出師表

《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文,，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切,，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心,。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》,。

寫作背景

　　公元221年,，劉備稱帝，諸葛亮為丞相,。223年,，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮,。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施,，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一,，諸葛亮在平息南方叛亂之后,，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主,，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路,、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,，以此興復(fù)漢室,；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想,。這就是《出師表》,。《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》,。 　　《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇,，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227年與228年）曹魏前，上呈給后主劉禪的奏章,?！肚俺鰩煴怼纷饔诮ㄅd五年（227年），收錄于《三國(guó)志》卷三十五,，文章情意真切,，感人肺腑，表明諸葛亮北伐的決心,。他在表中告誡后主要“親賢臣,、遠(yuǎn)小人”，多聽取別人的意見,，為興復(fù)漢室而努力,。 　　有學(xué)者認(rèn)為《后出師表》并非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國(guó)志》時(shí)未收錄《后表》,。裴松之注《三國(guó)志》時(shí),，引用《漢晉春秋》的說(shuō)法《后出師表》并沒有收錄《諸葛亮文集》之中，而是出于東吳張儼的默記,，這顯然不合常理,。而且，《后出師表》內(nèi)容與正史亦有出入,，如“自臣到漢中,，中間期年耳，然喪趙云,、……”即與《三國(guó)志》記載的趙云卒年（建興七年,，229年）不合。另外里面的語(yǔ)氣非常沮喪：“然不伐賊,，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡,，孰與伐之,？”,，與《前出師表》積極的文辭截然不同。另外,，諸葛亮此時(shí)獨(dú)攬大權(quán),，當(dāng)時(shí)沒有人質(zhì)疑北伐的前景，而文中卻談到“議者所謂非計(jì)”,，不符合蜀漢當(dāng)時(shí)的情況,。因此有學(xué)者懷疑這是東吳諸葛恪為了執(zhí)行自己北伐政策而一手炮制的偽作。至今尚無(wú)定論,。 　　(另一人,，我認(rèn)為《后出師表》不太可能是諸葛恪所做，首先,，諸葛恪是諸葛亮之侄,，諸葛亮、諸葛瑾兄弟二人雖分事二主,，但關(guān)系一直很不錯(cuò),，諸葛恪豈敢借叔父之名而作？還有,，上文已說(shuō),，《后出師表》中記載的趙云卒年與正史有出入，那么,，處于同一時(shí)期諸葛恪,，應(yīng)該知道這些；哪怕他不知道這些,，但他既然是偽造,，總得考證一下吧，要萬(wàn)一有一個(gè)人質(zhì)疑,，那諸葛恪就麻煩了） 　　《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章,，文中以懇切的言辭，勸說(shuō)了后主要繼承先帝遺志,，廣開言路,，嚴(yán)明賞罰，親賢臣,，遠(yuǎn)小人,，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心,。 　　《出師表》傳世有二,，為《前出師表》，另有《后出師表》。因建興六年諸葛亮率軍出散關(guān)前,，給劉禪又上一表,，即《后出師表》。 　　現(xiàn)年公元 2001年,。大約 1776 年前,，諸葛亮（公元 181—234 年），字孔明,，瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東省沂水縣）人,，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家。早年避亂荊州,，隱居隴畝（今湖北省襄陽(yáng)城西南）,，藏器待時(shí)。建安十二年（公元 207 年）十月,，劉備三顧茅廬,，始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì),，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán),，抗拒曹操，以益州為基地,，興復(fù)漢室,，此后一直佐劉備。建安十三年即聯(lián)孫權(quán),，在赤壁打敗曹操,，取得荊州，西取益州,，建立蜀漢,，拜為丞相。公元 223 年劉備死后,，后主劉禪襲位,，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉(xiāng)候,，主持朝政,。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳,，南收孟獲,，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn),，最后卒于軍中,。有《諸葛武侯集》,。 　　公元 223 年十月派鄧芝赴吳與孫吳重新修好，公元 225 年諸葛亮親自南征,，平定益州,、永昌等四郡,，安定了后方,。這些都是為推進(jìn)事業(yè)，出兵擊魏做準(zhǔn)備的,。蜀后主劉禪建興三年（公元 225 年）,。公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孫權(quán)征江夏圍石陽(yáng),，不克而還,。這正是蜀漢進(jìn)擊中原的良機(jī)。于是諸葛亮毅然決定出征討伐曹魏,。經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備,，于建興五年（公元 227 年）三月率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏,?？墒呛笾鲃⒍U庸愚懦弱，胸?zé)o大志,，近佞遠(yuǎn)賢,，難以守成。這是諸葛亮最為憂慮的,。為了開導(dǎo)劉禪,，布置朝政，表明心意,，激勵(lì)眾志,，所以寫了這個(gè)表。這篇《出師表》是他出師前向劉禪上的奏疏,，篇名為后人所加,。 　　《前出師表》出于《三國(guó)志·諸葛亮傳》?！逗蟪鰩煴怼芬娪凇度龂?guó)志·諸葛亮傳》裴松之的注文中,。裴注言：“此表亮集所無(wú)，出張儼《默記》,。”后人頗有穎此表為偽作者,，但《三國(guó)志·吳書·諸葛恪傳》記諸葛恪（諸葛亮兄諸葛瑾之子）所說(shuō)“近見家叔父表陳與賊爭(zhēng)競(jìng)之計(jì),，未嘗不喟然嘆息也”,，似指《后出師表》而言,，又兩《出師表》言辭、情感非常一致,，后表當(dāng)不會(huì)為偽作,。 　　表 ：封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求,、建議時(shí)用的一種文體,。 　　出師表評(píng)： 　　這是蜀漢后期諸葛亮安邦定國(guó)的一種策略：以攻代守，與其坐以待斃還不如主動(dòng)出擊,，但后來(lái)的事實(shí)證明,，這種策略在當(dāng)時(shí)的情況下弊大于利。 　　“臣受命之日,，寢不安席,，食不甘味。”字里行間透露出諸葛亮?xí)r刻不忘報(bào)答劉備的知遇之恩,，諸葛亮將“鞠躬盡瘁,，死而后已”體現(xiàn)得淋漓盡致，但是,，這也導(dǎo)致了他“出師未捷身先死”,。可惜,，天妒英才,！

作者簡(jiǎn)介

　　諸葛亮(181--234年)，字孔明,，號(hào)臥龍,，瑯玡陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人，曾隱居躬耕于襄陽(yáng)古隆中十年,。諸葛亮是三國(guó)時(shí)蜀漢丞相,，歷史上有名政治家、軍事家,。陳壽說(shuō)他“少有逸群之才,，英霸之氣，身長(zhǎng)八尺,，容貌甚偉”,。漢末避亂荊州，躬耕隱居,。常以管仲,、樂毅自比。后輔佐劉備,，聯(lián)合孫權(quán),，在赤壁(今湖北蒲圻縣西北）用火攻（著名的火燒赤壁）打敗曹操,，與孫權(quán)、曹操瓜分荊州(劉備只占有一小部分),，西取益州,，后攻打漢中，建蜀漢政權(quán),。劉備稱帝,，他任丞相。劉備死,，受托輔助后主劉禪,。他志在恢復(fù)漢室，統(tǒng)一中國(guó),，曾先后五次北伐中原，建興十二年(234年)死于軍中,，終年五十四歲,。著有《諸葛亮集》。諸葛亮是歷史上一個(gè)很值得尊敬的人,。古往今來(lái)的政治家,，諸葛亮幾乎可以說(shuō)稱得上是完人。他起初跟著劉備,，后來(lái)劉備死后,，他又輔佐劉禪，劉禪是一個(gè)庸人,，諸葛亮輔佐了他,，大權(quán)都在諸葛亮手里。但這個(gè)人沒有野心,，沒有把劉禪弄下去,，自己來(lái)作皇帝，從沒有這種心,。劉禪什么事都交給諸葛亮,，從沒有懷疑過(guò)諸葛亮?xí)粫?huì)奪他的權(quán)，奪他的皇位,，從沒有過(guò),。也從來(lái)沒有一個(gè)人在他中間來(lái)挑撥，沒有一個(gè)人對(duì)劉禪說(shuō)："諸葛亮權(quán)限大了,，對(duì)你不利,。"或?qū)χT葛亮說(shuō)："劉禪那么不中用，應(yīng)該奪他的天下,，自己作皇帝",。除了劉備托孤時(shí)說(shuō)過(guò)這句話外,，沒有人說(shuō)過(guò)這句話。君臣相信,，群臣彼此之間相信,，這點(diǎn)在歷史上是很突出的，不容易,，群臣之間古往今來(lái)的很少人做到這一點(diǎn),，皇帝如果不行的時(shí)候，權(quán)臣權(quán)力大的時(shí)候,，總是發(fā)展到篡位奪權(quán),。皇帝如果要是有點(diǎn)力量的時(shí)候,，相權(quán)力大時(shí),，總是一定要把他做掉，好的把他貶掉,，壞的就殺,。 　　這篇表寫于蜀漢建興五年（227年）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時(shí)蜀漢已從夷陵（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái),，既與吳國(guó)通好,，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟,。在這篇表文中,，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰,，親賢遠(yuǎn)佞,，以繼承先帝劉備的遺志；還陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心,。 　　
【諸葛亮生平大事年表】
 　　建安十三年（２０８）,，先主遣亮自結(jié)于孫權(quán)，與曹軍戰(zhàn)于赤壁,，大破之,。 　　建安十六年（２１１），先主入蜀,，亮與關(guān)羽守荊州,。 　　建安十七年（２１２），先主攻劉璋,，亮與張飛,、趙云等將兵溯流定白帝、江州,、江陽(yáng)諸地,。 　　建安十九年（２１４）,，先主領(lǐng)益州牧，亮為股肱,，法正為謀主,。 　　建安二十三年（２１８），先主占漢中,，進(jìn)位漢中王,。 　　蜀漢章武元年（２２１），先主稱帝,，以亮為丞相,，許靖為司徒。秋七月,，先主率師伐吳,，亮留守成都。 　　章武三年（２２３）,，先主兵敗后還白帝城,，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮,。后主即位，亮遣鄧芝通好吳國(guó),。 　　建興三年（２２５）春,，丞相亮南征四郡，四郡皆平,。十二月,，亮還成都。 　　建興五年（２２７）,，亮出屯漢中,，上《出師表》。 　　建興六年（２２８）春,，亮出攻祁山,，不克。冬,，復(fù)出散關(guān),，圍陳倉(cāng)，糧盡退,。 　　建興七年（２２９）,，亮遣陳式攻武都、陰平,，克定二郡,。 　　建興九年（２３１）,，亮復(fù)出軍祁山，始以木牛運(yùn),，糧盡退軍,。 　　建興十年（２３２），亮休士勸農(nóng)于黃沙,，作流馬木牛畢,，教兵講武。 　　建興十一年（２３３）,，亮使諸軍運(yùn)米,，集于斜谷口。 　　建興十二年（２３４）春,，亮由斜谷出,。秋八月，卒于渭濱,。 　　附詩(shī)一首： 　　蜀相 　　唐·杜甫 　　丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森,。 　　映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。 　　三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心,。 　　出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟,。

《前出師表》

　　表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

原文

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）,。今天下三分,，益州疲（pí）弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也,。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇,，欲報(bào)之于陛下也,。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德,，恢弘志士之氣,，不宜妄自菲薄，引喻失義,，以塞（sè）忠諫之路也,。　 　　宮中府中,，俱為一體,；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者,，宜付有司論其刑賞,，以昭陛下平明之理；不宜偏私,，使內(nèi)外異法也,。 　　侍中、侍郎郭攸（yōu）之,、費(fèi)祎（yī）,、董允等，此皆良實(shí),，志慮忠純,，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事,，事無(wú)大小,，悉以咨之，然后施行,，必能裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏,，有所廣益。 　　將軍向?qū)?，性行淑均,，曉暢軍事，試用于昔日,，先帝稱之曰能,，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,，悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦,，優(yōu)劣得所,。 　　親賢臣，遠(yuǎn)小人,，此先漢所以興隆也,；親小人，遠(yuǎn)賢臣,，此后漢所以傾頹也,。先帝在時(shí)，每與臣論此事,，未嘗不嘆息痛恨于桓,、靈也。侍中、尚書,、長(zhǎng)(zhǎng)史,、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣,，愿陛下親之信之,，則漢室之隆，可計(jì)日而待也,?！?　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng),，茍全性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,，猥（wěi）自枉屈,，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事,，由是感激,，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,，受任于敗軍之際,，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有（yòu ）一年矣,。 　　先帝知臣謹(jǐn)慎,，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),，夙（sù）夜憂嘆,，恐托付不效，以傷先帝之明,，故五月渡瀘,，深入不毛。今南方已定,，兵甲已足,，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原,，庶(shù)竭駑（nú）鈍,，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室,，還于舊都,。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言,，則攸之,、祎、允之任也,?！?　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效,，則治臣之罪,，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,，則責(zé)攸之,、祎、允等之慢,，以彰其咎（jiù）,。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道,，察納雅言,，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激,。 　　今當(dāng)遠(yuǎn)離,，臨表涕零，不知所言,。

可以把文章分為三部分
 　　
    第一部分（1～5段）作者以敏銳的政治洞察力,，分析了當(dāng)前形勢(shì)，提出了1.廣開言路 2.嚴(yán)明賞罰 3.親賢臣遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）的主見 　　
    第二部分（6～7段）追敘三顧茅廬之事,。 　　
    第三部分（8～9段）總結(jié)全文,，提出要求，歸結(jié)責(zé)任,。 　　
    全文以議論為主而輔之以敘事,，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。具體地說(shuō),， 　　
    第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì),、任務(wù),、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索,，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志,，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說(shuō)先帝對(duì)賢臣的“殊遇”,、“簡(jiǎn)拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”,，既表達(dá)了對(duì)先帝的崇拜、愛戴之情,，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用,。 　　
    第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世,、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受命以來(lái)”的工作的同時(shí),，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿,。 　　
    第三部分中,，“不效，則治臣之罪,，以告先帝之靈”這句話辭情懇切,，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn),。 　　    諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng),，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論,，說(shuō)“至于文舉（孔融,，字文舉）之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛,；孔明之辭后主,，志盡文暢。雖華實(shí)異旨,，并一時(shí)之英也,。”陸游在《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間,？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?#8221;感人之深，于此可見,。
全文要點(diǎn)
　　分析形勢(shì)――提出三條建議―――敘經(jīng)歷感帝恩――出師目標(biāo) ―――歸結(jié)責(zé)任 　　作者思想感情：報(bào)先帝而忠陛下 　　
（1）賞罰同一標(biāo)準(zhǔn)：陟罰臧否,，不宜異同； 　　
（2）三條建議是：①開張圣聽（廣開言路）,；②嚴(yán)明賞罰(賞罰分明）,；③親賢臣，遠(yuǎn)小人( 親賢遠(yuǎn)佞) 　　最重要的一條是：親賢臣,，遠(yuǎn)小人 　　
（3）分析形勢(shì)：① 不利的客觀條件：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,，今天下三分,，益州疲弊， 　?、谟欣闹饔^條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),，忠志之士忘身于外。 　　
（4）作者志趣（無(wú)意功名,、淡泊名利）：茍全性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯 　　
（5）臨危受命（創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共的經(jīng)歷）：“受任于敗軍之際,，奉命于危難之間” 　　
（6）先后漢興衰原因：親賢臣,，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也,；親小人,，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也 　　
（7）出師目標(biāo)（“大事”,、政治愿望）：北定中原,， 攘除奸兇， 興復(fù)漢室,， 　　還于舊都 　　
（8）三顧茅廬（追隨先帝驅(qū)馳原因）：先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中,，咨臣以當(dāng)世之事,，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳,?！?　　
（9）表達(dá)感情：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

 

《后出師表》
原文
　　先帝慮漢,、賊不兩立,，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也,。以先帝之明,，量臣之才，故知臣伐賊,，才弱敵強(qiáng)也,。然不伐賊，王業(yè)亦亡,。惟坐而待亡,，孰與伐之？是故托臣而弗疑也,。臣受命之日,，寢不安席，食不甘味,；思惟北征,，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛,，并日而食,。——臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都,，故冒危難以奉先帝之遺意,。而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西,，又務(wù)于東,，兵法“乘勞”：此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左： 　　高帝明并日月,，謀臣淵深,，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安,；今陛下未及高帝,，謀臣不如良、平,，而欲以長(zhǎng)策取勝,，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇,、王朗,，各據(jù)州郡，論安言計(jì),，動(dòng)引圣人,，群疑滿腹，眾難塞胸,；今歲不戰(zhàn),，明年不征，使孫策坐大,，遂并江東：此臣之未解二也,。曹操智計(jì)，殊絕于人,，其用兵也,，仿怫孫、吳,，然困于南陽(yáng),，險(xiǎn)于烏巢,，危于祁（qí）連，逼于黎陽(yáng),，幾敗北山,，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳,；況臣才弱,，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,，四越巢湖不成,，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡,，先帝每稱操為能,，猶有此失；況臣駑（nú）下,，何能必勝：此臣之未解四也,。自臣到漢中，中間期年耳,，然喪趙云,、陽(yáng)群、馬玉,、閻芝,、丁立、白壽,、劉郃,、鄧銅等，及驅(qū)長(zhǎng)屯將七十余人,，突將無(wú)前,，叢叟（sōu）、青羌（qiāng）,，散騎武騎一千余人,，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳,，非一州之所有,；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也,?！?dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲,，而事不可息,；事不可息,，則住與行，勞費(fèi)正等,；而不及今圖之,，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也,。 　　夫難平者，事也,。昔先帝敗軍于楚,，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手,，謂天下已定,。——然后先帝東連吳,、越,，西取巴、蜀,，舉兵北征,，夏侯授首：此操之失計(jì)，而漢事將成也,?！缓髤歉`盟，關(guān)羽毀敗,，秭歸蹉跌,，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見,。臣鞠躬盡瘁,，死而后已；至于成敗利鈍,，非臣之明所能逆睹也,。

文章理解
　　諸葛亮為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”蜀漢建興五年（227）,，他率師北伐,，在出師前寫下這篇表文。 閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個(gè)字,。具體地說(shuō),，一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系,，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系（劉備臨終托孤）,。諸葛亮這次出師時(shí),，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能,，不懂得治理政事,；如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響,。因此,，出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題,，就必須有正確的政治路線和組織路線,。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張圣聽,，嚴(yán)明賞罰,，一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理,。這個(gè)問(wèn)題解決得好,，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”,，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂,，可以專力伐魏，可見講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師,。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師的理由,。北伐的決策，實(shí)際上是諸葛亮的決策,。當(dāng)時(shí)在蜀國(guó)內(nèi)部也有不同意見,，有些人持靜觀態(tài)度，“欲以長(zhǎng)策取勝,，坐定天下”,，反對(duì)立即出兵。在這篇表文里,，沒有重提這種爭(zhēng)論,，只是對(duì)出師原因做了適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。這種說(shuō)明沒有反復(fù)陳說(shuō)得失利弊,，而是抒情言志,，作者把“北定中原”看做自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。為此,，他歷敘自己的身世,，從“躬耕”說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說(shuō)到這次北伐的決心，其間五次提到“先帝”,，極力表達(dá)自己的“感激”和“憂嘆”之情,。這種方式既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見的人,。
相關(guān)爭(zhēng)議
　　經(jīng)研究,，部分史學(xué)者認(rèn)為此文（《后出師表》）并非諸葛亮所寫，而是后人偽托諸葛亮之名所寫,。（雖然大多數(shù)人仍認(rèn)為此文確是諸葛亮所寫,。） 　　《后出師表》的作者史學(xué)界有爭(zhēng)議。不過(guò)較多歷史學(xué)家認(rèn)為《后出師表》非諸葛亮所做,，因?yàn)?，諸葛亮寫的《出師表》（或稱《前出師表》）寫的十分懇切，在第一次北伐曹魏失敗后,，諸葛亮自己也承擔(dān)起責(zé)任，自貶三級(jí)．然而《后出師表》的語(yǔ)氣寫的好像是為自己的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗做狡辯的,，說(shuō)了很多理由,，姑且不論對(duì)錯(cuò)，它不符合諸葛亮的風(fēng)格．諸葛亮是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，不?huì)說(shuō)諸如“至于成敗利鈍,，非臣之明所能逆睹也。”這類逃避責(zé)任的話．我覺得最有可能是晉朝人所作．當(dāng)然這個(gè)人寫《后出師表》時(shí),，陳壽已經(jīng)去世,，因?yàn)殛悏鄣摹度龂?guó)志》里都沒有提到《后出師表》，但有提到諸葛亮所做的《出師表》（或稱《前出師表》）．