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滕王閣序
唐 王勃
豫章故郡,，洪都新府,。星分翼軫(zhěn），地接衡廬,。襟三江而帶五湖,，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶,，龍光射牛斗之墟,；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,，俊采星馳,。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美,。都督閻公之雅望,，棨（qǐ）戟遙臨；宇文新州之懿范,，襜（chān）帷暫駐,。十旬休假，勝友如云,；千里逢迎,，高朋滿座。騰蛟起鳳,，孟學(xué)士之詞宗,；紫電清霜，王將軍之武庫,。家君作宰,，路出名區(qū)，童子何知,，躬逢勝餞,。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦（lǎo）水盡而寒潭清,，煙光凝而暮山紫。儼驂（cān）騑（fēi）于上路,，訪風(fēng)景于崇阿,。臨帝子之長洲,，得天人之舊館,。層臺(tái)（有版本寫作“巒”）聳翠，上出重霄,；飛閣流（有版本寫作“翔”）丹,，下臨無地,。鶴?。╰īng）鳧(fǔ)渚（zhǔ），窮島嶼之縈回,；桂殿蘭宮,，即（有版本寫作“列”）岡巒之體勢。披繡闥（tà）,，俯雕甍（méng）,，山原曠其盈視,，川澤紆（yū）其駭矚,。閭（lǘ ）閻撲地,，鐘鳴鼎食之家,；舸（gě）艦彌（有版本寫作“迷”）津,，青雀黃龍之舳（zhú）,。云銷雨霽,，彩徹區(qū)明,。落霞與孤鶩（wù）齊飛，秋水共長天一色,。漁舟唱晚,，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦,。
遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛,。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,，纖歌凝而白云遏（è）,。睢（suī）園綠竹,，氣凌彭澤之樽,；鄴水朱華，光照臨川之筆,。四美具,，二難并。窮睇（di）眄（miǎn）于中天,，極娛游于暇日,。天高地迥（jiǒng），覺宇宙之無窮,；興盡悲來,，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下,，目吳會(huì)于云間,。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn),。關(guān)山難越,，誰悲失路之人；萍水相逢,，盡是他鄉(xiāng)之客,。懷帝閽（hūn）而不見，奉宣室以何年,。
嗟乎,！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛(chuǎn),；馮唐易老,，李廣難封。屈賈誼于長沙,，非無圣主,；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí),。所賴君子見機(jī),，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,，寧移白首之心,；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志,。酌貪泉而覺爽,，處涸轍以猶歡,。北海雖賒,，扶搖可接,；東隅（yú）已逝，桑榆非晚,。孟嘗高潔,，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂,，豈效窮途之哭,！
勃，三尺微命,，一介書生,。無路請纓，等終軍之弱冠,；有懷投筆,，慕宗愨（què）之長風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡,，奉晨昏于萬里,。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰,。他日趨庭,，叨（tāo）陪鯉對；今茲捧袂,，喜托龍門,。楊意不逢，撫凌云而自惜,；鐘期相遇,，奏流水以何慚。嗚呼,！勝地不常,，盛筵（yán）難再；蘭亭已矣,，梓（zǐ）澤丘墟,。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞,；登高作賦,，是所望于群公。敢竭鄙懷,，恭疏短引,；一言均賦,，四韻俱成。請灑潘江,，各傾陸海云爾,。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞,。畫棟朝飛南浦云,，珠廉暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,，物換星移幾度秋,。閣中帝子今何在？檻外長江空自流,。
用典詳釋
一,、用典詳釋
１,、言簡意賅,，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思,，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大,，變?yōu)榉褐浮,！峨蹰w序》中的“物華天寶,，龍光射牛斗之虛；人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜,，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠(yuǎn)”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見于《晉書·張華傳》,，張華因斗,、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍,，兩劍的奪目光芒即龍光,。“徐孺”之典見于《后漢書·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來客,，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪,，才設(shè)一睡榻留宿。“紫電”之典見《古今注·輿服篇》,，吳大皇帝有寶劍六把,，其二名紫電。
“青霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍,，１２年磨一次,，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經(jīng)》,，昆侖山上有銅柱,，其高入天，稱為天柱,。“北辰”之典見《論語·為政》,，“為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之”。這里指北極星,，喻指國君,。
２,、隱括旨義,，旨冥句中——暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言,，使典故貼近語境,，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果,?！峨蹰w序》中的“馮唐易老，李廣難封,，屈賈誼于長沙,，非無圣主；竄梁鴻于海曲,，豈乏明時(shí)”“酌貪泉而覺爽,，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情,；阮籍猖狂,，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見《史記》,，“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》,。這幾個(gè)典故比較熟悉,，本文不再詳解。“貪泉”之典見《晉書·吳隱之傳》,，廣州北２０里的石門有水叫貪泉,，據(jù)稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此,，取泉水飲,，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金,。試使夷齊飲,，終當(dāng)不易心。”“涸轍”之典見《莊子·外物》,，此為語典,，車轍無水，故曰涸轍,，此處喻窮困的境遇,。“阮籍”之典見《晉書·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍,，因不滿于司馬氏,，便以飲酒來掩飾自己，以免被害,，他常自己駕車外出,，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí),，就痛哭著回來,。
以上這些典故，或事或語,，均由王勃化用為自己的語言,，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典,，把自己強(qiáng)行振作,、不甘頹廢的信念表露無遺。
3,、說古喻今,，比況自身——化用
化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備,，文字較長的事典合理化簡點(diǎn)睛,，以簡馭繁地表達(dá)情感的用典方法 。《滕王閣序》中“楊意不逢,，撫凌云而自惜,；鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用,。
“楊意不逢”之典見《史記·司馬相如列傳》,，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《大人賦》為司馬相如所作,，武帝召見相如,，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”,，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官,。“鐘期既遇”之典見《列子·湯問》，上古伯牙鼓琴,，志在高山流水,，只有鐘子期知其音,。
以上兩個(gè)化用典故,，涵蘊(yùn)深刻。只有２６歲的王勃受邀作序,，但面對自己“時(shí)運(yùn)不齊,，命途多舛”,，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花,，化用典故，雖說的是古,，而喻的卻是今,，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕,。
?。础⒍嗟錆饪s,，加強(qiáng)效果——連用
連用是指作者為了加強(qiáng)表達(dá)效果而在一句之中驅(qū)遣幾個(gè)典故來表達(dá)思想感情的用典方式,。《滕王閣序》中典故連用的句子較多,，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹,，接孟氏之芳鄰。他日趨庭,，叨陪鯉對,；今茲捧袂，喜托龍門”句中連用四個(gè)典故，表明作者幸蒙閻公垂青,，得以即席命筆,，施展才華的感激之情。
“謝家寶樹”之典見《世說新語·言語》,，謝安問子侄們,，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎茫恐蹲?a target=_blank>謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹,，欲使其生于庭階耳,。”玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟,。“孟氏芳鄰”之典見《烈女傳·母儀篇》,，據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對”之典見《論語·季氏》,，孔子曾立于庭中,，其子孔鯉“趨而過庭”，孔子教誨他應(yīng)學(xué)習(xí)《詩》《禮》,。“龍門”之典見《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高,，士有被其容接者，名為登龍門,。”
以上四個(gè)典故在句中連用,，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反,，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感,。
二、本文的借代和謙辭
?。?、辨識(shí)六處借代用法
（１）棨戟遙臨：棨戟代閻公,。
?。ǎ玻┮b帷暫駐：襜帷代車駕，實(shí)代宇文氏,。
?。ǎ常┫扇酥f館：代滕王閣。
?。ǎ矗┑坶挘捍?。
（５）奉宣室：代入朝做官,。
?。ǎ叮崃柙贫韵В毫柙拼抉R相如的賦,。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。
?。?、了解六個(gè)禮貌謙辭
（１）家君作宰,，路出名區(qū),；童子何知，躬逢勝餞,。
家君,，稱自己的父親。童子,，王勃自稱,。全句意思是，家父作交趾縣的縣令,，自己因探望父親路過這個(gè)有名的地方（指洪州）,；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會(huì),。
?。ǎ玻┎呶⒚?，一介書生,。
三尺、一介,，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”,，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”,。三尺：指衣帶下垂的長度。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長度,，因地位不同而有所區(qū)別,，士規(guī)定為三尺。紳,，指衣帶結(jié)余下垂的部分,。微命，即“一命”,，周朝官階制度是從一命到九命,，一命是最低級的官職。
三尺微命,，指地位卑微,。一介：一個(gè),。
（３）他日趨庭,，叨陪鯉對,。
趨庭，快步走過庭院,，這是表示對長輩的恭敬,。叨，慚愧的承受,，表示自謙,。鯉對，指在父輩面前接受教誨,。全句意思是,，過些時(shí)候自己將到父親那里聆聽教誨。
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