武帝時(shí)文人,，賦莫若司馬相如〔1〕,，文莫若司馬遷〔2〕，而一則寥寂,，一則被刑,。蓋雄于文者，常桀驁不欲迎雄主之意,，故遇合常不及凡文人,。
　　司馬相如字長卿，蜀郡成都人,。少時(shí)好讀書,，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子,；既學(xué),，慕藺相如〔3〕之為人，更名相如,。以訾為郎,，〔4〕事景帝。帝不好辭賦,，時(shí)梁孝王來朝,，游說之士鄒陽枚乘嚴(yán)忌等皆從,，相如見而悅之，因病免,，游梁,，與諸侯游士居，數(shù)歲,，作《子虛賦》,。武帝立，讀而善之,，曰：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉,？”蜀人楊得意為狗監(jiān)侍帝〔5〕，因言是其邑人司馬相如作,，乃召問相如,。相如曰：有是。然此乃諸侯之事,，未足觀,，請(qǐng)為天子游獵之賦。帝令尚書給筆札,。相如以“子虛”,，虛言也，為楚稱,；“烏有先生”者,，烏有此事也，為齊難,；“亡是公”者,，亡是人也，欲明天子之義,。故虛借此三人為辭,，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉,，因以諷諫,。其文具存《史記》及《漢書》本傳中；《文選》則以后半為《上林賦》,，或召問后之所續(xù)歟？
　　相如既奏賦,，武帝大悅,，以為郎；數(shù)歲,，作《喻巴蜀檄》〔6〕,，旋拜中郎將,，赴蜀，通西南夷,，以蜀父老多言此事無益,，大臣亦以為然，乃作《難蜀父老》文,。其后,，人有上書言相如使時(shí)受金，遂失官,，歲余,，復(fù)召為郎。然常閑居,，不慕官爵,，亦往往托辭諷諫，于游獵信讒之事,，皆有微辭〔7〕,。拜孝文園令。武帝既以《子虛賦》為善,，相如察其好神仙,，乃曰：“上林之事，未足美也,，尚有靡者,。臣嘗為《大人賦》〔8〕，未就,；請(qǐng)具而奏之,。”意以為列仙之儒，居山澤間,，形容甚臞,，非帝王之仙意。惟彼大人,，居于中州,，悲世迫隘，于是輕舉,，乘虛無,，超無友，亦忘天地,，而乃獨(dú)存也,。中有云：
　　“……屯余車而萬乘兮，粹云蓋而樹華旗,。使句芒其將行兮,，吾欲往乎南娭,。……紛湛湛其差錯(cuò)兮，雜遝膠輵以方馳,。騷擾沖蓯其紛挐兮,，滂濞泱軋麗以林離。攢羅列聚叢以蘢茸兮,，曼衍流爛痑以陸離,。徑入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之掘礨崴魁,。……時(shí)若曖曖將混濁兮,，召屏翳，誅風(fēng)伯,，刑雨師,。西望昆侖之軋覩荒忽兮，直徑馳乎三危,。排閶闔而入帝宮兮,，載玉女而與之俱歸。
　　登閬風(fēng)而遙集兮,，亢鳥騰而壹止,。彽徊陰山翔以紆曲兮，吾乃今日睹西王母,，昇然白首戴勝而穴處兮,，亦幸有三足烏為之使。必長生若此而不死兮,，雖濟(jì)萬世不足以喜,。
　　……”
　　既奏，武帝大悅,，飄飄有凌云之氣,，似游天地之間意。蓋漢興好楚聲,，武帝左右親信,，如朱買臣等，多以楚辭進(jìn),，而相如獨(dú)變其體,，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭,，句之短長,，亦不拘成法，與當(dāng)時(shí)甚不同,。故揚(yáng)雄以為使孔門用賦,，則賈誼升堂，相如入室〔9〕,。班固以為西蜀自相如游宦京師,，而文章冠天下〔10〕。蓋后之揚(yáng)雄,，王褒,，李尤，〔11〕固皆蜀人也,。然相如亦作短賦,，則繁麗之詞較少，如《哀二世賦》,，《長門賦》〔12〕,。獨(dú)《美人賦》頗靡麗，殆即揚(yáng)雄所謂“勸百而諷一,，猶騁鄭衛(wèi)之音,，曲終而奏雅”者乎？
　　〔13〕“……途出鄭衛(wèi),，道由桑中,，朝發(fā)溱洧，暮宿上宮,。
　　上宮閑館,，寂寥空虛，門昇晝掩,，曖若神居,。臣排其戶而造其堂，芳香芬烈,，黼帳高張,；有女獨(dú)處，婉然在床,，奇葩逸麗,，淑質(zhì)艷光，睹臣遷延,，微笑而言曰：‘上客何國之公子,，所從來無乃遠(yuǎn)乎？’遂設(shè)旨酒,，進(jìn)鳴琴,。臣遂撫弦為《幽蘭》《白雪》之曲。女乃歌曰：‘獨(dú)處室兮廓無依,，思佳人兮情傷悲,。有美人兮來何遲,？日既暮兮華色衰，敢托身兮長自私,。’玉釵掛臣冠,，羅袖拂臣衣。時(shí)日西夕,，玄陰晦冥,，流風(fēng)慘冽，素雪飄零,，閑房寂謐,，不聞人聲。……臣乃脈定于內(nèi),，心正于懷,，信誓旦旦，秉志不回,，翻然高舉,，與彼長辭。”
　　相如既病免,，居茂陵,，武帝聞其病甚，使所忠往取書〔14〕,，至則已死（前一一七）,。僅得一卷書，言封禪事,。蓋相如嘗從胡安〔15〕受經(jīng),。故少以文詞游宦，而晚年終奏封禪之禮矣,。于小學(xué),，則有《凡將篇》〔16〕，今不存,。然其專長,，終在辭賦，制作雖甚遲緩〔17〕,，而不師故轍,，自攄妙才，廣博閎麗,，卓絕漢代,，明王世貞評(píng)《子虛》《上林》，以為材極富，辭極麗,，運(yùn)筆極古雅,，精神極流動(dòng)，長沙有其意而無其材,，班張潘有其材而無其筆,，子云有其筆而不得其精神流動(dòng)之處云云，〔18〕其為歷代評(píng)禛家所傾倒,，可謂至矣。
　　司馬遷字子長,，河內(nèi)人,，生于龍門，年十歲誦古文,，二十而南游吳會(huì),，北涉汶泗，游鄒魯,，過梁楚以歸,，仕為郎中。
　　父談〔19〕,，為太史令,，元封初卒。遷繼其業(yè),，天漢中李陵降匈奴,，遷明陵無罪，遂下吏,，指為誣上,，家貧不能自贖，交游莫救,，卒坐宮刑,。被刑后為中書令，因益發(fā)憤,，據(jù)《左氏》,，《國語》；采《世本》,，《戰(zhàn)國策》,；述《楚漢春秋》，〔20〕終成《史記》一百三十篇〔21〕,，始于黃帝,，中述陶唐，而至武帝獲白麟止，蓋自謂其書所以繼《春秋》也,。其友益州刺史任安〔22〕,，嘗責(zé)以古賢臣之義，遷報(bào)書有云：
　　“……所以隱忍茍活,，函糞土之中而不辭者,，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也,。古者富貴而名摩滅不可勝記,，惟倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》,；仲尼厄而作《春秋》,；屈原放逐，乃賦《離騷》,；左丘失明,，厥有《國語》；孫子髕腳,，《兵法》修列,。……
　　《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也,。此人皆意有所郁結(jié),，不得通其道，故述往事,，思來者,。及如左丘明無目，孫子斷足,，終不可用,，退論書策，以舒其憤,，思垂空文以自見,。仆竊不遜，近自托于無能之辭,，網(wǎng)羅天下放失舊聞,，考之行事，稽其成敗興衰之理,，凡百三十篇,。
　　亦欲以究天人之際，通古今之變,，成一家之言,。草創(chuàng)未就,，適會(huì)此禍，惜其不成,，是以就極刑而無慍色,。仆誠已著此書，藏之名山,，傳之其人,，通邑大都，則仆償前辱之責(zé),，雖萬被戮,，豈有悔哉？然此可為智者道,，難為俗人言也,！……”
　　遷死后，書乃漸出,；宣帝時(shí)，其外孫楊惲〔23〕祖述其書,，遂宣布焉,。班彪〔24〕頗不滿，以為“采經(jīng)摭傳,，分散數(shù)家之事,，甚多疏略，或有抵梧,。亦其涉略者廣博,，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今上下數(shù)千載間,，斯以勤矣,。又其是非頗繆于圣人：論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄,，述貨殖則崇埶利而羞貧賤,，此其所蔽也。”漢興,，陸賈作《楚漢春秋》,，是非雖多本于儒者，而太史職守,，原出道家,，〔25〕其父談亦崇尚黃老，則《史記》雖繆于儒術(shù),，固亦能遠(yuǎn)紹其舊業(yè)者矣,。況發(fā)憤著書，意旨自激，其與任安書有云：“仆之先人,，非有剖符丹書之功,，文史星歷，近乎卜祝之間,，固主上所戲弄,，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也,。假令仆伏法受誅,，若九牛亡一毛，與螻蟻何異,。”恨為弄臣,，寄心楮墨，感身世之戮辱,，傳畸人于千秋,，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱,，無韻之《離騷》矣,。惟不拘于史法，不囿于字句,，發(fā)于情,，肆于心而為文，故能如茅坤〔26〕所言：“讀游俠傳即欲輕生,，讀屈原,，賈誼傳即欲流涕，讀莊周,，魯仲連傳即欲遺世,，讀李廣傳即欲立斗，讀石建傳即欲俯躬,，讀信陵,，平原君傳即欲養(yǎng)士”也。
　　然《漢書》已言《史記》有缺〔27〕,，于是續(xù)者紛起,，如褚先生，馮商,，劉歆〔28〕等,。《漢書》亦有出自劉歆者,，故崔適以為《史記》之文有與全書乖,、與《漢書》合者,，亦歆所續(xù)也；
　　至若年代懸隔,，章句割裂,，則當(dāng)是后世妄人所增與鈔胥所脫云?！?9〕遷雄于文,，而亦愛賦，頗喜納之列傳中,。于《賈誼傳》錄其《吊屈原賦》及《服賦》,，而《漢書》則全載《治安策》，賦無一〔30〕也,?！端抉R相如傳》上下篇，收賦尤多,，為《子虛》（合《上林》）,，《哀二世》，《大人》等,。自亦造賦〔31〕,，《漢志》云八篇，今僅傳《士不遇賦》一篇,，明胡應(yīng)麟以為偽作〔32〕,。
　　至宣帝時(shí),，仍修武帝故事,，講論六藝群書，博盡奇異之好,；征能為楚辭者,，于是劉向〔33〕，張子僑,，華龍,，柳褒〔34〕等皆被召，待詔金馬門,。又得蜀人王褒字子淵,，詔之作《圣主得賢臣頌》，與張子僑等并待詔,。褒能為賦頌,，亦作俳文；后方士言益州有金馬碧雞之寶,，宣帝詔褒往祀,，于道病死,。
　　參考書：
　　《史記》（卷一百十七，一百三十）
　　《漢書》（卷五十七,，六十二,，六十四）
　　《史記探源》（崔適）
　　《中國大文學(xué)史》（第三編第四及第五章）
　　《支那文學(xué)史綱》（第三篇第六章）
　　《支那文學(xué)之研究》（日本鈴木虎雄）第一卷

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　　〔1〕　司馬相如（前179—前117）　字長卿，西漢蜀郡成都（今屬四川）人,。所撰辭賦甚多,，有《司馬文園集》。事跡見《漢書》本傳,。
　　〔2〕　司馬遷（約前145—約前86）　字子長,，西漢夏陽（今陜西韓城）人?！妒酚?#183;太史公自序》稱“遷生龍門”,，唐張守節(jié)《正義》引《括地志》：“龍門山在夏陽縣，遷即漢夏陽縣人也,，至唐改曰韓城縣,。”
　　所撰《史記》，為我國第一部紀(jì)傳體通史,。事跡見《史記·太史公自序》及《漢書》本傳,。
　　〔3〕　藺相如　戰(zhàn)國時(shí)趙國人，官至上卿,。事跡見《史記·藺相如傳》,。
　　〔4〕　以訾為郎　語見《漢書·司馬相如傳》。唐顏師古注：“訾讀與貲同,。貲,，財(cái)也。以家財(cái)多得拜為郎也,。”
　　〔5〕　楊得意　《漢書·司馬相如傳》載：“蜀人楊得意為狗監(jiān),，侍上。上讀《子虛賦》而善之,，曰：‘朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉,！’得意曰：
　　‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚,，乃召問相如,。”狗監(jiān)，顏師古注：
　　“主天子田獵犬也,。”
　　〔6〕　《喻巴蜀檄》　《漢書·司馬相如傳》載：“相如為郎數(shù)歲,，會(huì)唐蒙使略通夜郎、僰中,，發(fā)巴蜀吏卒千人,，郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬余人,，用軍興法誅其渠率。巴蜀民大驚恐,。上聞之,，乃遣相如責(zé)唐蒙等，因諭告巴蜀民以非上意,。”顏師古注：“夜郎,、僰中，皆西南夷也,。”下文《難蜀父老》,，《司馬相如傳》又載：“相如使時(shí)，蜀長老多言通西南夷之不為用,，大臣亦以為然,。”相如“乃著書，藉蜀父老為辭,，而己詰難之,，以風(fēng)天子，且因宣其使指,，令百姓皆知天子意,。”《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》二文均見《漢書》本傳,。
　　〔7〕　關(guān)于相如諷諫游獵信讒,，據(jù)《漢書·司馬相如傳》載：相如“嘗從上至長楊獵，是時(shí)天子方好自擊熊豕,，馳逐野獸,，相如因上疏諫，……上善之,。還過宜春宮,，相如奏賦以哀二世行失”,。賦中有云：“持身不謹(jǐn)兮,，亡圖失勢(shì)；信讒不寤兮,，宗廟滅絕,。”《諫獵疏》及《哀二世賦》均見《漢書》本傳。
　　〔8〕　《大人賦》　《漢書·司馬相如傳》載：“相如見上好仙,，……
　　以為列仙之儒居山澤間,，形容甚臞，此非帝王之仙意也,，乃遂奏《大人賦》,。”顏師古注：“儒,，柔也，術(shù)士之稱也,，凡有道術(shù)皆為儒,。”“大人，以諭天子也,。”賦見《漢書》本傳,。
　　〔9〕　賈誼升堂，相如入室　揚(yáng)雄語,。語見《漢書·藝文志》：“詩人之賦麗以則,，辭人之賦麗以淫。如孔氏之門人用賦也,，則賈誼登堂,，相如入室矣，如其不用何,！”意謂相如辭賦造詣高于賈誼,。
　　〔10〕　文章冠天下　班固語見《漢書·地理志》：“巴、蜀,、廣漢本南夷,，秦并以為郡”，“及司馬相如游宦京師諸侯,，以文辭顯于世,，鄉(xiāng)黨慕循其跡。后有王褒,、嚴(yán)遵,、揚(yáng)雄之徒，文章冠天下”,。
　　〔11〕　王褒　字子淵,，西漢蜀郡資中（今四川資陽）人，宣帝時(shí)為諫大夫,。所撰《圣主得賢臣頌》,，以為“圣主必待賢臣而弘功業(yè)，俊士亦俟明主以顯其德”,，見《漢書·王褒傳》,。又有俳文《僮約》，是一篇反映當(dāng)時(shí)奴仆勞苦生活的游戲文章,，見《藝文類聚》卷三十五,。李尤，字伯仁,，東漢廣漢雒（今四川廣漢）人,，安帝時(shí)為諫議大夫,。受詔與劉珍等撰《漢記》，又撰有賦,、銘多篇及《七嘆》,、《哀典》等。事跡見《后漢書·文苑列傳》,。
　　〔12〕　《長門賦》　相如為謫居長門宮的陳皇后作,。賦中描寫一個(gè)棄婦的寂寞痛苦，以求感動(dòng)武帝,。收入《文選》,。
　　〔13〕　《美人賦》　司馬相如游梁時(shí)作。賦中敘述相如不慕女色,，以自炫高潔,。收入《古文苑》。揚(yáng)雄語見《漢書·司馬相如傳贊》：“揚(yáng)雄以為靡麗之賦,，勸百而諷一,，猶騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅,，不已戲乎,！”按班固引揚(yáng)雄的話非專對(duì)《美人賦》而發(fā)。又,，《史記》本傳末“太史公曰”亦有這段文字,，但司馬遷早于揚(yáng)雄多年，不可能引用揚(yáng)雄的話,，當(dāng)系后人所加,。
　　〔14〕　《漢書·司馬相如傳》：“天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書,，若后之矣,。’使所忠往，而相如已死,，家無遺書,。問其妻，對(duì)曰：‘長卿未嘗有書也,，時(shí)時(shí)著書,，人又取去,。長卿未死時(shí)為一卷書,，曰有使來求書，奏之,。’其遺札書言封禪事,，所忠奏焉,。”封禪書，見《漢書》本傳,。所忠,，武帝近臣，曾任諫大夫,，事跡散見《食貨志》,、《郊祀志》等。
　　〔15〕　胡安　西漢蜀郡臨邛（今屬四川）人,。清嘉慶《邛州直隸州志》卷三十四《人物志》載：“胡安,，舊志臨邛人，聚徒教授白鶴山點(diǎn)易洞先生明天文歷象陰陽之?dāng)?shù),，司馬相如從學(xué)焉,。后乘鶴仙去。”
　　〔16〕　《凡將篇》　《漢書·藝文志》：“武帝時(shí)司馬相如作《凡將篇》,，無復(fù)字,。元帝時(shí)黃門令史游作《急就篇》，成帝時(shí)將作大匠李長作《元尚篇》,，皆《蒼頡》中正字也,。《凡將》則頗有出矣,。”《凡將篇》唐時(shí)尚存,，宋代已佚。
　　〔17〕　關(guān)于相如制作遲緩,，據(jù)《漢書·枚皋傳》：“司馬相如善為文而遲,，故所作少而善于皋。”《西京雜記》：“枚皋文章敏疾,，長卿制作淹遲,。”
　　〔18〕　王世貞　參看本卷第186頁注〔4〕。他撰有《弇州山人四部稿》,、《藝苑巵言》等,。《藝苑巵言》卷二：“《子虛》,、《上林》,，材極富，辭極麗,，而運(yùn)筆極古雅,，精神極流動(dòng)，意極高，所以不可及也,。長沙有其意而無其材,，班、張,、潘有其材而無其筆,，子云有其筆而不得其精神流動(dòng)處。”長沙,，指賈誼,。班、張,、潘,，指班固、張衡,、潘岳,。子云，指揚(yáng)雄,。
　　〔19〕　談　司馬談（,？—前110），西漢夏陽（今陜西韓城）人,，武帝時(shí)任太史令,。《史記·太史公自序》載,，談“學(xué)天官于唐都,，受《易》于楊何，習(xí)道論于黃子,。”所撰《論六家之要指》,，見《太史公自序》中。
　　〔20〕　《左氏》　即《春秋左氏傳》,，參看本卷第392頁注〔4〕,。
　　《國語》，《漢書·藝文志》著錄二十一篇,，相傳為左丘明撰,，記載西周末年和春秋時(shí)期周、魯,、齊,、晉、鄭,、楚,、吳,、越各國貴族的言論，可與《左傳》相參證,?！妒辣尽?，《漢書·藝文志》著錄十五篇,，戰(zhàn)國時(shí)史官編撰。記述自黃帝至春秋時(shí)諸侯,、卿大夫的氏姓,、世系及都邑、制作等,，后人曾有增補(bǔ),。原書已佚，現(xiàn)有清人輯本多種,?！稇?zhàn)國策》，《漢書·藝文志》著錄三十三篇,，戰(zhàn)國時(shí)各國史官或策士所輯,，西漢劉向編訂，內(nèi)容系記載戰(zhàn)國時(shí)期游說之士的謀略和言論,?！冻h春秋》，《漢書·藝文志》著錄九篇,，西漢陸賈撰,，記項(xiàng)羽、劉邦初起及漢惠帝,、文帝時(shí)事,。原書已佚，現(xiàn)有清人輯本,。
　　〔21〕　《史記》一百三十篇　《史記》全書有表十篇,、本紀(jì)十二篇、書八篇,、世家三十篇,、列傳七十篇，共一百三十篇,。陶唐,，即帝堯。堯初定居陶丘（今山東定陶）,，后遷于唐（今河北唐縣）,，故稱陶唐氏,。武帝獲白麟，《漢書·武帝本紀(jì)》：“元狩元年（前122）冬十月,，行幸雍,，祠五畤，獲白麟,。”《春秋》止于魯哀公十四年（前481）獲麟,，《史記》止于漢武帝元狩元年獲麟。
　　〔22〕　任安　字少卿,，西漢滎陽（今屬河南）人,。因巫盅之禍獲罪，被判死刑,。他在獄中致書司馬遷,，司馬遷回書，敘述自己不幸遭遇及《史記》撰寫過程,。此書即《報(bào)任安書》,，見《漢書·司馬遷傳》及《文選》。
　　〔23〕　楊惲（,？—前54）　字子幼,，西漢華陰（今屬陜西）人。宣帝時(shí)封平通侯,，遷中郎將,，后被免為庶人，又因怨望被處死,。事跡附見《漢書·楊敞傳》,。《漢書·司馬遷傳》載：“遷既死后,，其書稍出,。
　　宣帝時(shí)，遷外孫平通侯楊惲祖述其書,，遂宣布焉,。”
　　〔24〕　班彪（3—54）　字叔皮，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽）人,。
　　《后漢書·班彪傳》載：“武帝時(shí),，司馬遷著《史記》，自太初以后,，闕而不錄,，后好事者頗或綴集時(shí)事，然多鄙俗,，不足以踵繼其書,。彪乃繼采前史遺事,，傍貫異聞，作后傳數(shù)十篇,，因斟酌前史而譏正得失,。其略論曰：‘……（《史記》）采經(jīng)摭傳，分散百家之事,，甚多疎略,，不如其本，務(wù)欲以多聞廣載為功,，論議淺而不篤,。其論術(shù)學(xué),，則崇黃老而薄‘五經(jīng)’,；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮,；道游俠,，則賤守節(jié)而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也,。’”魯迅此處所引文字據(jù)《漢書·司馬遷傳贊》,。
　　〔25〕　關(guān)于太史職守原出道家。道家創(chuàng)始人系老子李聃,，《史記·老子韓非列傳》載,，老子曾為“周守藏室之史”。唐司馬貞《索隱》：
　　“藏室史,，周藏書室之史也,。”藏書室是古代帝王收藏圖書文獻(xiàn)的地方；
　　史,，古代掌管圖書、記事、歷象的官,。
　　〔26〕　茅坤（1512—1601）　字順甫,，號(hào)鹿門，明歸安（今浙江吳興）人,。嘉靖進(jìn)士,，官至大名兵備副使。引文見《茅鹿門先生文集》卷一《與蔡白石太守論文書》,，其中“立斗”,、“養(yǎng)士”原作“力斗”、“好士”,。
　　〔27〕　《史記》有缺　《漢書·司馬遷傳》列舉《史記》篇目后云：“而十篇缺,，有錄無書,。”三國魏張晏注：“遷沒之后，亡《景紀(jì)》,、《武紀(jì)》,、《禮書》、《樂書》,、《兵書》,、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》,、《三王世家》,、《龜策列傳》、《傅靳列傳》,。”顏師古注：“序目本無《兵書》,，張?jiān)仆鍪В苏f非也,。”劉知幾《史通·古今正史》以為“十篇未成,，有錄而已”。
　　〔28〕　褚先生　即褚少孫,，參看本卷第415頁注〔25〕,。關(guān)于他續(xù)《史記》的事，《漢書·司馬遷傳》張晏注：“元,、成之間,，褚先生補(bǔ)缺，作《武帝紀(jì)》,、《三王世家》,、《龜策、日者列傳》,。”馮商,，字子高，西漢陽陵（今陜西高陵）人,?！稘h書·張湯傳贊》三國魏如淳注：
　　“（商）成帝時(shí)以能屬書待詔金馬門，受詔續(xù)《太史公書》十余篇”,；顏師古注：“劉歆《七略》云商……與孟柳俱待詔,，頗序列傳，未卒,，會(huì)病死,。”《漢書·藝文志》著錄馮商所續(xù)《太史公》七篇。劉歆,，參看本卷第11頁注〔5〕,。關(guān)于他補(bǔ)《史記》的事,，劉知幾《史通·古今正史》云：“《史記》所書，年止?jié)h武,，太初已后,，闕而不錄。其后劉向,、向子歆及諸好事者,，若馮商、衛(wèi)衡,、揚(yáng)雄,、史岑、梁審,、肆仁,、晉馮、段肅,、金丹,、馮衍,、韋融,、蕭奮、劉恂等相次撰續(xù),，迄于哀平間,，猶名《史記》。”
　　〔29〕　崔適（1854—1924）　字懷謹(jǐn),，一字觶甫,，浙江吳興人，曾任北京大學(xué)教授,。著有《春秋復(fù)始》,、《史記探源》等書?！妒酚浱皆础肪硪弧缎蜃C》：“案《漢書》亦有自言出自劉歆者,。《藝文志》曰錄《七略》,、《律歷志》曰錄《三統(tǒng)歷》是也,。乃《儒林傳》言經(jīng)師受授，與《七略》相表里,；《律歷志》言六歷,、五德，與《郊祀志》,、《張蒼傳》相牽屬,；《天文,、地理志》言分野，與五經(jīng)相印證,；皆可知其為歆作,。
　　《史記》之文，有與全書乖,，與此合者,，亦歆所續(xù)也。至若年代懸隔,、章句割裂,，當(dāng)是后世妄人所增，與鈔胥所脫,。”
　　〔30〕　《漢書·賈誼傳》除載《治安策》外,，也錄有《吊屈原賦》及《服賦》。
　　〔31〕　關(guān)于司馬遷造賦,?！稘h書·藝文志》著錄司馬遷賦八篇。
　　《藝文類聚》卷三十收有司馬遷《悲士不遇賦》,。
　　〔32〕　胡應(yīng)麟　參看本卷第14頁注〔35〕,。主要著作有《少室山房筆叢》、《詩藪》等,?！对娝?#183;雜編·遺逸》：“董仲舒有《士不遇賦》，直致悁忿,，殊不類江都平日語,。且《漢志》無仲舒賦，偽無疑,。太史亦有此賦,，尤可笑。”認(rèn)為此二賦系“六朝淺陋者”的“贗作”,。
　　〔33〕　劉向　參看本卷第11頁注〔5〕,。《漢書·藝文志》著錄劉向所序六十七篇,，原注：“《新序》,、《說苑》、《世說》,、《列女傳頌圖》也”,；又劉向賦三十三篇，多已亡佚，現(xiàn)存《九嘆》（見《楚辭》）,、《請(qǐng)雨華山賦》（見《古文苑》）等,。
　　〔34〕　張子僑　又作張子蟜?！稘h書·王褒傳》載：“宣帝時(shí)修武帝故事,，講論六藝群書，博盡奇異之好,，征能為《楚辭》九江被公,，召見誦讀；益召高材劉向,、張子僑,、華龍、柳褒等待詔金馬門,。”《漢書·藝文志》著錄光祿大夫張子僑賦三篇,，已佚。華龍,，事跡附見《漢書·蕭望之傳》,。《漢書·藝文志》著錄漢中都尉丞華龍賦二篇,，已佚,。
　　柳褒，著作不詳,。