真正的美是心靈美與外貌美的完美結(jié)合。對(duì)一只瓷瓶來(lái)說(shuō),，它的美通過(guò)其顏色,、形狀、質(zhì)地就足以表現(xiàn)出來(lái),，至于它里面是空空蕩蕩的,，還是布滿蛛網(wǎng),；是裝著蜂蜜還是盛滿爛泥，這都無(wú)關(guān)緊要,。但是人是有生命的,，既然如此，一個(gè)女人的美貌就不僅僅是其膚色如何的問(wèn)題了,。人的內(nèi)在精神世界影響著她的外表,。我見(jiàn)過(guò)這樣的女人，如果以瓷器收藏家的眼光來(lái)看,，她們應(yīng)該是令人銷魂的美人,，她們的體形、膚色及其細(xì)膩光滑程度都無(wú)可挑剔,。但她們并不美麗動(dòng)人,，因?yàn)檫@些漂亮的瓷娃娃要么是愚昧無(wú)知，要么就是腐化墮落,，精神上的空虛與丑陋暴露無(wú)遺,。相反，一道內(nèi)在心靈美的閃電,，可以使那些美學(xué)家們認(rèn)為是不完美或丑陋的人豁然增色,。
——（英）阿爾多斯·赫胥黎
【名人論美】
在一切創(chuàng)造物中間沒(méi)有比人的心靈更美更好的東西了?！Ｄ?/font>
我寧愿要那種雖然看不見(jiàn)的但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美,。——泰戈?duì)?/font>
最美的事,，莫過(guò)于接近神明而把它的光芒散播于人間,。——貝多芬
高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌,?！勘葋?/font>
要是人沒(méi)有內(nèi)心的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表,?！獖W斯特洛夫斯基
我們?cè)谌梭w中崇仰的不是如此美麗的外表的形，而是那好像使人體透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒,?！_丹
應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更可珍貴,。如果遇見(jiàn)一個(gè)美的心靈,，縱然她在形體上不甚美觀，也應(yīng)該對(duì)她起愛(ài)慕,，憑它來(lái)孕育最適宜于使青年人得益的道理,?！乩瓐D
人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)該是他內(nèi)心優(yōu)美和純潔的表現(xiàn),?！?jiǎng)e林斯基
身體的美，若不與聰明才智相結(jié)合,，是某種動(dòng)物的東西,。——德謨克利特
許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為,，他們過(guò)于追求外形的美,，而放棄了內(nèi)在的美?！喔?/font>
那些偶像穿戴和裝飾得看起來(lái)很華麗,，但是，可惜,！它們是沒(méi)有心的,。——德謨克利特
有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅,。——魯迅
不道德的行為使人變丑,。撒謊,、偽善、欺騙和空談等惡習(xí)都會(huì)使人逐漸形成一種呆滯茫然的眼神：他回避正視別人的眼睛,；在其目光中難以發(fā)現(xiàn)真實(shí)的思想,，因?yàn)樗浑[藏起來(lái)了?！K霍姆林斯基
奉承和奴顏婢膝不僅使眼睛,、面容現(xiàn)出諂媚猥瑣的神情，而且給整個(gè)舉止也留下這種印記,。……阿諛?lè)畛泻团佹鞠ヌ貏e有損于婦女的美,，使面容帶有奴才走狗的表情。嫉妒,、自私,、猜疑、擔(dān)心,、“不尊重自己”等等,，所有這一切都逐漸會(huì)使面貌應(yīng)得粗俗不堪，使它蒙上一層憂郁和孤僻的神情,。保護(hù)本色,，珍視自己的尊嚴(yán),，這是發(fā)展和純潔人類美的重要前提之一?！K霍姆林斯基
一個(gè)人只有具有崇高的生活目的和高尚的道德情趣時(shí),，才能形成內(nèi)在美和外表美的統(tǒng)一。……如果一個(gè)人具有高尚的思想,、道德,、美感、情操和意志等特性,，他本人會(huì)成為美的人,，同時(shí)也會(huì)珍視他人的美?！K霍姆林斯基
人的內(nèi)在美最終決定于他對(duì)己和對(duì)人的關(guān)心在其活動(dòng)中占什么地位,。對(duì)為崇高的理想所鼓舞的人來(lái)說(shuō)，原則高于一切,，這樣的人必然受人尊敬,。——蘇霍姆林斯基
