宋朝是個神奇的朝代,，繁榮與積弱并存，文治與武功偏頗,，連各個皇帝的廟號也與歷朝大為相異,，哲、徽,、欽,、寧、理,、度等廟號用字前朝后代都較少出現(xiàn),。亡于外族,，竟然能以半壁江山又綿延100多年,。

以靖康之恥為分界線，大宋分為北宋和南宋兩個時期。兩宋重文抑武,，社會開放繁榮,，但國防總體虛弱疲軟。比較北宋,、南宋這兩個時期,，會發(fā)現(xiàn)兩宋有頗多神奇之處，甚至充滿了天道輪回的命定玄機,。我發(fā)現(xiàn),，主要有以下六大神奇之處：

一、北宋和南宋分別各有九個皇帝,，平分宋十八帝,。宋朝國祚合計319年，其中北宋167年,、南宋152年,，也基本上平分秋色。

二,、北宋和南宋都亡于外族入侵,。北宋亡于金人，南宋亡于蒙古人,。兩宋對于強大的外族,，都是走“不斷議和續(xù)命，直至最終被滅”的總體路線,。

三,、立國之時和亡國之際都出現(xiàn)“兄終弟及”的皇統(tǒng)繼承方式。中原王朝長期以來,，皇統(tǒng)繼承一般都是以“父死子繼”作為主要形式,，“兄終弟及”一般是作為特殊情形下的補充。宋朝皇帝世系延續(xù)總體平穩(wěn),，但開國之初和兩次亡國前夕都出現(xiàn)了“兄終弟及”的皇統(tǒng)繼承現(xiàn)象,。北宋開國之初，出現(xiàn)了“斧聲燭影”的千古疑案,，也由此引發(fā)了皇位的首次“兄終弟及”,，北宋將亡前夕，哲宗無嗣,，皇位不得不再次“兄終弟及”到徽宗手中,，這位文藝界大咖在國勢頹危之際，緊急傳帝位給自己的兒子,，并迅速就迎來了亡國,。到南宋將亡時,，末三帝也都是兄弟關(guān)系，皇位傳來傳去也沒有擺脫亡國的命運,。

四,、兩宋亡國時都出現(xiàn)了皇帝被俘的現(xiàn)象。北宋被金人攻滅,，徽欽二帝被俘虜并被押解到金國,，徽欽二帝受盡凌辱，最終客死異鄉(xiāng),；南宋被蒙古人攻滅,，恭帝也被俘虜并被押解到元大都，后被迫在西藏出家,，法號“合尊”,，最終因為文字獄被元英帝賜死。

五,、宋朝皇位多次出現(xiàn)主動“禪位”,。我國古代歷史上，“禪位”的做法也常有,，但大多是在改朝換代之時為了體現(xiàn)“君權(quán)神授”的政治把戲,，“禪位”也往往是前一位君王不得不接受的選擇。在同一個朝代內(nèi),，也偶見老皇帝沒有崩逝就傳位儲君的情況,，但非常少見（比如唐朝也出現(xiàn)過兩次老皇帝被迫當(dāng)太上皇、從而禪位的現(xiàn)象）,，且這種少見現(xiàn)象也常常帶有宮廷政變的色彩,。而宋朝在朝代內(nèi)就出現(xiàn)過多次主動的禪位：北宋徽宗在金人南下時緊急禪位于欽宗，南宋高宗還在盛年主動把皇位禪位于孝宗,，孝宗因守孝又禪位于光宗,，光宗又因病禪位于寧宗。因為,，多有禪位的緣故,，兩宋的“太上皇”也相對較多。

六,、兩宋的第二位皇帝都發(fā)生了皇位世系的轉(zhuǎn)移,，并且通過轉(zhuǎn)移實現(xiàn)了“撥亂反正”。太祖系在北宋被奪走,、在南宋又回歸,。宋太祖趙匡胤建立大宋，皇位本應(yīng)在他的世系中繼承,。然而由于“斧聲燭影”也罷,，由于“金匱之盟”也罷,，第一次皇位繼承就是兄終弟及，太宗趙光義繼承了太祖趙匡胤的皇位,，因而從北宋的第二位皇帝起，皇位就一直在太宗系的一脈之中傳承,。到了高宗建立南宋,，因為高宗沒有親生子嗣可以繼承皇位，從南宋的第二位皇帝孝宗算起,，皇位又回到了太祖系一脈之中,，直至南宋滅亡。說來,，這也真是天道輪回啊,。

為了幫助記憶兩宋十八帝,，按照宋朝皇帝一般多使用廟號稱呼的方法,，自創(chuàng)了以下五言絕句的打油詩來幫助記憶：

【宋十八帝歌訣】

祖宗真仁英，

神哲又徽欽,。

高孝光寧理,，

度與恭端昺。

注釋：

1.祖宗真仁英,。北宋前五位君主,，太祖趙匡胤、太宗趙光義,、真宗趙恒,、仁宗趙禎、英宗趙曙,，此時北宋尚處于較為繁榮鼎盛的時期,。

2.神哲又徽欽。神宗趙頊（念如需）,，熙寧變法也就是王安石變法就發(fā)生在他在位期間,；哲宗趙煦，元祐黨事件發(fā)生在他在位期間,；這里的“又”作為過渡字,，也是一個信號字，表示前一個皇帝和后一個皇帝是兄弟之間的皇位傳承,，而非代際傳承,；徽宗趙佶，就是那位被附會為“李煜轉(zhuǎn)世”的詩書畫全才大家,；欽宗趙桓,，在國家危難之時被爹給坑了,，被迫接下了“燙手山芋”——皇位，結(jié)果很快與他的太上皇一起踏上了異鄉(xiāng)旅程,，一去不返,。

以上1、2句就是北宋9帝,。3,、4兩句則是記憶南宋9帝。

3．高孝光寧理,。高宗趙構(gòu),，北宋滅亡，康王趙構(gòu)作為趙桓幸免于難的兄弟,，繼承了大統(tǒng),，建立了南宋，建國之初歷經(jīng)流離,，最終終于在臨安（杭州）落穩(wěn)腳跟,，相傳顛沛流離的生活也導(dǎo)致他在太子夭亡后再沒有生出子嗣，而太宗一脈,，除了他自身以外,，在靖康之亂中已經(jīng)大多斷絕，只好從太祖一脈中選擇繼承人,；孝宗趙眘（讀如甚）,，以對高宗至孝聞名，在位期間平反了岳飛冤案,，后退位傳與光宗,；光宗趙惇是孝宗三子，南宋前幾任皇帝普遍高壽,，還是因為孝宗去當(dāng)了太上皇,，趙惇才得以以43歲“高齡”繼承皇位，光宗怕老婆甚至因此得了心理疾病,，最后因病被迫禪位于寧宗,；寧宗趙擴，寧宗曾北伐金國,，但失敗了,，簽訂“嘉定和議”；理宗趙昀（讀如云）,，是寧宗的遠(yuǎn)房堂侄,，趙德昭十世孫，寧宗駕崩后被史彌遠(yuǎn)擁立為新帝，在位期間聯(lián)蒙滅金,，后期蒙宋戰(zhàn)爭爆發(fā),，力圖恢復(fù)故土的“端平入洛”行動也發(fā)生在他統(tǒng)治時期，但最終以失敗且大大折損了南宋的國力告終,。

4.度與恭端昺,。度宗趙禥（讀如其）是理宗的侄兒，因為理宗無子而繼承皇位,，在位期間繼續(xù)重用賈似道,，甚至對賈似道懼怕依賴，荒淫無度,，他統(tǒng)治期間,，蒙古大舉攻宋,，國勢岌岌可危,，最終因酒色過度而死；這句當(dāng)中的“與”既是指度宗把風(fēng)雨飄搖的南宋過渡給了后人,，也是一個間隔字,，后面的三位皇帝就是宋末三帝，宋末三帝都是兄弟關(guān)系,。恭帝趙?（讀如顯）,，“恭”是謚號，南宋被蒙元攻滅后,，5歲的恭帝被俘退位,，因而沒有廟號，后來在吐蕃為僧,；端宗趙昰（讀如是）是恭帝的兄長,，恭帝被俘后被流亡政權(quán)擁立為帝，后在逃亡中病亡,，年僅9歲,，廟號端宗；端宗病亡后,，弟弟趙昺（讀如丙）接手了流亡政權(quán)的帝位,，史稱宋末帝、宋帝昺,、宋少帝,，隨著崖山兵敗，7歲的趙昺被陸秀夫背著跳海自殺身亡,，趙昺也沒有廟號,、謚號，歷史上也有稱為“懷宗”的,，但并非正式的廟號,，這里為了歌訣的押韻考慮,，直接用“昺”字來代表他。宋末三帝“恭端昺”都是孩子皇帝,，被俘或者死亡時都不足10歲,，除了恭帝后來當(dāng)了喇嘛僧人，活到54歲,，其他都是少年即亡,。因而南宋雖然同北宋一樣有9位皇帝，但三位末帝都是含金量極低的皇帝了,。