我國古代管足球叫“蹴鞠”,，或“踏鞠”,。“蹴”和“踏”，都是用腳踢的意思,；“鞠”就是球,，用皮革縫制，里面填充毛發(fā),。西漢學(xué)者劉向在《別錄》中說：“蹴鞠者,，傳言黃帝所作,。”道教尊崇黃帝。黃
《戰(zhàn)國策·齊策》記載蘇秦拜趙相后,，為聯(lián)絡(luò)齊國共同抗秦，他對齊宣王說：齊國南面有泰山,，東面有瑯邪山,，西面有清河,，北面有渤海，這就是所謂的四面險(xiǎn)隘的國家,。況且,，齊國土地方圓兩千里，披甲士兵數(shù)十萬,。僅臨淄（今山東省淄博市）一座城市就有七萬多戶人家,，每戶至少有三個(gè)男子，不用到其他地方征兵,，臨淄的士卒就已經(jīng)有二十一萬了,。再說臨淄這個(gè)地方富庶殷實(shí)，平時(shí)百姓都喜歡以吹竽,、彈琴,、斗雞、賽狗,、賭博,、蹴鞠為樂。這么富強(qiáng)的國家,，怎么能俯首聽命于秦呢？齊宣王公元前320年至公元前301年在位,。由此可以看出,，至遲在距今2300多年前“蹴鞠之戲”已經(jīng)走出軍營，來到民間,，在臨淄城廣泛地開展起來,。
《西京雜記》上載有這樣一段故事：劉邦打下江山當(dāng)上皇帝以后，把他的父母接到長安城里未央宮養(yǎng)老,。兩位老人每天吃著山珍海味,，穿著綾羅綢緞，住著高樓大廈,，欣賞著輕歌曼舞,，但是終日悶悶不樂，就是不高興,。劉邦派人到未央宮細(xì)打聽才知道,，他的父親在家鄉(xiāng)沛縣豐邑（今江蘇省豐縣），經(jīng)常跟一幫屠夫商販們蹴鞠斗雞,，可一進(jìn)宮,，離開了從前的伙伴，不能蹴鞠斗雞了,，喪失了生活的樂趣,。于是,，劉邦派人在長安城東百里之處，仿照沛縣豐邑建起了一座新城,，城里設(shè)有球場──鞠城,，又把豐邑居民全部遷來。從此,，劉邦的父親又以蹴鞠斗雞為歡,。這座新城就是今天陜西省臨潼縣的新豐鎮(zhèn)。
有漢一代,，武帝,、成帝、元帝都愛好蹴鞠之戲,。上有所好,，下必甚焉。西漢桓寬《鹽鐵論·國病》記載當(dāng)時(shí)“里有俗,，黨有場,，康莊馳逐，窮巷蹋鞠,。”這說明蹴鞠之戲在漢代從宮廷到民間廣泛流行,。正是因?yàn)橛辛巳绱诵酆竦娜罕娀A(chǔ)，在足球運(yùn)動(dòng)史上,，漢代成為一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期,。
漢代成為足球運(yùn)動(dòng)重要發(fā)展時(shí)期除去開展普遍以外，還具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一方面,，漢代“蹴鞠之戲”形式多樣,，大體可分為三種：
第一種是“蹴鞠舞”，就是在音樂伴奏下,，表演者一邊踢球一邊舞蹈,。河南嵩山是我國著名的五岳之中的中岳。漢代在中岳南麓太室,、少室,、啟母三祠前面各建一道神闕。闕身刻銘文,，闕壁鑲嵌浮雕,。啟母闕上鑲嵌有一幅女子足球舞的浮雕畫。畫面上雕著一個(gè)頭挽高髻,，身材修長的女子,，她兩臂擺動(dòng)，雙腳跳起，彎腰躬身正在踢球,，兩只長袖向上飄動(dòng),，后片羅裙向上翻卷，形態(tài)優(yōu)美,，栩栩如生,。南陽漢畫館也有一幅女子蹴鞠畫，畫面上也是一個(gè)頭挽高髻的女子,，舞動(dòng)長袖,，踏弄雙鞠。殷商時(shí)代,，祭神祈雨,，常有女巫跳蹴鞠舞。漢代女子蹴鞠很有可能跟這項(xiàng)傳統(tǒng)有關(guān)系,。由此可見,，女子足球在中國開展非常早。筆者認(rèn)為,，這可以視為現(xiàn)代球類藝術(shù)體操的起源,。
再一種是“白打”，以踢球的花樣判別輸贏,，可以兩人對踢,，也可以兩隊(duì)對踢。南陽漢畫館現(xiàn)存一幅蹴鞠畫,，畫面中間是一架建鼓,，建鼓左側(cè)一個(gè)男子，腦袋和身體后甩,，姿態(tài)優(yōu)美瀟灑，在膝上有一鞠,；建鼓右側(cè)一個(gè)男子,，雙臂擺動(dòng)跨步蹋鞠，姿態(tài)利索矯健,。從畫面上看,，蹴鞠既可以用腳踢，也可以用膝頂,。兩人顯然是在比賽蹴鞠的技巧,。
第三種是球場比賽。當(dāng)時(shí)的球場有“鞠域”,、“鞠城”,、“鞠室”等稱呼。《史記·衛(wèi)將軍驃騎傳》說：驃騎將軍遠(yuǎn)征塞外,，“尚穿域蹋鞠”,。東漢末年，曹操率兵南征北戰(zhàn)之余,，也沒有忘記蹴鞠取樂,。在戰(zhàn)爭間隙作蹋鞠游戲，球場不可能太講究,，大概就是畫出邊線和端線,，形成長方形的場子，用作蹋鞠比賽,，所以稱“鞠域”,。鞠城有球門，而且仿照一年十二個(gè)月,，設(shè)十二座球門,，均勻分布在球場東西，每邊六個(gè),，遙相對應(yīng),，每一球門設(shè)守門員一人，兩方人數(shù)相當(dāng),，進(jìn)行對抗比賽,，以攻入對方球門球數(shù)多寡判別勝負(fù)。東漢李尤的《鞠城銘》生動(dòng)地描繪了鞠城比賽的情況：“園鞠方墻,，仿像陰陽,。法月衡對，二六相當(dāng),。建長立平,，其例有常。不以親疏,，不有阿私,。端心示意，莫怨其非,。鞠政憂然,，況乎執(zhí)機(jī)？”翻譯出來就是：“比賽時(shí)用的足球是圓形的,，球場是用圍墻圍起來的長方形場地,，它們仿效的是天圓地方的形象。又仿效一年十二個(gè)月,，設(shè)立十二座球門,，分布在球場東西兩面,，每面六座遙相對應(yīng)。每座球門設(shè)一位守門員,，兩面數(shù)目相當(dāng),。設(shè)置裁判長和副裁判各一人，比賽有一定的條例和規(guī)章,。作為裁判,，不能因?yàn)橛H疏而有所偏向，不能因感情而徇私舞弊,；裁判憑公正之心執(zhí)法,，球員不要抱怨判罰不準(zhǔn)。足球比賽的規(guī)矩尚且如此,，何況執(zhí)掌機(jī)要的政治工作呢,？”
第二方面，漢代經(jīng)常舉行蹴鞠比賽,，出現(xiàn)了以蹴鞠為職業(yè)的“鞠客”,。《漢書》上記載,，漢武帝在宮中經(jīng)常舉行斗雞,、蹋鞠比賽的“雞鞠之會(huì)”。漢武帝的寵臣董賢曾將郡國狗馬,、蹴鞠,、劍客，薈萃其家,，舉行表演比賽活動(dòng),。董賢還專門養(yǎng)著一批會(huì)踢球的“鞠客”。
第三方面,，漢代出現(xiàn)了專門研究球場足球理論著作——《蹴鞠二十五篇》,。遺憾的是，此書早佚,。唐代司馬貞在《史記索隱》中說：“《蹴鞠二十五篇》有《域說篇》,。”域說就是講球場建筑的規(guī)格，僅從此篇之名,，我們就可以判斷《蹴鞠二十五篇》講的是球場足球?！鄂砭隙迤繁痪庝浽诎喙痰摹稘h書·藝文志》中,，歸類于“兵技巧十三家”。班固對“兵技巧”做了簡要說明：“技巧者,，習(xí)手足,，便器械，積機(jī)關(guān)，以立攻守之勝者,。”這跟“黃帝令蹴鞠之戲,，以練武士”的傳說相吻合。踢足球可以增長腿部力量,，提高攻防意識(shí),，是很好的軍旅游戲。漢代蹴鞠之戲盛行,，球場足球?qū)辜ち?，最吸引人。研究球場足球的理論著作在漢代誕生是順理成章的事情,。
綜上所述,，足球在漢代有雄厚的群眾基礎(chǔ)，出現(xiàn)了職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員——鞠客和專門研究球場和足球的理論著作——《蹴鞠二十五篇》,。漢代的球場足球比賽,，在長方形帶球門的場地上，分隊(duì)進(jìn)行對抗比賽,，有規(guī)章,，有裁判，以踢入對方球門的球數(shù)多寡作為判別輸贏的標(biāo)準(zhǔn),。蹴鞠運(yùn)動(dòng)的基本要素已經(jīng)跟現(xiàn)代足球的基本要素很接近了,。所以，從足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展史的角度看,，漢代無疑是一個(gè)重要時(shí)期,。
到唐代“蹴鞠之戲”又有發(fā)展。這種發(fā)展首先從革新“鞠”開始,。唐代徐堅(jiān)《初學(xué)記》上談到鞠,，說：“古用毛糾結(jié)為之。今用皮,，以胞為里,，噓氣閑而蹴之。”“胞”,，就是動(dòng)物尿泡,。往動(dòng)物尿泡里吹氣，當(dāng)球膽,，外面用皮包裹,，這樣就制造出充氣足球。唐代仲無頗《氣毬賦》介紹：“氣之為毬,，合而成質(zhì),，俾騰躍而攸利,，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩,，初因方以致圓,，假手彌縫，終使?jié)M而不溢,。”晚唐有位著名詩人,，叫皮日休?！吨猩皆娫挕飞险f：“歸氏弟子嘲皮日休云：八片尖皮砌作球,，火中燀了水中揉。一包閑氣如常在,，惹踢招拳卒未休,。”上面的文章詩賦說明，我國唐代已有充氣足球,。這項(xiàng)發(fā)明比西方早三四百年,。怎樣給球灌氣呢？人們還總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn),，編成口訣,，稱為《打揎訣》：“打揎者，添氣也,。事雖易,，而實(shí)難，不可太堅(jiān),，堅(jiān)則健色（即足球）浮急,，蹴之損力；不可太寬,，寬則健色虛泛,，蹴之不起；須用九分著氣,，乃為適中,。”這就是說，給球灌氣,，不可太足,，太足球跳得太快，不好控制,；也不可太軟,，太軟球疲沓，踢不起來,，給球灌九成氣最為合適,。充氣足球有利于騰躍，它的出現(xiàn)引發(fā)“蹴鞠之戲”規(guī)矩的變革,。宋代馬端臨《文獻(xiàn)通考·樂考》記載：“蹴鞠蓋始唐,，植兩修竹，絡(luò)網(wǎng)于上,，為門以度,，又分左右朋，以角勝負(fù),。”這就跟現(xiàn)代足球的踢法,、規(guī)則更接近了。
所以,，國際上承認(rèn)足球運(yùn)動(dòng)起源于中國,。1980年4月，國際足球聯(lián)合會(huì)技術(shù)委員會(huì)主席布拉特,，在亞洲足聯(lián)舉辦的教練員訓(xùn)練班上做足球發(fā)展史報(bào)告,，他說：“足球發(fā)源于中國。”1985年6月,，北京舉行柯達(dá)杯足球比賽,，國際足球聯(lián)合會(huì)主席阿維蘭熱在開幕式上講話，也說：“足球起源于中國,。”2004年7月15日,，亞洲足聯(lián)秘書長維拉潘代表國際足聯(lián)、亞洲足聯(lián)向淄博市頒發(fā)了足球起源地紀(jì)念杯和證書,。
中國古代足球蹴鞠
