太和殿 建極綏猷匾

《故宮》正在熱播中,，已經(jīng)接近尾聲,。每每看完一集都心生感觸，前晚那一集里提到軍閥割據(jù)的時(shí)代,，竟然有人提議要拆除故宮的前朝三大殿,，用來(lái)修建什么國(guó)會(huì)大廈，不禁毛骨悚然,，多虧沒(méi)能最終得逞,，故宮幸甚，中國(guó)幸甚,！

故宮每個(gè)大殿中,，都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國(guó)理想和策略,，收集整理了一下,，將這幾方著名的匾集中體現(xiàn)。

上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的“建極綏猷”匾,，為乾隆御筆,。所謂“建極綏猷”，是說(shuō)天子要上體天道,，下順民意,，用中正的法則治理國(guó)家。“極”是屋脊棟梁,，建極就是要建立中正的治國(guó)方略,。綏是順應(yīng)之意，猷為道,，為法則,。這塊匾掛于太和殿中，正是說(shuō)明了歷代皇族的治國(guó)理想,。站在這方匾下,，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感,。

中和殿 允執(zhí)厥中匾

過(guò)了太和殿,，就是中和殿了。“允執(zhí)厥中”依然是乾隆御筆,，他一生愛(ài)好書(shū)法,，所以在北京,，到處都能看到他御筆親題的遺跡。

《尚書(shū)》云：“人心惟危,，道心惟微,，惟精惟一，允執(zhí)厥中,。”這就是允執(zhí)厥中的出處,。意思是舜帝告誡大禹說(shuō)，人心是危險(xiǎn)難測(cè)的,，道心是幽微難明的,，只有自己一心一意，精誠(chéng)懇切的秉行中正之道,，才能治理好國(guó)家,。“允”就是誠(chéng)信的意思。

保和殿 皇建有極匾

前朝三大殿的最后一殿是保和殿,。保和殿中是“皇建有極”匾,。所謂皇建有極，是說(shuō)由天子來(lái)制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則,。有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)之意,。

乾清宮 正大光明匾

后朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成,。“正大光明”匾位于乾清宮,，由順治皇帝御筆親題。乾為天,，坤為地,，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務(wù)的地方,。作為“乾”,，表現(xiàn)的是天地正大，日月光明,，象征皇權(quán)至上,，能行天地日月之道。

交泰殿 無(wú)為匾

“無(wú)為”匾為康熙所題,，這是道家思想的體現(xiàn),。老子云：“道常無(wú)為而無(wú)不為。”又云：“圣人處無(wú)為之事,，行不言之教,。”康熙題無(wú)為，意在告誡帝王要順應(yīng)天道，體恤民情,，與民休息,。換在今天，就是要構(gòu)建和諧社會(huì)之意,。

養(yǎng)心殿 中正仁和匾

清朝自雍正皇帝后,，就將寢宮從乾清宮遷到了養(yǎng)心殿,。養(yǎng)心殿中的“中正仁和”匾是雍正所書(shū),，是說(shuō)帝王要中庸正直，仁愛(ài)和諧,。是帝王對(duì)自身行為準(zhǔn)則的高要求,。

西暖閣 勤政親賢匾

雍正皇帝是一個(gè)非常勤奮的皇帝，克盡職守,，勤政愛(ài)民,。西暖閣位于養(yǎng)心殿，“勤政親賢”匾同樣是雍正御筆,，體現(xiàn)了這個(gè)皇帝一生都對(duì)自己嚴(yán)格要求,，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于律人,。用他跟宋徽宗趙佶比較,，正是截然相反的兩種人。

養(yǎng)心殿 三希堂匾

養(yǎng)心殿西暖閣的旁邊,，有一間幾平米的小屋,，乾隆為他取名“三希堂”，因?yàn)樗?jīng)常在這里把玩他鐘愛(ài)的三件書(shū)法絕品,，所以名之,。三希，一是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》,，一是王獻(xiàn)之的《中秋貼》,，一是王珣的《伯遠(yuǎn)貼》。這三件寶貝,，被乾隆一生真愛(ài),，時(shí)時(shí)把玩。三希之名還有包涵周敦儒的“圣希天,，賢希圣,，士希賢”之意，激勵(lì)自己要不斷進(jìn)取,，提高自身修煉,，進(jìn)入更高的境界。