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有宗親反應：不知怎么收看往期信息,。

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【科普】修出完整家譜,，你需要掌握這22種格式,！

有自序和他序的區(qū)別,，其內容為敘述修撰緣起,，本譜的修撰歷史、過程與內容大要及修訂年月等,，作用是宣揚本譜主旨,，頌揚祖德，使子孫讀來能敬祖向善,。如果本譜是續(xù)修之作,，那么，除收載新寫的序外,，以往歷次修譜的舊序,，也一并收入。有時為了增光族望,，還專請當代名人作序,，并將以往名人為列譜所作的序也依時代先后排列收載。譜序在有些家譜中亦有別稱為“引”,、“譜說”,、“譜銘”、“譜券”等,。

不是每部家譜都有的，大多是前代皇帝或名人為本家族或家譜的題辭,，放在顯著位置,，目的是光耀門楣。

李宗仁為南鄉(xiāng)蔡氏族譜題辭

集中記載歷代皇帝對本家族或某些成員的褒獎,，包括名種勅書、誥命,、御制碑文等,，有的還包括皇帝或地方官員為本家族題寫的各種匾額。 目的是通過重君恩來彰明祖德,。

皇帝封牌匾恩榮

也有稱譜例，主要是介紹本譜的編寫體例,，收錄范圍,，結構特點,，各種著錄規(guī)則，本譜中各類目的立類理由,，適用范圍,，各種可入譜和不可入譜人物的標準，以及諸如如何避諱等行文要求,。

家譜凡例

家譜祠堂圖

明清時代家譜的卷首,，多數都有圖版,，內容不完全相同，一般總具有祖廟,、祖塋,、祠堂以及牧場、水源或住宅四至圖,。

宋代以至明清，特別重視節(jié)孝,，家族中出了節(jié)婦孝子,，是全家族的光榮，因此,，很多家譜在首卷都立節(jié)孝一章,。

將本家族先人中顯達之人,。畫出其儀容,，置于卷首，以求達到光大族望,，薰陶后人的目的,，有些還刊載一些先人遺墨。

有疑則考,。一個家族，存在幾百年,、千余年,，自然有些事情不太清楚，可修譜時又必須寫上,，因此,，只得進行考索。通常需要進行考證的,，大抵有如下內容：姓氏來源,、遷徙經過和原因、某些世系、仕籍,、先人科名以及祠廟,、祖塋等，也有的家譜將這些內容稱之為譜鏡,、譜撮,。

家譜世系表

也稱世表,、世系表,、世系圖、根圖,，是以圖表形式反映家族成員的血緣關系,，這是家譜的主要內容，通常是五代為一表,。

也有家譜作世序、世系考,、傳實,、行實、世錄,。是對世系表的解釋,，即記錄一個人生、老,、病,、死、葬的簡歷,，內容包括父名,、排行、名,、字,、號、生卒年月日時,、享年,、官職、功名,、德行,、葬地、葬向,、妻妾的生卒年月日時,、封誥,、岳家、子女,、女嫁之人,，有無富貴外孫等，特別重生死,、血統(tǒng),。

也稱字輩,，為記載族人的排行字語,。封建時代，家族排行都是有一定寓意的,，大多是由皇帝、名人,、祖先確定,，子孫后代，一代一字作為排序,。如孔子后代排行字語為：希,、伯、公,、彥,、承、宏,、聞,、貞、尚,、衍,、興、毓,、傳,、繼、廣,、昭,、憲、慶,、繁,、祥、令,、德,、維,、垂、佑,、欽,、紹、念,、顯,、揚，就是明清兩代皇帝賜予的,，孟,、曾、顏三家亦一體遵行,。字輩原為漢人專利,，清代以后也曾為滿族人采用，如清代皇室起名原無字輩,，康熙朝始確定字輩,，皇子名首字用“胤”，二字用“示”偏旁,，皇孫名首字用“弘”,，二字用“日”旁，乾隆,、道光,、咸豐三朝，又分別各增加四字,，形成“胤,、弘、永,、綿,、奕、載,、溥,、毓、恒,、啟,、燾、闿,、增,、祺”14代字輩。

與世系錄有點相似,，不同的是世系錄是本家族每個男性成員均有,，而傳記類則是家族中有功名賢能、特殊事跡,、豐功傳業(yè),、名可行世之人方可入傳。傳記又分為內傳,、外傳兩種,，內傳為有懿行的女子傳記，外傳為男子傳記,，可由后人自寫,，也可請當代名人寫。

可單稱為族規(guī),、祠規(guī)、家規(guī),、家訓,、家箴、規(guī)約,，相當于家族法規(guī)，內容廣泛,，基本上為修身,、齊家、忠君,、敬祖,、互助、守法等方面,。其中一部分為規(guī)約,，族人必須遵守，如有違犯,，則以家法制裁,。另一些為訓語，主要為勸戒的內容,，教人作人行世的道理,，這部分通常稱為家教。還有一部分為廟規(guī),，也稱家禮,，為家族祭祀禮儀，如祖廟,、祠堂組成,，祭祀規(guī)矩,、程序，婚喪儀式等等,。這部分內容是封建倫理道德在家譜中的集中體現,。

記錄家族祠堂的歷史與現狀、規(guī)制,、神位,、世次，以及祠產,、義莊,、義田、祭田的管理和祖塋及各房墓地的分布和坐向等,。

主要為敘述家族歷史，如得姓始末,，始祖,、支派、遷徙,、分布情況,。尤其是本支的遷徙、定居歷史和各支外遷史,，以及一些同姓,、同宗的考辨等等。

家譜中另一種比較重要的內容,，大多為家族中專門資料的匯集，如科名,、節(jié)孝,、仕宦、宗行,、宗壽,、宗才、封贈,、族內學校,、學產、歷代祖屋,、祖塋,、祖產分布等等,。這是明清家譜取法于史書中的“志”，即專門史而成,。

其他類不收或遺漏的均在此處敘述，大多為本家族的一些專門資料,，如男女高年,、爭訟、田產,、塋地的契約,、合約、合同,、訴訟文書等,，范圍很廣、很雜,。

也稱著述、藝文,、文苑,，收載的均為本家族先人的著述，其中包括各種家規(guī),、家訓,、家范、墓志,、行狀、詩,、文,、帖、簡,、奏疏等,。有的是全收，有的僅開列目錄,。

一般包括兩項內容，一為領銜編纂人姓名,，一為捐獻經費人姓名,，均列在譜末。

五服是封建家族法規(guī)的重要依據,，很多家譜后附五服圖,，目的是為了令族人重視和了解，不得混亂,。

家譜修成，末尾照例留幾頁空白紙,，上書“余慶錄”,，意為子孫綿延，留有余慶,。

為了防止家譜外傳，一般在家譜后都有順序號,，然后登記注冊,，某人領某號，定期抽查,。

以上所說的家譜的各種格式,，并不是每部家譜都完全具備的，由于時代,、地區(qū),、家族的差異，所修成家譜的詳略程度不會完全一樣,，其余諸如格式分合,、排列次序也不會都完全一致，但總體來說,，基本上還是按照上述次序排列的,。