　壬戌年秋天,，七月十六日,，我同客人乘船在赤壁游玩。清風緩緩吹來,，江面水波平靜,。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經(jīng)·陳風·月出》一詩的“窈窕”一章,。一會兒,，月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊,。白茫茫的霧氣籠罩著江面,，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動,，多么遼闊呀,，像是凌空乘風飛去,，不知將停留在何處；多么飄逸呀,，好像變成了神仙,，飛離塵世，登上仙境,。
　　就這樣喝著酒,，快樂極了，敲著船舷唱起來,。歌詞說：“桂木的棹啊,，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊,，船兒迎來流動的波光,。多么深沉啊，我的情懷,，仰望著我思慕的人兒啊,，他在那遙遠的地方。”客人中有吹洞簫的,，按著歌聲吹簫應和,。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨,，又像是思慕,，像是哭泣，又像是傾訴,，余音悠揚,，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞,，孤舟上的寡婦啜泣,。
　　我不禁動容，整理了衣裳,，端正地坐著,，問客人說：“（曲調(diào)）為什么會這樣（悲傷）?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口,，向東望是武昌，山川繚繞,，郁郁蒼蒼,，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候,，戰(zhàn)船連接千里,，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠,，橫端著長矛朗誦詩篇,，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴,，以漁蝦為伴,，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟,，在這里舉杯互相勸酒,。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒,，哀嘆我生命的短暫,，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游,，與明月一起長存,。我知道這是不可能屢次得到，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風,。”
　　我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走,；月亮總是那樣有圓有缺,，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看,，那么,，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化,；要是從它們不變的一面來看,，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢?再說,，天地之間,，萬物各有主人，假如不是為我所有,，即使是一絲一毫也不能得到,。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音,，眼睛看到了才成其為顏色,，占有它們，無人禁止，使用它們,，無窮無盡,。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享,。”
　　客人聽了之后,，高興地笑了。洗凈杯子,，重新斟酒,。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著,。大家互相枕著靠著睡在船中,，不知不覺東方已經(jīng)亮了。
　　

注釋

　　[1]這篇散文是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作,。因后來還寫過一篇同題的賦,，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》,。赤壁：實為黃州赤鼻磯,，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁,，蘇軾知道這一點,，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱,。
　　[2]壬戌：宋神宗元豐五年,，歲次壬戌。
　　[3]既望：過了望日,，即農(nóng)歷十七日,。望，農(nóng)歷小月十五日,，大月十六日,。
　　[4]徐：舒緩地。
　　[5]興：起,，作,。
　　[6]屬（zhǔ 囑）：傾注，引申為勸酒,。
　　[7]明月之詩：指《詩經(jīng)·陳風·月出》,，詳見下注。
　　[8]窈窕之章：《月出》詩首章為："月出皎兮,，佼人僚兮,，舒窈糾兮,，勞心悄兮。""窈糾"同"窈窕",。
　　[9]少焉：一會兒,。
　　[10]斗牛：星座名，即斗宿（南斗）,、牛宿,。
　　[11]白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面,。
　　[12]縱一葦之所如,，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩?？v：任憑,。一葦：比喻極小的船?！对娊?jīng)·衛(wèi)風·河廣》："誰謂河廣,，一葦杭（航）之。"如：往,。凌：越過,。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然,，曠遠的樣子,。
　　[13]馮虛御風：乘風騰空而遨游。馮：通"憑",，乘,。虛：太空。御：駕御,。
　　[14]遺世獨立：出離塵世，超然獨立,。
　　[15]羽化：道教把成仙叫作"羽化",，認為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境,。
　　[16]扣舷：敲打著船邊,，指打節(jié)拍。
　　[17]桂棹（zhào 趙）蘭槳：用蘭,、桂香木制成的船槳,。
　　[18]空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：同"溯",，逆流而上,。流光：在水波上閃動的月光,。
　　[19]渺渺：悠遠的樣子。
　　[20]美人：比喻內(nèi)心思慕的賢人,。
　　[21]倚歌：按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍,。
　　[22]怨：哀怨。慕：眷戀,。
　　[23]余音：尾聲,。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。
　　[24]縷：細絲,。
　　[25]幽壑：深谷,，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞,。
　　[26]嫠（lí 離）婦：孤居的婦女,。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云："去來江口守空船，繞艙明月江水寒,。夜深忽夢少年事,，夢啼妝淚紅闌干。"這里化用其詩,。
　　[27]愀（qiǎo 巧）然：憂愁變色,。
　　[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著,。
　　[29]何為其然也：曲調(diào)為什么會這么悲涼呢,？
　　[30]所引是曹操《短歌行》中的詩句。
　　[31]夏口：故城在今湖北武昌,。
　　[32]武昌：今湖北鄂城縣,。
　　[33]繆：通"繚"（liáo 遼），環(huán)繞,。
　　[34]郁：茂盛的樣子,。
　　[35]孟德之困于周郎：指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍,。周郎：周瑜二十四歲為中郎將,，吳中皆呼為周郎。
　　[36]以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降,，曹軍不戰(zhàn)而占領荊州,、江陵。方：當,。荊州：轄南陽,、江夏、長沙等八郡,，今湖南,、湖北一帶,。江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名,。
　　[37]舳艫（zhú lú 逐盧）：戰(zhàn)船前后相接,。這里指戰(zhàn)船。
　　[38]釃（shī 師）酒：斟酒,。
　　[39]橫槊（shuò 碩）：橫執(zhí)長矛,。
　　[40]侶：伴侶，這里用作動詞,。麋（mí）：鹿的一種,。
　　[41]扁（piān 篇）舟：小舟。
　　[42]匏（páo 咆）樽：用葫蘆做成的酒器,。匏,，葫蘆。
　　[43]寄：寓托,。蜉蝣：一種昆蟲,，夏秋之交生于水邊，生命短暫,，僅數(shù)小時,。此句比喻人生之短暫。
　　[44]渺：小,。滄海：大海,。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
　　[45]須臾：片刻,，時間極短,。
　　[46]長終：至于永遠。
　　[47]驟：突然,。
　　[48]遺響：余音,，指簫聲。悲風：秋風,。
　　[49]逝者如斯：語出《論語·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫,，不舍晝夜。'"逝：往,。斯：此,，指水,。
　　[50]盈虛者如彼：指月亮的圓缺,。
　　[51]卒：最終。消長：增減,。
　　[52]曾：語氣副詞,。一瞬：一眨眼的工夫,。
　　[53]是：這。造物者：天地自然,。無盡藏（zàng 葬）：無窮無盡的寶藏,。
　　[54]食：享用。
　　[55]更酌：再次飲酒,。
　　[56]肴核：葷菜和果品,。既：已經(jīng)。
　　[57]狼藉：凌亂,。
　　[58]枕藉：相互枕著睡覺,。
　　[59]既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）。

文言知識歸納

　　

虛詞歸納

　?、胖?br> 　　縱一葦之所如（助詞,，無實義） 凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志詞）
　　扣舷而歌之（音節(jié)助詞） 倚歌而和之（代詞,，代“歌”）
　　哀吾生之須臾（助詞,，取獨） 茍非吾之所有（助詞，的）
　?、朴?br> 　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞,，在） 月出于東山之上（介詞，從）
　　此非孟德之困于周郎者乎（介詞,，被） 托遺響于悲風（介詞,，給）
　　⑶其
　　而不知其所止（代詞,，它,，指“一葦”） 其聲嗚嗚然（代詞，那）
　　何為其然也（代詞,，指簫聲） 方其破荊州（代詞,，他，指曹孟德）
　?、榷?br> 　　固一世之雄也,，而今安在哉（連詞，表轉(zhuǎn)折） 侶魚蝦而友糜鹿（連詞,，表并列）
　　耳得之而為聲（連詞,，表順承） 下江陵，順流而東也（連詞,，表修飾）
　　

特殊句式

　　 凌萬頃之茫然 （定語后置）
　　何為其然也,？ （賓語前置）
　　而今安在哉？ （賓語前置）
　　寄（如）蜉蝣于天地,，渺（如）滄海之一粟,。 （謂語省略,，省略句）
　　而又何羨乎！ （賓語前置）
　　是造物者之無盡藏也 （判斷句）
　　客有吹洞簫者——定語后置
　　此非孟德之困于周郎者乎——定語后置
　　知不可乎驟得——倒裝
　　

詞類活用

　　歌窈窕之章（名詞用作動詞,，歌詠）
　　擊空明兮泝流光（形容詞用作名詞,，月光下的清波）
　　下江陵（名詞用作動詞，攻下）
　　西望夏口,，東望武昌（方位名詞作狀語,，向西，向東）
　　舞幽壑之潛蛟（動詞的使動用法,，使……哭泣）
　　侶魚蝦而友麋鹿（名詞的意動用法,，以……為伴侶，以……為朋友）
　　月明星稀,，烏鵲南飛（名詞作狀語,，向南）
　　渺滄海一粟（形容詞意動用法，以……為渺）
　　順流而東也（名詞用作動詞,，向東進軍）
　　吾與子漁樵于江渚之上（名詞作動詞,，打魚砍柴）
　　

通假字

　　①舉酒屬客 屬—囑
　?、诤坪坪跞珩T虛御風 馮—憑
　?、凵酱ㄏ嗫?繆—繚
　　④舉匏樽以相屬 屬—囑
　　

一詞多義

　　
　　望：1七月既望（農(nóng)歷每月十五,，名詞）
　　2西望夏口（向遠處看,，動詞）
　　長：1抱明月而長終（永遠，副詞）
　　2而卒莫消長也（增長,，動詞）
　　然：1其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾,，表狀態(tài)）
　　2何為其然也（這樣，代詞）
　　于：1蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在,，代詞）
　　2月出于東山之上（從,，介詞）
　　3此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞）
　　4于是飲酒樂甚（于是,，表示后一件事緊接前一件事,，連詞）
　　白：1白露橫江（白色的，形容詞）
　　2不知東方之既白（亮,，形容詞）
　　歌：1歌窈窕之章（唱,，動詞）
　　2歌曰（歌詞，名詞）
　　3倚歌而和之（歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍,，名詞）
　　

古今異義

　　1徘徊于斗牛之間（徘徊：古義-明月停留
　　今義-人在一個地方來回走動）
　　2 望美人兮天一方（美人：古義-內(nèi)心所思慕的人,，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征
　　今義-美貌的人）
　　3凌萬頃之茫然（凌：古義-越過
　　今義-欺侮）
　　4況吾與子漁樵于江渚之上（子：古義-對人的尊稱，多指男子
　　今義-兒子）
　　

詞性轉(zhuǎn)換

　　
　　1羽化而登仙（羽：名詞作狀語）
　　2舞幽壑之潛蛟（舞：動詞使動）
　　3泣孤舟之嫠婦（泣：動詞使動）
　　4正襟危坐（正：形容詞使動）
　　5烏鵲南飛（南：名詞作狀語）
　　6西望夏口（西：名詞作狀語）
　　7下江陵（下：名詞作動詞）
　　8漁樵于江渚之上（樵：名詞作動詞）
　　9侶魚蝦而友糜鹿（侶，友：名詞意動）

鑒賞

　　第1段,，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”,，投入大自然懷抱之中,，盡情領略其間的清風、白露,、高山,、流水、月色,、天光之美,。興之所至，信口吟誦《詩經(jīng)·月出》首章“月出皎兮,，佼人僚兮,。舒窈糾兮，勞心悄兮,。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人,，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應,，“少焉,，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”,，情感、文氣一貫,。“徘徊”二字,，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情,。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面,，天光、水色連成一片,，正所謂“秋水共長天一色”（王勃《滕王閣序》）,。游人這時心胸開闊，舒暢,，無拘無束,，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”,，乘著一葉扁舟,，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風飛行,，悠悠忽忽地離開人世,，超然獨立；又像長了翅膀飛升入仙境一樣,。浩瀚的江水與灑脫的胸懷,，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂,，溢于言表,。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情,，融情入景,，情景俱佳。
　　第2段,，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲,。作者飲酒樂極，扣舷而歌,，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘,、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身,。歌曰：“桂棹兮蘭槳,，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,，望美人兮天一方,。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”之意,，并將上文“誦明月之詩,，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見,，已流露了失意和哀傷情緒,，加之客吹洞簫，依其歌而和之,，簫的音調(diào)悲涼,、幽怨，“如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊，不絕如縷”,，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞,，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn),，其悲咽低回的音調(diào)感人至深,，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼,，文章也因之波瀾起伏,，文氣一振。
　　第3段,，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物,，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡,。主人以“何為其然也”設問，客人以赤壁的歷史古跡作答,，文理轉(zhuǎn)折自然,。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句,。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎,？”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎？”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾,。接著,，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事,。當年,，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連,，戰(zhàn)旗遮天蔽日,。曹操志得意滿，趾高氣揚,，在船頭對江飲酒,，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”,！如今他在哪里呢,？曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時,，何況我輩,！因而，如今只能感嘆自己生命的短暫,，羨慕江水的長流不息,，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想,，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風”,，通過簫聲傳達出來?？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀,，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。
　　第4段,，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解,，以寬解對方?？驮?#8220;羨長江之無窮”,，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水,、明月為喻,，提出“逝者如斯，而未嘗往也,；盈虛者如彼,，而卒莫消長也”的認識。如果從事物變化的角度看,，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間,；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的,，又何必羨慕江水,、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之須臾”了,！這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀,，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此,，他在身處逆境中也能保持豁達,、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài),，并能從人生無常的悵惘中解脫出來,，理性地對待生活。而后,，作者又從天地間萬物各有其主,、個人不能強求予以進一步的說明。那么什么為我們所有呢,？江上的清風有聲,，山間的明月有色,，江山無窮，風月長存,，天地無私,，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂,。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風明月不用一錢買,，玉山自倒非人推”，進而深化之,。
　　第5段,，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜,，開懷暢飲,，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”,。照應開頭,，極寫游賞之樂,，而至于忘懷得失,、超然物外的境界。
　　清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者,，而文境邈不可攀,，良由身閑地曠，胸無雜物,，觸處流露,，斟酌飽滿，不知其所以然而然,。豈惟他人不能模仿,，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也,。”（引自《評注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟,，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩,，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來,。
　　它的特點是
　　（1）駢散結(jié)合
　　本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式,、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分,，使文章兼具詩歌的深致情韻,，又有散文的透辟理念,。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫,，如“萬斛泉涌“噴薄而出,。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由,，如開頭的一段“壬戌之秋,，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,，全是散句,，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末,，大多押韻,，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個段落,，這就使本文特別宜于誦讀,，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長處,。
　　（2）形象優(yōu)美,，善于取譬

　　如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦。”連用的六個比喻,，渲染了簫聲的悲涼,，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感,，效果極佳,。

【后赤壁賦】

　　

原文

　　是歲十月之望，步自雪堂,，將歸于臨皋,。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,，木葉盡脫,，人影在地，仰見明月,，顧而樂之,，行歌相答,。
　　已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴,，月白風清,，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮,，舉網(wǎng)得魚,，巨口細鱗，狀如松江之鱸,。顧安所得酒乎,？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒,，藏之久矣,，以待子不時之需。”
　　于是攜酒與魚,，復游于赤壁之下,。江流有聲，斷岸千尺,；山高月小,，水落石出。曾日月之幾何,，而江山不可復識矣,。予乃攝衣而上,，履巉巖,，披蒙茸，踞虎豹,，登虬龍,，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮,。蓋二客不能從焉,。劃然長嘯，草木震動,，山鳴谷應,，風起水涌。予亦悄然而悲,，肅然而恐,，凜乎其不可留也。反而登舟,，放乎中流,，聽其所止而休焉,。
　　時夜將半，四顧寂寥,。適有孤鶴,，橫江東來。翅如車輪,，玄裳縞衣,，戛然長鳴，掠予舟而西也,。須臾客去,，予亦就睡。夢一道士,，羽衣蹁躚,，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎,？”問其姓名,，俯而不答。“嗚呼,！噫嘻,！我知之矣。疇昔之夜,，飛鳴而過我者,，非子也邪？”道士顧笑,，予亦驚寤,。開戶視之，不見其處,。
　　

譯文

　　這一年十月十五日,，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭,。有兩位客人跟隨著我,，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下,，樹葉全都脫落,。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸,。向四周看看,，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩,，相互酬答,。
　　過了一會兒,，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜,。月色皎潔,，清風吹拂，這樣美好的夜晚,，我們怎么度過呢,？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚,，大嘴巴,，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚,。不過,，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量,，妻子說：“我有一斗酒,，保藏了很久，為了應付您突然的需要,。”
　　就這樣,，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽,。長江的流水發(fā)出聲響,，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高,，月亮顯得小了,，水位降低，礁石露了出來,。才相隔多少日子,，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了,！我就撩起衣襟上岸,，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草,；蹲在虎豹形狀的怪石上,，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖,，下望水神馮夷的深宮,。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲的長嘯,，草木被震動,，高山與我共鳴,，深谷響起了回聲，大風括起,，波浪洶涌,。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼,，覺得這里使人害怕,，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊,。
　　這時快到半夜,，望望四周，覺得冷清寂寞得很,。正好有一只鶴,，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小,，尾部的黑羽如同黑裙子,，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著,，擦過我們的船向西飛去,。
　　

賞析

　　《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇,。前賦主要是談玄說理,，后賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景,，后賦則主要寫江岸上的活動,，時間也移至孟冬；兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文,，一樣的赤壁景色,，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意,。前賦是“清風徐來,，水波不興”、“白露橫江,，水光接天”,，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小,，水落石出”,。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動,、逼真的反映,，都給人以壯闊而自然的美的享受。 全文分為兩個層次,，第一層次寫泛游之前的活動,，包括交待泛游時間、行程,、同行者以及為泛游所作的準備,。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興,，又很自然地引出了主客對話,。面對著“月自風清”的“如此良夜”，又有良朋,、佳肴與美酒,，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字,，又寫了景,，又敘了事，又抒了情,，三者融為一體,，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插進“歸而謀諸婦”幾句,，不僅給文章增添生活氣息,，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。 第二層次乃是全文重心,，純粹寫景的文字只有“江流有聲”四句,，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景,，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興,，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境,，安謐清幽,、山川寒寂、"履巉巖,，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍,；攀西鵲之危巢,，俯馮夷之幽宮"，奇異驚險的景物更令人心胸開闊,、境界高遠,。可是,，當蘇軾獨自一人臨絕頂時,，那“劃然長嘯，草木震動,，山鳴谷應,，風起水涌”的場景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心,，不得不返回舟中,。文章寫到這里，又突起神來之筆,，寫了一只孤鶴的橫江東來“\”,、“戛然長鳴”后擦舟西去，于是,，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫,，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆,。 最后,，在結(jié)束全文的第三層，寫了游后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士,，在“揖予”,、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中,，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶,。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟于事,，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛,。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實。結(jié)尾八個字"開戶視之,，不見其處"相當迷茫,，但還有雙關的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了,，更深的內(nèi)涵卻是蘇子的前途,、理想、追求、抱負又在哪里呢? 文中寫蘇子獨自登山的情景,，真是“句句如畫,、字字似詩”，通過夸張與渲染,，使人有身臨其境之感,。文中描寫江山勝景，色澤鮮明,，帶有作者個人真摯的感情,。巧用排比與對仗，又增添了文字的音樂感,。讀起來更增一分情趣,。但總的來說，后賦無論在思想上和藝術上都不及前賦,。神秘色彩,，消沉情緒與“賦”味較淡、“文”氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因,。
　　《后赤壁賦》在蘇子和“客”游赤壁時,，“適有孤鶴，橫江東來,。翅如車輪,，玄裳縞衣，戛然長鳴,，掠予舟而西也,。”且蘇子睡后“夢一道士，羽衣蹁躚”,，蘇子以為道士即先前所見之鶴,。本段描寫為文章平添了一份神秘色彩。
　　蘇軾的詩文中,，很多地方都寫到了鶴,，如《放鶴亭記》、《鶴嘆》等都有對鶴的生動描寫與贊美,。我們知道,，鶴在古代是放達隱逸的象征，是超脫不群的象征,，是超然塵世的象征,。所以，游赤壁后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士,，在“揖予”,、“不答”,、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶,。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫,，結(jié)果非但無濟于事,，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛,。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實。結(jié)尾八個字“開戶視之,，不見其處”相當迷茫,，但還有雙關的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了,，更深的內(nèi)涵卻是“蘇子的前途,、理想、追求,、抱負又在哪里呢,？”

《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》

　　念奴嬌˙赤壁懷古
　　大江東去，浪淘盡,，千古風流人物,。故壘西邊，人道是,，三國周郎赤壁,。亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。江山如畫，一時多少豪杰.
　　遙想公瑾當年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅。故國神游,，多情應笑我,，早生華發(fā)。人生如夢,，一樽還酹江月,。
　　比較賞析
　　《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》，都是北宋著名作家蘇軾的代表作,，均入選中學或中師課本,，也是學習中文的學生所要掌握的篇目,。這兩篇（首）作品，同是蘇軾謫居黃州時所作,，同是以赤壁為題,，都寫赤壁景色，都緬懷和赤壁有關的歷史人物,，然而細細品味這兩篇（首）作品,，會發(fā)現(xiàn)它們同中存異。
　　1 都寫赤壁景,，但景色迥然不同,。
　　《念奴嬌·赤壁懷古》上闋集中寫景。開頭一句“大江東去”寫出了長江水浩浩蕩蕩,，滔滔不絕,，東奔大海。場面宏大,，氣勢奔放,。接著集中寫赤壁古戰(zhàn)場之景。先寫亂石,，突兀參差,，陡峭奇拔，氣勢飛動,，高聳入云——仰視所見,；次寫驚濤，水勢激蕩,，撞擊江岸,，聲若驚雷，勢若奔馬——俯視所睹,；再寫浪花,，由遠而近，層層疊疊,，如玉似雪,，奔涌而來——極目遠眺。作者大筆似椽,，濃墨似潑,，關景摹物，氣勢宏大,，境界壯闊,，飛動豪邁，雄奇壯麗,，盡顯豪放派的風格,。為下文英雄人物周瑜的出場作了鋪墊,，起了極好的渲染襯托作用。
　　《赤壁賦》寫景則迥然不同,。作者在交代了夜游的時間,、地點、人物,、活動后即寫景,。詩人泛舟江上，正是初秋時節(jié),，柔柔的秋風徐徐吹來,，擺弄著詩人的衣角頭發(fā),，吹走惱人的暑熱,，大江江面，水波不興,，風平浪靜,。詩人信筆寫來，心情閑適瀟灑,。在寫了詩人和客人飲酒詠詩之后,，詩人再寫日出后的赤壁江景：白茫茫的薄霧浮起在寬闊的江面上，在皎潔的秋月照射下,，江面水天相接,，晶瑩透明。詩人所寫秋夜月下江景,，反襯其澄澈無滓,、灑脫無求的內(nèi)心世界，《赤壁賦》所寫的赤壁景寫得空明柔美,，反襯出了詩人怡情山水,，閑適灑脫的心境。
　　2 都寫有關赤壁的歷史人物,，但人物成敗不同,。
　　這詞和賦，不但寫了赤壁景,，并且寫了有關赤壁的歷史人物,。我們知道，赤壁以赤壁之戰(zhàn)而聞名,，赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)場上敵對雙方的主帥是周瑜和曹操,。周瑜以少勝多，以弱勝強,，打敗了不可一世的曹操,，遂成三國鼎立之勢,。赤壁之戰(zhàn)，周瑜功成名就,，英名遠播,；蓋世英雄曹操遭到其一生中最大的失敗。
　　詞所緬懷的古人,，是赤壁之戰(zhàn)中取得巨大勝利的周瑜,。詩人寫周瑜，可謂是極盡贊美之能事,。先從側(cè)面描寫,，以“沉魚落雁，閉月羞花”的美人襯英雄,，英雄美人,，風韻無限；次寫肖像,，姿態(tài)威武,，英俊奮發(fā)，風采動人,；最后寫風度,，面對強敵，談笑自若,，胸有雄兵,，穩(wěn)操勝券。詩人通過從不角度的描寫,，寫出了周瑜運籌帷幄,，指揮若定的儒將風范和過人的膽識和才智。詩人以濃墨重彩渲染在赤壁之戰(zhàn)中勝利的英雄周瑜,，實是以古人的年輕得志建功立業(yè)襯托自己身處逆境有志難伸功業(yè)無成的失意,，為下文抒情蓄勢。正如古人云“詞是赤壁,，心實為已發(fā),。周瑜是賓，自己是主,，寓主于賓”,。
　　賦緬懷的是被周瑜打敗的曹操。詩人先寫其勢如破竹的攻勢,，“破荊州,、下江陵”、一“破”一“下”,，勢不可擋,；次寫軍隊之多，氣勢之大,，水軍船隊首尾相接千里,，軍旗遮蔽了天空；再寫曹操不可一世的驕態(tài),，面對長江喝酒,，橫執(zhí)長矛吟詩，這實在是一個蓋世的英雄,，詩人在極力渲染曹操不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢后,，最后卻來一句“而今安在哉？”來否定虛化,。是?。碛邪偃f雄兵,，視天下為無物的曹操,，一樣“困于周郎”，一樣被“浪淘盡”,，何況是被貶謫放逐的詩人呢？故詩人生發(fā)了“哀吾生之須臾,，羨長江之無窮”的哀嘆。詩人寫失敗英雄曹操，是為了抒發(fā)其“宇宙無窮,，人生短暫”感慨,，由敗者引發(fā)已悲，用得恰到好處,。
　　詩人同懷赤壁的歷史人物,，卻勝負不同，成敗各異但又各得其所,，各盡其妙,。
　　3 都抒懷，感情基調(diào)又各不相同,。
　　詞中,，詩人傾筆于周瑜，以濃墨重彩寫出了他風流儒雅從容破敵的颯爽英姿,，盛贊了他所立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績,。詩人自比古代英雄，從而引發(fā)報國無門壯志難酬的感喟和悵惋,。詩人半生顛簸,，命運坎坷,；先是不支持變法，不被宋神宗重用,；后因?qū)懺娭S刺新法,，被捕入獄；旋即又遭貶謫,。誠及“報國欲死無戰(zhàn)場”,。故詩人“早生華發(fā)”，而“人生如夢”,，一聲長長的喟嘆,，即可見其深深的痛惋和頹唐。但是,，詩人畢竟性格曠達樂觀,，“奮歷有當世志”，盡管身處逆境,，歲月蹉跎,，有志難伸，“人生如夢”這種虛無的佛老思想僅僅是一閃念,，“一尊還酹江月”,。詩人以酒祭月，表達了對古代英雄的景仰,，更表現(xiàn)了自己壯心未泯,，夙志猶存，詩人內(nèi)心雖有苦悶傍徨,，但是思想還是樂觀曠達,、昂揚向上的，所以該詞詞風氣勢磅礴,，雄壯豪放,。清代文人評蘇軾詞曰：“自有橫槊氣概，固是英雄本色,。”該詞可算代表作,。
　　賦中，蘇軾充分利用賦重鋪排的特點,，思想感情發(fā)展過程一波三折,。詩人月夜泛舟赤壁，欣賞明月秋水,，心情恬淡閑適,，怡然自得；但因聽蕭聲，懷古人,，羨水月而悲,；最后詩人通過一番哲學思辯，擺脫“哀吾生之須臾”的煩惱,。思想得到升華,，由悲而喜，開懷暢飲,。賦亦寫作者被貶謫放逐,，壯志難酬的苦悶及曠達樂觀的思想,，但和詞相比,，它沒有詞的雄壯豪放，而是顯得深沉蘊藉,。
　　不管是詞和賦,，詩人都寫了他被貶后有志難伸的苦悶，但最終都得以解脫,，這也充分體現(xiàn)了蘇軾“外儒內(nèi)道”的思想,。
　　對于兩篇（首）具有相同背景，在同一時間同一地點寫的作品,，若我們在學習過程中合起來學,，注意比較其異同,，我們將學得更深更透,，對我們的學習將大有裨益,。