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睡眠的無上妙法——陳攖寧的“靜功”

 chenge 2007-05-10

當今社會,,不能睡好覺的人比能睡個安穩(wěn)舒適覺的人要多,。影響睡眠的因素當然是多種多樣的,,一個很大的因素恐怕就是精神緊張。腦神經(jīng)一直繃著,,不得絲毫放 松,,在該睡眠的時候總想去解開那生活工作中的“一萬個結(jié)”,如何能夠安然入眠呢,?長期睡眠不好,,勢必導(dǎo)致焦慮緊張和神經(jīng)衰弱,大大影響工作,、學習和生活,。

俗話說:心病還須心藥醫(yī)。失眠用純粹的鎮(zhèn)靜劑和安眠藥是解決不了根本問題的,。長期依賴安眠藥可導(dǎo)致老年癡呆癥,。改善睡眠的好方法還在于自我內(nèi)心的調(diào)適技術(shù)。這里介紹一種源于道家修煉的養(yǎng)生方法,,對失眠和神經(jīng)衰弱有良效——陳攖寧的靜功,。

陳攖寧,原中國道教協(xié)會會長,,深研《莊子》書中記載的“聽息法”,,結(jié)合自身六十多年的習練經(jīng)驗,,在上世紀六十年代向社會推廣“靜功”療法。靜功簡單 易行,,男女老少皆宜,,且不會發(fā)生偏差。靜功不同于氣功,,前者著重在一個“靜”字,,不必要在氣上做什么工夫;而氣功著重在一個“氣”字,,那些功夫都是動的,, 不是靜的。

使大腦保持安靜,,排除一切思念,,這是改善失眠和神經(jīng)衰弱的最有效方法。但是由于人們思想習慣由來已久,,要它一下子停止思維活動,,任何事物都不想,這 很難辦到,。為求達到“靜”這個目的,,古人曾立出許多法門,如數(shù)息,、止觀,、誦經(jīng)、禪坐,、心存丹田或眼觀鼻端等等,,其主要作用都是在降服自己的念頭。這些法門 有的以一念代替萬念,,有的著重于鍛煉精神,,大都不贊成絕對的無念。相比較而言,,莊子的“聽息法”更好,。

所謂聽息法,就是聽自己的呼吸之氣,。這種聽呼吸的方法是莊子書上的妙法,。初下手時,只用耳根,,不用意識,,不是以這個念頭來代替那個念頭,更不是專心 死守鼻竅或肺竅(兩乳之間的膻中穴),,也不是聽鼻中有什么聲音,,而只是自己覺得一呼一吸的下落,,勿讓它瞞過,就算對了,。至于呼吸的快慢,、粗細、深淺等,,皆 任其自然變化,,不用意識去支配它。這樣聽息聽到后來,,神氣合一,,雜念全無,連呼吸也忘了,。漸漸地入于睡鄉(xiāng),這才是神經(jīng)得靜養(yǎng)和神經(jīng)衰弱恢復(fù)到健康過程中最 有效的時候,。這時就要乘這個機會熟睡一番,,切不可勉強提起精神和睡意相抵抗,這對病和健康有損無益,。

睡醒之后,,可以從頭再做聽息法,,則又可安然入睡,。如果是在白天睡了幾次,,不想再睡了。則不妨起來到外面稍微活動,,或到樹木多,、空氣新鮮的地方站著做 幾分鐘吐納(深呼吸),也可做柔軟體操或打太極拳,,但要適可而止,勿使身體過勞,。然后,回到房內(nèi)或坐或臥,,仍舊做聽息的工夫,,還可以入于熟睡的境界。即使 有時聽息一時不能入睡,,只要堅持聽息就對全身和神經(jīng)有益處,。一般說來,聽息法可以根治失眠癥,,毫無流弊,,而且與黃帝《內(nèi)經(jīng)》上所說的“陽入于陰”的理論相 合(《黃帝內(nèi)經(jīng)· 靈樞大惑篇》載曰:“衛(wèi)氣常留于陽,則陽氣盛,,不得入于陰,則陽氣虛,,故目不瞑”)。

(注:上文根據(jù)陳攖寧先生1963年向社會推廣的《靜功療養(yǎng)法問答》資料改變而成的,。關(guān)于莊子的 “聽息法”,,即心齋法?!肚f子· 人間世》記載:“顏回曰:敢問心齋,?仲尼曰:若一志,無聽之以耳,,而聽之于心,;無聽之以心,而聽之以氣,;聽止于耳,,心止于符。氣也者虛而待物者也,,唯道集 虛,,虛者心齋也”。)


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