色魔而非情種 曹操玩弄了多少女人？
在曹操的私生活中,，玩弄女人應(yīng)當(dāng)是其中的重要內(nèi)容,。我說“玩弄”，而不是說愛呀,、情呀,，就是因為作為“奸雄”的曹操，給人的印象是色魔,，而不是情種,。曹操有多少女人，已經(jīng)無法統(tǒng)計,，因為遺留至今的資料很不全面,。從《三國志·后妃傳》的記載中，我們知道曹操最早有丁夫人,、劉夫人,、卞夫人(后來拜為王后),。另從《武文世王公傳》中，知道還有環(huán)夫人,、杜夫人,、秦夫人、尹夫人,、王昭儀,、孫姬、李姬,、周姬,、劉姬、宋姬,、趙姬,。這些人所以能載入史冊，是因為她們(丁夫人除外)一共給曹操生了25個兒子,，沒生兒子的女人,，當(dāng)然還有。曹操在《遺令》中說:“吾婕妤伎人,，皆著銅爵(雀)臺,。于臺堂上施八尺床、穗帳,、朝晡上脯糒之屬,，月朝十五，輒向帳作伎,。”
這里解釋一下,。婕妤(音捷予)，帝王妃嬪的稱號,。曹操為魏王,，他的妻妾除王后之外，下有五等:夫人,、昭儀,、婕妤、容華,、美人,。這里把婕妤與伎人并稱，表示婕妤以下,，地位卑賤，與藝伎差不多少,，而藝伎除歌舞之外,，也是曹操的泄欲工具,。上述王昭儀以下的孫姬、李姬等共六個姬,，都是婕妤以下的小妾,。銅爵臺，即銅雀臺,、爵,、雀二字在古代通用。朝晡(音不),，指古代的兩頓飯,。古人采取兩餐制，第一頓飯稱朝食,，在辰時吃(上午7-9時),；第二頓飯稱晡食，在申時吃(下午3-5時),。脯(音府),、肉干、果干之類,。糒(音備),、干飯。這段話的意思是:我死之后,，我的婕妤與藝伎都住在銅雀臺,。在銅雀臺的大廳上放一張八尺的床，掛上帶穗的帳子,、朝食和晡食都要供奉干肉,、干果、干飯之類,，初一十五,，要朝著帳子歌舞。 對女人的這些遺言,，流露的是他對生活的眷戀和對她們的感情,。所以陸機(西晉人)在《吊魏武帝文》中說:“留曲念于閨房”，“惜內(nèi)顧之纏綿”,。但仔細(xì)想想:那些失去了男人的女人們,，可能有幾十人，也可能上百,，孤孤單單地住在銅雀臺上,，每日兩餐都要向那張空床上供，初一十五還得對著那張空床歌舞,。生活有困難,，可以編點絲帶草鞋之類的東西去賣(這是防止政治上有變故,，正常情況下不會這樣)?；钪?，你們要陪我；死了,，你們也得守著那張冰冷的空床,。這表現(xiàn)的是眷戀還是自私？是纏綿還是沒有人性,？ 但曹操生前有這么多女人,，還要不斷地采擇野花供其玩樂。易中天說曹操“生活上是比較隨便,。他吃不講究,，穿不講究，長期在外行軍打仗,，對女人大約也只能將就,，不能講究。”(《品三國》)其實不然,，在戰(zhàn)場上他也不將就,，吃的也是白菜心。 例如:呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮,，被關(guān)羽暗戀著,。曹操和劉備圍呂布于下邳時，關(guān)羽曾幾次對曹操說:希望城破之后,，能把這個女人賜給自己,。曹操爽快地答應(yīng)了，正如易中天所說:曹操是“豁達(dá)開朗,，大氣磅礴”的,。但城破之后，曹操發(fā)現(xiàn)“這個女人不尋常”,，竟把她納為己有了,。美髯公的心情如何？天知道,！(見《三國志·關(guān)羽傳》裴注引《蜀記》,，并說“《魏氏春秋》所說無異也。”) 還有,，在宛城(今河南南陽市),，曹操發(fā)現(xiàn)張繡的嬸娘(張濟的遺孀)長得漂亮，便納入帳中，逼使張繡降而復(fù)叛,。好色之徒曹操被打敗,，自己中了箭，長子曹昂,、侄兒曹安民、愛將典韋都戰(zhàn)死了,。何苦來的,！你對得起誰！ 我們不能用現(xiàn)代觀念去苛責(zé)古人,，但也不能用現(xiàn)代觀念去美化古人,。古人對男女關(guān)系，對愛情的理解不可能和現(xiàn)代人一樣,，尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比,。白居易的《長恨歌》和洪昇的《長生殿》對唐玄宗和楊貴妃的愛情的詮釋，失之于把帝王平民化,；而易中天對曹操及其眾多女人的感情的詮釋,，則既把帝王平民化，又把古人現(xiàn)代化了,。 女人在曹操心目中的地位和價值如何,？下面引證兩個小故事來說明。 據(jù)《三國志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》:有一愛姬陪曹操午睡,，曹操枕著愛姬,，對她說:“過一小會兒叫醒我。”她見曹操睡得很熟,，便沒有叫醒他,。等到曹操醒來，發(fā)現(xiàn)自己睡過了頭,，便怪罪愛姬,，把她活活打死了。 另據(jù)《世說新語·假譎類》:曹操常說:“我睡覺的時候,，你們不能隨便接近,，有人接近我，我便要砍人,，我自己也沒有知覺,，左右之人必須小心謹(jǐn)慎。”有一次,，他在假寐,，有一愛姬給他蓋被子，他馬上便把這愛姬殺了。 以上所說,，未必完全屬實,，但卻是可能發(fā)生的事，絕不屬于情理之外,。帝王總是要防備有人害他,，而且這種人根本就不尊重婦女的人格甚至生命。 |
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