困卦
困卦是
《易經(jīng)》六十四卦的第四十七卦,。
澤水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：
時(shí)運(yùn)不來好傷懷,，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手,，轉(zhuǎn)了上去下不來,。
這個(gè)卦是異卦（下
坎上
兌）相疊。兌為陰為澤喻悅,；坎為陽為水喻險(xiǎn),。澤水困，陷
入困境,，才智難以施展,，仍堅(jiān)守正道，自得其樂,，必可成事,，擺脫困境。
(坎下兌上),。困：亨,，
困卦
虞翻曰：否二之上，乾坤交,，故通也,。
貞大人吉，無咎,。
有言不信,。
《彖》曰：困，剛弇也,。
荀爽曰：謂二五為陰所弇也,。
險(xiǎn)以說,，
困而不失其所亨，其唯君子乎,？
荀爽曰：謂二雖弇陰陷險(xiǎn),，猶不失中，與正陰合,，故通也,。喻君子雖陷險(xiǎn)中，不失中和之行也,。
貞大人吉,，以剛中也。
有言不信,，尚口乃窮也。
虞翻曰：兌為口,，上變口滅,，故“尚口乃窮”。
《象》曰：澤無水,，困,。
王弼曰：澤無水，則水在澤下也,。水在澤下,，困之象也。處困而屈其志者,，小人也,。君子固窮，道可忘乎,？
君子以致命遂志,。
虞翻曰：君子謂三，
伏陽也,。否坤為致,，巽為命，坎為志,，三入陰中,，故“致命遂志”也。
坎下兌上
困①：亨,，貞,，大人吉，無咎：有言不信②,。
易經(jīng)
初六,，臀困于株木③,，入于幽谷④，三歲不覿⑤,。
九二,，困于灑食⑥，朱紱方來⑦,，利用享祀⑧,；征兇⑨，無咎,。
六三,，困于石，據(jù)于疾藜⑩,，入于其宮,，不見其妻⑾，兇,。
九四,，來徐徐⑿，困于金車⒀,，吝,；有終。
九五,，劓刖⒁,，困于赤紱⒂；乃徐徐有說⒃,，利用祭祀,。
上六，困于葛藟⒄,，于臲卼⒅,，曰動(dòng)悔有悔⒆；征吉⒇,。
注釋
?、倮В毫呢载悦弧Ｄ苏撌?#8220;君子”“大人”處于困境及如何擺 脫困境之卦,。
?、谟醒圆恍牛褐敢话闫胀ㄈ瞬幌嘈胚@個(gè)道理。
?、弁卫в谥昴荆浩ü煽ㄔ跇淠局?。
④入于幽谷：困在深山幽谷之中。
?、萑龤q不覿：“覿”（di敵）,，見面。指三年不得見人面,，形容困陷之深,。
⑥困于酒食：實(shí)猶今天說的陷于酒色享受之中,。
?、咧旒浄絹恚?#8220;紱”（fu服），古指祭服,；又指祭服的蔽膝,。“方”， 古祭祀名,，如《詩.小雅.莆田》“以社以方”,。“朱紱方來”一語指祭祀。
?、嗬孟盱耄褐咐眉漓脒@種儀式擺脫“困于酒食”一事,。
⑨征兇：此處“征”當(dāng)按征象講比較妥,，即此種跡象很兇險(xiǎn)。
?、饫в谑?，據(jù)于疾藜：困于石縫之中，卡于疾藜之內(nèi),。亦實(shí)“初六”爻 的“困于株木,，入于幽谷”之義。
?、先胗谄鋵m,，不見其妻：言老窩被人抄沒。
?、衼硇煨欤河迫蛔缘弥?。
⒀困于金車：猶困于財(cái)帛之中,，言胸?zé)o大志,。
⒁劓刖：割掉鼻了,；剁掉腳,。
⒂困于赤紱：指整日困于祈禱祭祀之中。它有別于“利用享祀”一義,。 前一種是渾渾噩噩的迷信之義,；后一種雖也有虔誠之義，但可以說把祭祀僅當(dāng)作一種儀式,。
?、哉f：脫。
?、绽в诟鹚墸?#8220;葛藟”（lei壘）,，植物各，一種葡萄類藤木,。此句為困繞于藤條之內(nèi),。
⒅臲（nie聶）卼（wu務(wù)）：蕩動(dòng)不安,。
?、自粍?dòng)悔有悔：重復(fù)詞，實(shí)動(dòng)有悔,，即被葛藤纏繞,，愈動(dòng)愈緊之義。
?、卣骷捍颂幹府?dāng)出征才能擺脫困境之義,。
編輯本段全卦內(nèi)容
此卦由水下澤上組成。
卦辭的“困：亨,，貞,，大人吉，無咎：有言不信”,，前半句是說作為圍 困,、急難、窘迫的《困》卦,，但它實(shí)際上卻有亨通,、貞正，并對(duì)“大人”很 吉祥以及無有災(zāi)禍的一面,。這里有一個(gè)辯證性的東西,。后半句是說，可惜的是這種道理一般人并不相信,。
“初六”爻辭的“臀困于株木,，入于幽谷，三歲不覿”,，是說《困》卦 所闡述的困境就如屁股被卡在樹木中間,，也有如深隱于幽谷之內(nèi)，其時(shí)有長(zhǎng)達(dá)三年之久不得見人。
“九二”爻辭的“困于酒食,，朱紱方來,，利用為享祀；征兇,，無咎”,， 前半句是說當(dāng)國君困于酒色享受之中，就不妨取來祭服去作祭祀,，好利用在神靈面前向神靈設(shè)盟誓的辦法來約束自己的擺脫“困于酒食”這種困境,；后半句是說“困于酒色”的跡象雖兇險(xiǎn)，但經(jīng)“享祀”之后,，還是沒有多大災(zāi)禍,。
“六三”爻辭的，“困于石,，據(jù)于疾藜,，入于其宮，不見其妻,，兇”,， 是說君王若卡于石縫之中，處在荊棘之內(nèi),，并且回到自己的王宮里面看不到自己的妻室,，這就兇險(xiǎn)異常。
“九四”爻辭的“來徐徐,，困于金車,，吝；有終”,，是說一個(gè)國君，胸?zé)o大志,，被囚困于眼前的珠寶財(cái)富之中,，欣賞不已，不思進(jìn)取,，這樣難免會(huì)后悔和惋惜,；但是其結(jié)局還是可以的。這一爻辭類實(shí)類同“困于酒食”一爻,，不過是這一爻中間缺少了一個(gè)“九二”爻的“利用享祀”的這一措施用語,，就使人感到“有終”一辭無有著落。
“九五”爻辭的“劓刖,，困于赤紱,；乃徐徐有說，利用祭祀”，是說當(dāng) 受到割掉鼻子和剁掉腳的困境,，并且在這時(shí)更受困于迷信神靈保佑,，整日困于祈禱祭祀之中，這也很危險(xiǎn),；這里最好的辦法就是徐徐的予以解脫,，其解脫的辦法還是利用祭祀這一種儀式。解釋此一爻必須注意區(qū)分“困于赤紱” 與“利用祭祀”的不同含義,。
“上六”爻辭的“困于葛藟,，于臲卼，曰動(dòng)悔有悔,；征吉”,，是說如若 被葛藤纏繞，處于動(dòng)蕩不安之中,，而且一動(dòng)就有后悔,，愈纏愈緊；那這時(shí)為了擺脫這種被困局面,，只有出擊
征伐才能獲得吉祥,。
最后這一爻看來只有這么解釋，對(duì)于“征吉”一語,，這里是否還有其它用義,，也即是否還與當(dāng)時(shí)某些政局或與策略有關(guān)，不祥,。
