沒有愛就沒有教育,，師愛更多流淌在平凡的日子里,。我深刻感悟到，“沒有愛就沒有教育”,， “是什么力量把一個人見人煩的孩子,，變成人見人愛的孩子？是愛,。愛是陽光,，可以把堅冰融化；愛是春雨,，能讓枯萎的小草發(fā)芽,；愛是神奇，可以點石成金,。有的老師“用大山一樣的情懷,，讓愛在大山中不斷延伸”；有的老師指出“師愛是嚴(yán)慈相濟(jì)的愛、只講付出不計回報的愛,、無私廣泛而沒有血緣關(guān)系的愛,。”學(xué)生“親其師”，才會“信其道”,。“師愛是師德的靈魂”,。
    教師對于學(xué)生的愛不是產(chǎn)生于血緣關(guān)系的親情，而是產(chǎn)生于責(zé)任,。做為教師應(yīng)該首先有對于國家,、民族振興的責(zé)任，有對于人民的樸素的感情,。真切的明白,，自己的工作,，自己的一言一行,，關(guān)乎國家的未來、民族的復(fù)興,，關(guān)乎無數(shù)個家庭的希望,，關(guān)乎無數(shù)個孩子的幸福。顧嚴(yán)武說：“天下興亡,，匹夫有責(zé),。”何況我們是人民教師，從事著“太陽底下最光榮的職業(yè)”,，更加應(yīng)該“鐵肩擔(dān)道義”,。有了這樣的認(rèn)識自然就會忠誠于教育事業(yè)，自然也就會“笑臉看兒童”,，對于學(xué)生的有愛也就有發(fā)自內(nèi)心的真誠,，而不會是只表現(xiàn)于職業(yè)化的僵硬的笑臉。

有人說：“作為一名優(yōu)秀教師從不對學(xué)生發(fā)火,，從不懲罰一個學(xué)生,，從不向一個學(xué)生家長告過狀，這便是偉大的師愛,。”我倒認(rèn)為一味地賞識學(xué)生,，廉價地表揚(yáng)學(xué)生，而在教育中沒有了批評甚至懲罰,，這不是真正的師愛,，也不可能達(dá)到我們的教育目標(biāo)。因為我們的教育是“成人成才”的教育,，而不是哄小孩高興的保姆式打工,。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：“把一個人在體力、智力,、情緒,、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人,，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說,。”無獨有偶，哈佛的校長在談到大學(xué)教育的目的時也說到：“大學(xué)要提供無法用金錢衡量的最佳教育,。這種教育不僅賦予學(xué)生較強(qiáng)的專業(yè)技能,，而且使他們善于觀察，勤于思考,，勇于探索,，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學(xué)科領(lǐng)域知識的滲透,，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù),，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個人的生活更加豐富多彩,。”因此我認(rèn)為：人格完善是教育的理想與追求,，使學(xué)生人格完善也就應(yīng)該是師愛的基點和終點。這樣看來,，師愛與責(zé)任是緊密地聯(lián)系在一起而不可分離的,。孔子在兩千五百年前就大聲疾呼：“愛之,，能勿勞乎,？忠焉，能勿誨乎,？”愛我們的學(xué)生,，自然應(yīng)該使他們勞作辛苦，常言道：“艱難困苦,，玉汝于成”,；忠誠于教育，自然應(yīng)該對學(xué)生施加嚴(yán)格的教育,，讓學(xué)生經(jīng)歷各種不如意,，甚至承受挫折和打擊，犯錯就受到批評與懲罰,。這些都必須包含在學(xué)校教育之內(nèi),，也必然是師愛的應(yīng)有內(nèi)容。孟子在論及“父不教子”時,，有以下論述：
    公孫丑曰：“君子之不教子,，何也,？”孟子曰：“勢不行也。教者必以正,。以正不行,，繼之以怒。繼之以怒,，則反夷矣,。‘夫子教我以正，夫子未出于正也,。’則是父子相夷也,。父子相夷，則惡矣,。古者易子而教之,，父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離,，離則不祥莫大焉,。”

孟子強(qiáng)調(diào)父不教子，因為“教育一定要用正確的道理,，如果教以正確道理而無效果,，執(zhí)教者就會發(fā)火,。而父親發(fā)火,，易傷父子感情，使父子之間產(chǎn)生隔閡,，從而導(dǎo)致惡果,。”孟子這段論述，從另一個角度去理解,，不就是教師在以正確道理教育而無效時,，應(yīng)該對學(xué)生施以處罰嗎？自然,，處罰必須是恰當(dāng)?shù)?，必須是從師愛出發(fā)的。當(dāng)然,，教師發(fā)火,，處罰學(xué)生也會傷害師生感情，教師應(yīng)該慎用,，但出于教育之目的,，為了學(xué)生的健康成長而必須處罰時，教師應(yīng)“執(zhí)之以正”,，而不能以傷感情為借口放棄“處罰”這一教育手段,，因為我們承擔(dān)著父母都不可能完成的教育責(zé)任。

教師對于學(xué)生的愛源于教育責(zé)任，對于學(xué)生的愛也是為了完成教育責(zé)任,。沒有責(zé)任的擔(dān)當(dāng),，愛就會只是形式化的，虛假的,；同時,，沒有愛的真誠，責(zé)任也就不可能真正的落實,，教育任務(wù)也不可能完成,。我們每位教育必須記住：教育必須是愛與責(zé)任的完美結(jié)合,。