太極十三式簡(jiǎn)介：
天下太極出武當(dāng),！太極十三式是武當(dāng)?shù)谝淮鷥?nèi)家拳,，為武當(dāng)祖師張三豐所創(chuàng)拳法 ，十三勢(shì)是由起勢(shì),、抱球勢(shì),、單推勢(shì)、探勢(shì),、托勢(shì),、撲勢(shì)、擔(dān)勢(shì),、分勢(shì),、云勢(shì)、化勢(shì),、雙推勢(shì),、下勢(shì)、收勢(shì)等功防意識(shí)較強(qiáng)的十三組動(dòng)作組成,，其中內(nèi)含吐納導(dǎo)引,、外氣采補(bǔ)功、混元站樁等道家內(nèi)修養(yǎng)身功法,，十三式動(dòng)作亦是根據(jù)鍛煉人體八脈的需要所編,，而八脈又內(nèi)連五臟,，整個(gè)套路內(nèi)含五臟八脈，外有五步八法,，兼之功防十三種組合,，及容合道家養(yǎng)身丹術(shù)，故謂“太極十三式”,。其動(dòng)作要領(lǐng)是：虛靈頂頸,，含胸?fù)鼙常良鐗嬛?，松沉自然,，舌頂上腭。練?xí)時(shí)要求形與意合,，意與氣合，氣與神合,，六合之中,，神形具妙；動(dòng)作之中,，綿綿不斷如行云流,，松沉自然；動(dòng)靜之中,，如棉里藏針,，剛中帶柔，柔中有剛,，剛?cè)嵯嗪?，含而不露；呼吸之中,，開合自如,，升降自然，深細(xì)長(zhǎng)勻,，息息歸根,。一招一式都是對(duì)人生理心理的調(diào)節(jié)，有舒筋活絡(luò),、補(bǔ)血調(diào)氣,、滋養(yǎng)五臟、陶冶身心之妙益,。太極十三勢(shì)內(nèi)含豐富,，意義深遠(yuǎn)，自古為武當(dāng)鎮(zhèn)山之寶,，秘傳長(zhǎng)壽之法,。
武當(dāng)太極拳系武當(dāng)太極拳法,，并非是指目前所見(jiàn)單純的太極拳套路，而是由太極,、兩儀,、無(wú)極，三種不同層次的拳術(shù),、功法組合而成的一套由外至內(nèi),，由動(dòng)至靜，從初級(jí)到高級(jí),，動(dòng)靜結(jié)合,，內(nèi)外兼修完整的太極拳系。
武當(dāng)太極十三式僅有一十三招左,，右交替的動(dòng)作架子（即單式演練,，無(wú)套路），且伴以氣息行走要術(shù),。其具備養(yǎng)生祛病,，延年益壽，交手應(yīng)敵等多般作用,。
功架名稱如下：
一仙人放劍 二乾坤盤球
三美人照鏡 四順?biāo)浦?br minmax_bound="true"> 五金雞獨(dú)立 六單鞭救主
七倒騎玉龍 八雙風(fēng)貫耳
九順風(fēng)擺柳 十葉底看桃
十一活步走宮 十二懷抱雙月
十三真氣煉丹
第一式仙人放劍
?。?） 兩腳分開成外八字步，且將兩膝之關(guān)節(jié)自然彎曲,；兩手臂環(huán)抱于胸前且令其兩手形成分指掌（五指自然分開并彎曲手指）而做掌心相對(duì)狀,；頭部端正但卻微做垂首（低頭）狀；肩下沉,，腹內(nèi)收,，腰要塌，胸須含,，背則拔,；凝神靜息待操作；此為預(yù)備式,。
?。?） 兩膝再做彎曲狀即佐之身體下沉；同時(shí)兩掌抓握回收至下腹前并使之變?yōu)樽?，右空心拳狀,。眼看兩手?br minmax_bound="true"> （3） 右腳向正前方（術(shù)語(yǔ)謂之正門）踏出半步,；與此同時(shí)兩手向前放開（與胸等高,，掌心向前）。
（4） 右腳不動(dòng)即不得移位,；左腳套步上前踏入正門并形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探鋪出且左腳尖內(nèi)扣朝向右方,；右膝彎曲其腳尖外撇約40度角；收髖緊腿勿松肌肉）,；而兩掌則在步型定位之間作收,，放擊打即右掌下按，左掌前推（均為掌緣作重點(diǎn)擊打）,。
?。?） 再將左腿彎曲且腳尖外展；兩手握成空心拳相靠
?。?） 然后兩腿形成右剪刀步（須右腳前踏一步后再做定位）,，兩掌作左下按而右前擊之狀。
第二式乾坤盤球
?。?） 兩腳分開,，約兩肩之寬（大開馬式），腳尖微向外撇,；兩手臂大環(huán)抱于胸前,，此乃預(yù)備式。
?。?） 重心左移至左腿,；右手下降至左掌之下并與其形成“抱球狀”（掌心相對(duì)）
?。?） 再將重心右移,；右手托移至右側(cè)方且左手與此同時(shí)降壓至左下方（手心朝下）
（4） 右手翻腕即使之手心朝下并在與此同時(shí)左手移至右下側(cè)方而變?yōu)椤氨驙睢?br minmax_bound="true"> ?。?） 身體重心再向左移并同時(shí)降壓右掌,，移動(dòng)左掌。
說(shuō)明：
以上（1）——（5）為連貫動(dòng)作中的一個(gè)“盤花”即“盤球”動(dòng)作,。須連綿不斷的做出“十三盤花” ,，并最少也需做“四盤花” 。
另,，做架之時(shí),，兩腿須以其膝關(guān)節(jié)為重點(diǎn)，踝關(guān)節(jié)為支點(diǎn),，進(jìn)行左右重心側(cè)移相輔式,。如此這般，術(shù)語(yǔ)稱為“勢(shì)若春蠶吐絲而連綿不絕矣”,。
太極：張三豐太極十三式,、武當(dāng)太極28式、武當(dāng)太極108式,、武當(dāng)太極劍,。
兩儀：玄武拳,，是用來(lái)練習(xí)混元?jiǎng)拧⒈┌l(fā)力,、反彈力的一種拳術(shù),，是太極門中的必練拳法。
無(wú)極：無(wú)極功,，是一種煉精化氣,，煉氣化神，煉神還虛,，還虛合道,，修煉精、氣,、神人身三寶的道家靜態(tài)丹法（又名內(nèi)丹功）,，其功效是通經(jīng)活絡(luò)，益壽延年,，亦能發(fā)人潛能,，開人智能，是修煉太極拳法的最高境界,。
武當(dāng)太極拳系,，習(xí)練兩儀，以壯其彪,，修練無(wú)極,，以培其本，唯太極調(diào)和陰陽(yáng),，三者同修,，能使其拳如龍乘云氣，虎借風(fēng)威,。相依相成,，此三者，是太極拳法的整體,，為武當(dāng)武術(shù)的秘宗,。
陳師行道長(zhǎng)簡(jiǎn)介：
陳世柳 道號(hào):師行(shixing)，湖北省陽(yáng)新縣人,。他全面的繼承了武當(dāng)傳統(tǒng)武學(xué),，在氣功、太極,、八卦,、形意、輕功上有很高的造詣，是武當(dāng)三豐派第十五代杰出功夫傳人,。
自幼熱愛(ài)武術(shù),，七歲起習(xí)練外家拳，后得知內(nèi)家拳的發(fā)源地武當(dāng)山,。十一歲便開始尋師問(wèn)祖來(lái)到武當(dāng)?shù)澜涛漯^,，有緣得以拜見(jiàn)武當(dāng)?shù)谑拇鷥?nèi)家功夫傳人鐘云龍道長(zhǎng)，逐拜為師,，習(xí)武誦經(jīng),。
陳師行道長(zhǎng)尊師重道，為人正直,，為師父和眾師兄弟所關(guān)愛(ài)器重,。武當(dāng)山不僅使他得到博大精深的武學(xué)，更深悟道之精髓,。所謂大道無(wú)形,，生育天地，大道無(wú)情,，運(yùn)行日月,，大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物,，吾不知其名,，強(qiáng)名曰道。道生一,，一生二,，二生三，三生萬(wàn)物,。道家武學(xué)也是基于此理,，發(fā)揮人身潛能,，修身養(yǎng)性,，延年益壽。
一九九八年十月——入選武當(dāng)武道功夫團(tuán)
一九九九年四月——擔(dān)任武當(dāng)?shù)澜涛漯^教練
二00三年起下山傳授武當(dāng)太極,，弘揚(yáng)武當(dāng)精神,。兩年的時(shí)間內(nèi)，他把武當(dāng)太極先后帶進(jìn)武漢和上海各大公園,，讓武當(dāng)太極走進(jìn)人民生活,，強(qiáng)壯人民體魄。所到之處,，他以精湛的武藝征服眾人,，并以高尚的武德贏得人們的信賴。他建立一座又一座大型教學(xué)點(diǎn)，讓更多的武術(shù)愛(ài)好者在這里學(xué)到傳統(tǒng)的三豐太極,。全心全力,、盡心盡責(zé)傳授武學(xué)，致力為武當(dāng)武術(shù)的推廣與傳播,。將健康和快樂(lè)帶給每一位習(xí)武者和武術(shù)愛(ài)好者,。成為眾多學(xué)員心目中德高望眾的一代宗師。
二00五年刻苦自修功夫一年,，同時(shí)提高了計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)水平,。
二00六年七月回山擔(dān)任武當(dāng)武術(shù)教學(xué)工作。
二00七年六月22日,，精心籌劃創(chuàng)立了武當(dāng)師行功夫館（WUDANG TAOIST KUNG FU SCHOOL）,，“愿所有武當(dāng)武術(shù)愛(ài)好者在此都能實(shí)現(xiàn)功夫夢(mèng)想，得到身心的健康”,，這是他最大的愿望也是他的動(dòng)力源泉,！
十多年來(lái)，多次參加國(guó)際大型武術(shù)交流競(jìng)賽活動(dòng),，多次為國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)際友人表演武當(dāng)功夫,，并得到一致好評(píng)。
陳師行道長(zhǎng)立志終生要在武當(dāng)武術(shù)上刻苦專研,，希望盡上自己一點(diǎn)綿薄之力,，弘揚(yáng)中華武學(xué)，傳承武當(dāng)正統(tǒng),，讓武當(dāng)武術(shù)造福世界人民,！
