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思維定勢

 不過如此024 2011-04-01

思維定勢

一,、定義

二,、思維定勢種類

1,、傳統(tǒng)定勢

2、書本定勢

3,、經(jīng)驗定勢

4,、名言定勢

5、從眾定勢

6,、麻木定勢

三,、特點

1、思維模式定型化

2,、類似于本能的反應(yīng),。

四、主要特征

1,、趨向性

2,、常規(guī)性

3、程序性

五,、表現(xiàn)方式

1,、適合思維定勢

2、錯覺思維定勢,。

六,、作用

1、積極作用

2,、消極作用

七,、實驗分析

1、事物的非本職功能與指導(dǎo)語

2,、偶然當(dāng)中有很深的必然性

3,、經(jīng)驗心理定勢限制

4、聰明反被聰明誤


 

思維定勢

思維定勢(Thinking Set 是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài),,或活動的傾向性,。在環(huán)境不變的條件下,定勢使人能夠應(yīng)用已掌握方法迅速解決問題,。而在情境發(fā)生變化時,,它則會妨礙人采用新的方法消極的思維定勢是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖,。

一,、定義

所謂思維定勢,就是按照積累的思維活動經(jīng)驗教訓(xùn)已有的思維規(guī)律,,在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的,、定型化了的思維路線方式,、程序,、模式(感性認(rèn)識階段也稱作“刻板印象),。   

舉個簡單的例子。如果給你看兩張照片,,一張照片上的人英俊,、文雅;另一張照片上的人丑陋,、粗俗,。然后對你說,這兩個人中有一個是全國通緝的罪犯,,要指出誰是罪犯,,大概不會猶豫吧!?   

先前形成的知識、經(jīng)驗,、習(xí)慣,,都會使人們形成認(rèn)知的固定傾向,從而影響后來的分析,、判斷,,形成“思維定勢”——即思維總是擺脫不了已有“框框”的束縛,表現(xiàn)出消極的思維定勢,。   

認(rèn)識的固定傾向是一種習(xí)慣,,而習(xí)慣卻是一種因循式的思維形式。習(xí)慣——已經(jīng)熟練掌握的不假思索的反應(yīng)行為和適應(yīng)行為,,經(jīng)常使不饑而食,不困而眠,,不慍而吼,,壓倒合理的思想而不給它以自由發(fā)揮的機(jī)會。若想要提高能力,,就必須從沖破思維定勢開始,。

二、思維定勢種類

1,、傳統(tǒng)定勢,。2、書本定勢,。3,、經(jīng)驗定勢。4,、名言定勢,。5、從眾定勢,。6,、麻木定勢,。

三、特點

1,、思維模式定型化,。

通過各種思維內(nèi)容體現(xiàn)出來的思維程序、模式,,既與具體內(nèi)容有聯(lián)系,,卻又不是具體內(nèi)容,而是許多具體的思維活動所具有的逐漸定型化一般路線,、方式,、程序模式,;   

1,、  類似于本能的反應(yīng)。

強(qiáng)大的慣性頑固性,,不僅逐漸成為思維習(xí)慣,,甚至深入到潛意識,成為不自覺的,、類似于本能的反應(yīng),。尤其表現(xiàn)在,要改變一種思維定勢是有一定難度的,,首先需要有明確的認(rèn)識,,自覺的進(jìn)行;其次要有勇氣和決心,。   

思維最大的敵人,,是習(xí)慣性思維世界觀,、生活環(huán)境知識背景都會影響到人們對事對物的態(tài)度和思維方式,,不過最重要的影響因素是過去的經(jīng)驗。生活中有很多經(jīng)驗,,它們會時刻影響人們的思維,。

四、主要特征

1,、趨向性

  思維者具有力求將各種各樣問題情境歸結(jié)為熟悉的問題情境趨向,,表現(xiàn)為思維空間的收縮。帶有集中性思維的痕跡,。如學(xué)習(xí)立體幾何,,應(yīng)強(qiáng)調(diào)其解題的基本思路:即空間問題轉(zhuǎn)化為平面問題。

2,、常規(guī)性

  如學(xué)因式分解,,必須掌握提取公因式法,、十字相乘法、公式法,、分組分解法等常規(guī)的方法,。

3、程序性

程序性是指解決問題的步驟要符合規(guī)范化要求,。如證幾何題,,怎樣畫圖、怎樣敘述,、如何討論,、格式擺布,甚至如何使用“因為,、所以,、那么、則,、即,、故”等符號,都要求清清楚楚,、步步有據(jù),、格式合理,否則就亂套,。

五,、表現(xiàn)方式

1、適合思維定勢  

適合思維定勢是指人們在思維過程中形成了某種定勢,,在條件不變時,,能迅速地感知現(xiàn)實環(huán)境中的事物并作出正確的反應(yīng),可促進(jìn)人們更好地適應(yīng)環(huán)境,。

2,、錯覺思維定勢,。

錯覺思維定勢是指人們由于意識不清精神活動障礙,,對現(xiàn)實環(huán)境中的事物感知錯誤,作出錯誤解釋,。

六,、作用

1、積極作用

思維定勢對于問題解決具有極其重要的意義,。在問題解決活動中,,思維定勢的作用是:根據(jù)面臨的問題聯(lián)想起已經(jīng)解決的類似問題,將新問題的特征與舊問題特征進(jìn)行比較,,抓住新舊問題的共同特征,,將已有的知識和經(jīng)驗與當(dāng)前問題情境建立聯(lián)系,,利用處理過類似的舊問題的知識和經(jīng)驗處理新問題,或把新問題轉(zhuǎn)化成一個已解決的熟悉的問題,,從而為新問題的解決做好積極的心理準(zhǔn)備,。具體地說,在問題解決中,,思維定勢主要包括以下三方面內(nèi)容:   

①,、定向解決問題總要有一個明確方向清晰目標(biāo),否則,,解題將會陷入盲目性,。定向是成功解題的前提   

②,、定向方法是實現(xiàn)目標(biāo)的手段,,廣義的方法泛指一切用來解決問題的工具,也包括解題所用的知識,。不同類型的問題總有相應(yīng)常規(guī)的或特殊解決方法,。定向方法能使我們對癥下藥,它是解題思維的核心,。   

③,、定勢解決問題是一個有目的、有計劃的活動,,必須有步驟地進(jìn)行,,并遵守規(guī)范化的要求。   

思維定勢是一種按常規(guī)處理問題的思維方式,。它可以省去許多摸索,、試探的步驟,縮短思考時間,,提高效率,。在日常生活中,思維定勢可以幫助人們解決每天碰到的90%以上的問題,。但是思維定勢不利于創(chuàng)新思考,,不利于創(chuàng)造

2,、消極作用

思維定勢對問題解決既有積極的一面,,也有消極的一面,它容易使我們產(chǎn)生思想上的防,,養(yǎng)成一種呆板,、機(jī)械千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問題形似質(zhì)異時,,思維的定勢往往會使解題者步入誤區(qū),。   

大量事例表明,思維定勢確實對問題解決具有較大的負(fù)面影響,。當(dāng)一個問題的條件發(fā)生質(zhì)的變化時,,思維定勢會使解題者墨守成規(guī),難以涌出新思維,,作出新決策,,造成知識和經(jīng)驗的負(fù)遷移   

根據(jù)唯物辯證法觀點,,不同的事物之間既有相似性,,又有差異性思維定勢所強(qiáng)調(diào)的是事物間的相似性不變性,。在問題解決中,,它是一種“以不變應(yīng)萬變”的思維策略。所以,,當(dāng)新問題相對于舊問題,,是其相似性的主導(dǎo)作用時,由舊問題的求解所形成的思維定勢往往有助于新問題的解決,。而當(dāng)新問題相對于舊問題,,是其差異性起主導(dǎo)作用時,由舊問題的求解所形成的思維定勢則往往有礙于新問題的解決,。   

從思維過程的大腦皮層活動情況看,,定勢的影響是一種習(xí)慣性神經(jīng)聯(lián)系,即前次的思維活動對后次的思維活動有指引性影響,。所以,,當(dāng)兩次思維活動屬于同類性質(zhì)時,前次思維活動會對后次思維活動起正確的引導(dǎo)作用,;當(dāng)兩次思維活動屬于異類性質(zhì)時,,前次思維活動會對后次思維活動起錯誤的引導(dǎo)作用。

七,、實驗分析

1,、事物的非本職功能與指導(dǎo)語

美國心理學(xué)家邁克曾經(jīng)做過這樣一個實驗:他從天花板上懸下兩根繩子,兩根繩子之間的距離超過人的兩臂長,,如果你用一只手抓住一根繩子,,那么另一只手無論如何也抓不到另外一根,。在這種情況下,,他要求一個人把兩根繩子系在一起。不過他在離繩子不遠(yuǎn)的地方放了一個滑輪,意思是想給系繩的人以幫助,。然而盡管系繩的人早就看到了這個滑輪,,卻有想到它的用處,沒有想到滑輪會與系繩活動有關(guān),,結(jié)果沒有完成任務(wù)和解決問題,。其實,這個問題也很簡單,。如果系繩的人將滑輪系到一根繩子的末端,,用力使它蕩起來,然后抓住另一根繩子的末端,,待滑輪蕩到他面前時抓住它,,就能把兩根繩子系到一起,問題就解決了,。   

定勢有時有助于問題的解決,,有時會妨礙問題的解決。心理學(xué)家曾經(jīng)邁爾于1930年研究過定勢在解決問題中的作用,。在他的實驗中,,對部分參加試驗者利用指導(dǎo)語給以指向性暗示,對另一些參加者則不給以指向性暗示,。結(jié)果,,前者絕大多數(shù)被試能解決問題,而后者則幾乎沒有一個能解決問題,。這可以說是定勢對于解決問題的幫助作用,。但是同時,定勢對問題解決也有妨礙作用,,這此情況在很多現(xiàn)實事件中都可以理解到,。  

2、偶然當(dāng)中有很深的必然性

有這樣一個著名的試驗:把六只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進(jìn)一個玻璃瓶中,,然后將瓶子平放,,讓瓶底朝著窗戶。結(jié)果發(fā)生了什么情況,?蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口,,一直到它們力竭倒斃或餓死;而蒼蠅則會在不到兩分鐘之內(nèi),,穿過另一端的瓶頸逃逸一空,。由于蜜蜂基于出口就在光亮處的思維方式,想當(dāng)然地設(shè)定了出口的方位,,并且不停地重復(fù)著這種合乎邏輯行動,。可以說,正是由于這種思維定勢,,它們才沒有能走出囚室,。而那些蒼蠅則對所謂的邏輯毫不留意,全然沒有對亮光的定勢,,而是四下亂飛,,終于走出了囚室,頭腦簡單者在智者消亡的地方順利得救,,在偶然當(dāng)中很深的必然性,。   

3、經(jīng)驗心理定勢限制

有這樣一個問題:一位公安局長在路邊同一位老人談話,,這時跑過來一位小孩,,急促的對公安局長說:“你爸爸和我爸爸吵起來了!”老人問:“這孩子是你什么人,?”公安局長說:“是我兒子,。”請你回答:這兩個吵架的人和公安局長是什么關(guān)系?這一問題,,在100名被試中只有兩人答對!后來對一個三口之家問這個問題,,父母沒答對,孩子卻很快答了出來:“局長是個女的,,吵架的一個是局長的丈夫,,即孩子的爸爸;另一個是局長的爸爸,,即孩子的外公,。” 為什么那么多成年人對如此簡單的問題解答反而不如孩子呢?這就是定勢效應(yīng):按照成人的經(jīng)驗,,公安局長應(yīng)該是男的,,從男局長這個心理定勢推想,自然找不到答案,;而小孩子沒有這方面的經(jīng)驗,,也就沒有心理定勢限制,因而一下子就找到了正確答案,。   

4,、聰明反被聰明誤

清朝時期,通山縣有個叫譚振兆的人,,小時候因為家里比較寬裕,,父親給他定了親,親家是同村的樂進(jìn)士,。后來,,譚父死了,,譚家漸漸衰退,經(jīng)濟(jì)條件遠(yuǎn)不如以前,,樂進(jìn)士便想賴婚。一天,,譚振兆賣菜路過岳父家,,就進(jìn)去拜見岳父。樂進(jìn)士對他說:“我做了兩個鬮,,一個寫著‘婚’字,,另一個寫著‘罷’字。你拿到‘婚’,,就把女兒嫁給你,;拿到‘罷’字,咱們就退婚,,從此譚樂兩家既不沾親也不帶故,。不過,兩個鬮你只看一個就行了,。”說完就把鬮擺出來,。譚振兆心想:這兩個鬮分明都是“罷”字,我不能上他的當(dāng),。想到這,,他立刻拿了一個鬮吞在腹中,指著另一個對樂進(jìn)士說:“你把那個鬮打開看看,,如果是‘婚’字,,我馬上就離開這,咱們退婚,;若是‘罷’字,,那就說明我吞下的是‘婚’字,這門親事算定了,。”樂進(jìn)士煞費(fèi)苦心制造騙局卻被譚振兆識破,,聰明反被聰明誤,沒辦法只好把女兒嫁給譚振兆,。   

能夠把人限制住的,,只有人自己。人的思維空間無限的,,像曲別針一樣,,至少有億萬種可能的變化。也許我們正在被困在一個看似走投無路的境地,,也許我們正囿于一種兩難選擇之間,,這時一定要明白,,這種境遇只是因為我們固執(zhí)的定勢思維所致,只在勇于重新考慮,,一定能夠找到不止一條跳出困境的出路,。

 

 

 

 

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