關(guān)于“故宮”

北京故宮,，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心,，是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿,，更是中國(guó)古代宮廷建筑之精華,。

故宮以太三大殿為中心,，占地72萬(wàn)平方米,，建筑面積約15萬(wàn)平方米,，有大小宮殿七十多座,，房屋九千余間,。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一,。

北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè),，到永樂(lè)十八年（1420年）建成,。建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分,。外朝的中心為太和殿、中和殿,、保和殿,，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方,。內(nèi)廷的中心是乾清宮,、交泰殿、坤寧宮,，統(tǒng)稱后三宮,，是皇帝和皇后居住的正宮。

關(guān)于“匾額”

“匾”字古也作“扁”字,，《說(shuō)文解字》對(duì)“扁”作了如下解釋：“扁,，署也，從戶冊(cè),。戶冊(cè)者,，署門戶之文也?！倍邦~”字,，《說(shuō)文解字》中將其解釋為懸于門屏上的牌匾。

也就是說(shuō),，用以表達(dá)經(jīng)義,、感情之類的屬于匾，而表達(dá)建筑物名稱和性質(zhì)之類的則屬于額,。

因此合起來(lái)可以這樣理解匾額的含義：懸掛于門屏上作裝飾之用,，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)人們義理,、情感之類的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額,。

匾額是古建筑的必然組成部分，相當(dāng)于古建筑的眼睛,，它將中國(guó)文化中的辭賦詩(shī)文,、書法篆刻,、建筑藝術(shù)融為一體，集字,、印,、雕、色的大成,，以其凝練的詩(shī)文,、精湛的書法、深遠(yuǎn)的寓意指點(diǎn)江山,，評(píng)述人物,，是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品,。

故宮匾額

說(shuō)到故宮中的匾額,，想必大家和小編一樣，第一個(gè)想到的一定是它：

作為皇家建筑,，故宮中的匾額不勝枚舉,。然而，匾額這么多,，每一塊的涵義你都了解嗎,？

小編為大家找出了八塊故宮建筑上的匾額，個(gè)中涵義由易到難排列,，不看解釋的話,，你讀得懂幾個(gè)？

正大光明,，出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心,，則其正大光明，固無(wú)宿怨,，而惓惓之義,，實(shí)在國(guó)家?！?意指心懷坦白,，言行正派。

乾清宮是內(nèi)廷正殿,，明清十六個(gè)皇帝的寢宮,，皇帝們?cè)谶@里居住，平時(shí)也在此處理日常政務(wù),。

乾清宮“正大光明”匾由順治皇帝御筆親題,。乾為天，坤為地,，天地交和謂之交泰,，表現(xiàn)的是天地正大,，日月光明之道。

關(guān)于這“正大光明”匾,，還有一段故事要說(shuō)：

當(dāng)時(shí)社會(huì),，皇子之間奪取皇位的明爭(zhēng)暗斗相當(dāng)激烈。為了緩和這種矛盾,，自雍正朝開(kāi)始采取秘密建儲(chǔ)的辦法,，即皇帝生前不公開(kāi)立皇太子，而秘密寫出所選皇位繼承人的文書,，一式二份,，一份放在皇帝身邊；一份封在“建儲(chǔ)匣”內(nèi),，放到“正大光明”匾的背后,。皇帝死后,，由顧命大臣共同取下“建儲(chǔ)匣”,，和皇帝秘藏在身邊的一份對(duì)照驗(yàn)看，經(jīng)核實(shí)后宣布皇位的繼承人,。乾隆,、嘉慶、道光,、咸豐四帝,，都是按此制度登上寶座的。

清朝自雍正皇帝后,，就將寢宮從乾清宮遷到了養(yǎng)心殿,。

養(yǎng)心殿中的“中正仁和”匾為雍正所書，是說(shuō)帝王要中庸正直,、仁愛(ài)和諧,，是帝王對(duì)自身行為準(zhǔn)則的高要求。

在養(yǎng)心殿里,，皇帝的寶座設(shè)在明間正中,，而明間西側(cè)則為西暖閣。西暖閣中又分出數(shù)室,，其中,，皇帝看閱奏折、與大臣秘談的小室,，匾額上書“勤政親賢”四字,。

“勤政親賢”匾也是雍正御筆，體現(xiàn)了其作為一代帝王，一生都嚴(yán)于律己,、嚴(yán)于律人,。

在養(yǎng)心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋,，這里是乾隆皇帝的書房,，其名“三希堂”也是乾隆帝所取。

之所以稱“三?！?，原因有二：

一是指此處藏有三件稀有的書法絕品：王羲之的《快雪時(shí)晴帖》；王獻(xiàn)之的《中秋貼》,；王珣的《伯遠(yuǎn)帖》,。

二是“三希”包涵周敦儒的“圣希天,，賢希圣,，士希賢”之意，乾隆也以此激勵(lì)自己要不斷進(jìn)取,，提高自身修煉,，進(jìn)入更高的境界。

交泰殿位于乾清宮和坤寧宮之間,，是皇帝和后妃們起居生活的地方，殿名取自《易經(jīng)》,，含'天地交合,、康泰美滿'之意。

交泰殿中的“無(wú)為”匾為康熙所題,，老子云：“圣人處無(wú)為之事,，行不言之教?！笨滴踔灶}“無(wú)為”,，意在告誡君主體恤民情，與民休息,。

換在今天,，即構(gòu)建和諧社會(huì)之意。

故宮內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分,，我們剛才所見(jiàn)的都是內(nèi)廷建筑的匾額,。

接下來(lái)我們?nèi)タ纯赐獬獬闹行臑樘偷?、中和殿,、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方,。

保和殿,，“保和” 出自《易經(jīng)》，意為“志不外馳,，恬神守志”,，也就是神志得專一，以保持宇宙間萬(wàn)物和諧,。

殿中的“皇建有極”匾為乾隆御筆,。典出：箕子《洪范》“皇建其有極”。極是指中道,，法則,，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚,，取中庸之意,。強(qiáng)調(diào)天子來(lái)制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則，即有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)之意,。

中和殿位于太和殿,、保和殿之間，是皇帝去太和殿大典之前休息并接受執(zhí)事官員的朝拜的地方,?！爸泻汀倍秩∽浴抖Y記`中庸》：“中也者，天下之本也,；和也者,，天下之道也”之意。三大殿中唯有這間房子可供皇帝一人靜靜的思考,。

“允執(zhí)厥中”匾乃乾隆帝御筆,。

允：誠(chéng)信。執(zhí)：遵守,。厥：其,。中：中正。

允執(zhí)厥中,，出自《尚書·大禹謨》：“人心惟危,，道心惟微，惟精惟一,，允執(zhí)厥中,。”原文意思是舜告誡禹：人心危險(xiǎn)難安,，道心幽微難明,，只有精心一意，誠(chéng)懇地秉執(zhí)其中正之道，才能治理好國(guó)家,。

太和殿俗稱金鑾殿,，為中國(guó)古代宮殿建筑之精華，東方三大殿[2] 之一,。它是故宮內(nèi)體量最大,、等級(jí)最高的建筑物，但并不用于上朝,，而用于舉行各種盛大典禮,。

太和殿匾額“建極綏猷”匾也是乾隆親筆所題，但現(xiàn)存的為復(fù)制品,。

建極：典出《尚書·周書·洪范》：“皇建其有極”,。建，立也,。極,，中也?？装矅?guó)傳云：大中之道,，大立其有中，謂行九疇之義,。原義為屋脊之棟,，引申為中正的治國(guó)最高準(zhǔn)則。

綏猷：典出《尚書·商書·湯誥》：“惟皇上帝,，降衷于下民,。若有恒性，克綏厥猷惟后,。”綏：原義為挽手上車的繩索,，引申為安撫,、順應(yīng)之意。猷：道,，法則,。

因此，建極綏猷的含義是：君臨天下,，建立雄偉強(qiáng)大的國(guó)家,，安撫海內(nèi)的藩屬，創(chuàng)萬(wàn)世之功業(yè),。

怎么樣,，你敗在了第幾個(gè)？

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