1,、在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要,，就是希望自己是發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,，而在兒童的精神世界中,，這種需要特別強(qiáng)烈。                                 --------蘇霍姆林斯

   2,、假若孩子在實(shí)際生活中確認(rèn),，他的任性要求都能滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果,，那么就漸漸習(xí)慣于頑皮,、任性、搗亂,、不聽話,，之后就慢慢認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。              --------蘇霍姆林斯基

   3,、愛撫,，這不是遷就調(diào)皮的孩子，不是不加思考地滿足閑得發(fā)慌的孩子的稀奇古怪的要求,?？v容、姑息孩子的頑皮淘氣和刁鉆古怪的要求會(huì)把孩子引入歧途,，使孩子的心變得粗魯,、冷酷無情,；因?yàn)樘詺獗荒鐞鄣暮⒆又荒芸吹阶约憾床坏絼e人；他是自私自利的人,，而自私自利的人,，他的個(gè)人小天地就是他快樂的中心。                    --------蘇霍姆林斯基

   4,、在沒有明智的家庭教育的地方,，父母對(duì)孩子的愛只能使孩子變成畸形發(fā)展。這種變態(tài)的愛有許多種,，其中主要的有”1,、嬌縱的愛；2,、專橫的愛,；3、贖買式的愛,。                           --------蘇霍姆林斯基

   5,、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間,，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯,。 ———蘇霍姆林斯基

      6、 一個(gè)無任何特色的教師,，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色,。——蘇霍姆林斯基

      7,、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí),。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受,。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人,?！K霍姆林斯基

      8、從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬,，奇怪的是,，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn),，與眾不同的孩子,。——蘇霍姆林斯基

      9,、世界上沒有才能的人是沒有的,。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦,、興趣、愛好和特長(zhǎng),，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo),。——蘇霍姆林斯基

      10,、 孩子提出的問題越多,，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明,，眼睛愈明,，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力,，那你就得教給他思考,。——蘇霍姆林斯基

      11,、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探尋者,。在兒童的精神世界中,，這種需求特別強(qiáng)烈,。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣,，這種需求就會(huì)逐漸消失,，求知興趣也與之一道熄滅?！K霍姆林斯基

      12,、 求知欲，好奇心——這是人的永恒的,，不可改變的特性,。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校,?！K霍姆林斯基

       13、 沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子,?！K霍姆林斯基

       14、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,，就不能形成他的道德面貌,?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉,?！K霍姆林斯基

       15、對(duì)父母和同志,，對(duì)集體和社會(huì),，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生,。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,，就談不上人的道德，也談不上集體,?！K霍姆林斯基

       16、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上,，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知,。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn),、感受的知識(shí),，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心,、責(zé)任心和事業(yè)心,。——蘇霍姆林斯基

       17,、 愛人吧,！對(duì)人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康,、純潔,、強(qiáng)大無比！做一個(gè)真正的人,，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量,，讓他們更美好，精神上更富有,、更完美,；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西,?！K霍姆林斯基

       18、 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,，沒有感受過與人為善的那種歡樂,，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者,?！K霍姆林斯基

       18、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,，珍惜愛護(hù)這種美,，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！K霍姆林斯基

       20,、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來,。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成,，是與最初接觸的、最重要的真理的理解,，以及對(duì)祖國(guó)的語言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的,。——蘇霍姆林斯基