在我們年輕時(shí)所受的教育中,，科學(xué)與迷信是一對(duì)水火不容的死對(duì)頭,。科學(xué)昌盛,，迷信就會(huì)不攻自破,。如太陽高升,，霜露自然無形,。科學(xué)之神所到之處,，迷信之鬼便該悄悄溜走,，但我們偏偏看到算命先生用上了計(jì)算機(jī)，名之曰科學(xué)算命,。與幾十年前相比,，中國民眾科學(xué)素養(yǎng)的絕對(duì)值不知要提高多少，但今天的年輕一代所迷信的數(shù)字,、血型和星座,，正是當(dāng)時(shí)的年輕人所不恥于言的。如此,，則科學(xué)和迷信是否有此消彼長(zhǎng)的關(guān)系,，大可懷疑。
怎么樣才叫迷信，需要定義一下,。
有人把宗教等同于迷信,，不但宗教家不能同意，科學(xué)家也不能同意,。愛因斯坦說：“沒有宗教的科學(xué)是跛足的,，沒有科學(xué)的宗教是盲目的。”盡管很多迷信都與宗教有關(guān),，但是宗教并不必然等同于迷信,，相反，很多宗教是反對(duì)迷信的,，至少在名義上是這樣,，比如基督教就曾經(jīng)燒死過許多女巫。同一件事情,，有的人認(rèn)為是迷信的,，但是信的人卻不認(rèn)為自己在迷信著。
也許我們應(yīng)該把迷信的態(tài)度和迷信的對(duì)象區(qū)分開,。所謂迷信的常常表現(xiàn)為對(duì)不能把握的力量和不能理解的事物的狂熱崇拜,，因而超自然的神秘力量常常成為迷信的對(duì)象，比如特異功能和外星人之類,。但也有些對(duì)象被一部分人所迷信,，被另一部分人視為平常。一個(gè)現(xiàn)代城市人誰也不會(huì)感到奇怪的可口可樂瓶,，在美國電影《上帝發(fā)瘋了》之中,，被一個(gè)飛行員扔到了非洲叢林，就弄得叢林中的土著困惑異常,，先認(rèn)為是上帝送來的,，后又認(rèn)為是魔鬼派來的。這個(gè)可樂瓶便成為當(dāng)?shù)赝林孕诺膶?duì)象,。有時(shí),，迷信也可以解釋為文化沖突。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民,，能夠預(yù)知第二年的收成,，在他自己看來，自然而然,；在自以為掌握了科學(xué)的人看來,，則可能認(rèn)為是迷信，因?yàn)檫@個(gè)農(nóng)民進(jìn)行判斷的理由和依據(jù)不是來自科學(xué),，而恰恰來自科學(xué)之外,。當(dāng)然,，最常見的迷信對(duì)象是宗教中的神靈，相當(dāng)多數(shù)的教徒對(duì)所信仰的宗教所持的態(tài)度正是迷信,。比如廟里求神拜佛的蕓蕓眾生,，我可以說他們迷信，但是我卻不敢說東坡居士玄奘大師等人對(duì)佛教的態(tài)度也是迷信,。
所以對(duì)于很多事情,，比如鬼神、星座,，對(duì)于很多行為,，比如燒香、念佛,，是否是迷信,，不可一概而論。迷信與否,，很像米盧的口號(hào),，態(tài)度決定一切。比如某些人對(duì)文體明星的追逐,，可以解釋為迷戀,、愛慕、敬仰,，也可以解釋為迷信,。
但是，讓很多人不愿接受的是,，科學(xué),，也常常是迷信的對(duì)象。
雖然從理想上,，我們會(huì)說,，科學(xué)不承認(rèn)權(quán)威，只承認(rèn)事實(shí),。但實(shí)際上,，科學(xué)本身已經(jīng)成了最大的權(quán)威,。一個(gè)科技副縣長(zhǎng)在向農(nóng)民推廣化肥時(shí),，他會(huì)理直氣壯地說：“這是科學(xué)。”盡管他可能不懂化肥的化學(xué)細(xì)節(jié),，他也會(huì)底氣十足,。就如紅衛(wèi)兵在抄家之前高聲念誦：“毛主席指到哪里，我們就打到哪里,。”雖然毛主席究竟怎么想的,，他們根本就不知道,。但是他們卻自以為掌握了天機(jī)，真理在手,，便有了為所欲為的膽量,。就如當(dāng)年沒有人敢于反對(duì)毛主席一樣，現(xiàn)在,，也沒有多少人敢于反對(duì)科學(xué),。科學(xué)殿堂這個(gè)常用詞表明,，科學(xué)在大眾中的形象恰恰是神,！
把自己不懂的東西尊奉到一個(gè)至高無上的位置，這種態(tài)度,，正是迷信,。
很多人，尤其是科學(xué)信徒希望消滅迷信,，以為消滅了迷信,，科學(xué)就會(huì)興旺，就像有些人以為消滅了細(xì)菌,，人類就不會(huì)得病一樣,。又如很多人簡(jiǎn)單地把疾病歸之于細(xì)菌，也有很多人認(rèn)為,，迷信是由于無知,，所以普及科學(xué)可以消滅迷信。然而,，有知到什么程度才能不迷信呢,？吾生也有涯，知也無涯,。無論如何有知,，相對(duì)于復(fù)雜的宇宙和人類社會(huì)，都是滄海一粟,。既然無法全知全能,，人就永遠(yuǎn)有未知的神秘的東西，許多科學(xué)家如開普勒曾經(jīng)是兼職的占星家,，現(xiàn)在的占星家在西方國家也經(jīng)常出入政要之府,。這表明迷信與知識(shí)多少并無直接聯(lián)系。
迷信既然是一種態(tài)度,，就該從心理上找原因,。
人是脆弱的，需要一種比自己強(qiáng)大的東西可以依靠,，使人在面對(duì)選擇與等待時(shí)減少惶恐,。比如一個(gè)只懂物理學(xué)不懂關(guān)系學(xué)的副教授,，在等待連續(xù)與關(guān)系到他的工資福利住房和妻兒老小的命運(yùn)的教授職稱失之交臂的時(shí)候，如果有人告訴他一個(gè)什么大師可以預(yù)測(cè),，他有多大幾率徹底擺脫這種誘惑,？當(dāng)人們對(duì)未來無從把握時(shí)，難免會(huì)相信某種神秘的力量,。在人們需要大師的時(shí)候,，大師就會(huì)出現(xiàn)。這時(shí),，不迷信的反而是看破紅塵的老僧,。
迷信的人很少認(rèn)為自己在迷信著，而認(rèn)為自己在相信,。事實(shí)上,，我們也很難區(qū)別，科學(xué)家的信仰與迷信者的信念在心理上有什么區(qū)別,。愛因斯坦相信上帝不擲骰子,；一個(gè)農(nóng)家老婦相信電閃雷鳴出自雷公電母，同樣是信念,，我們能否從心理狀態(tài)上區(qū)分,，這個(gè)是迷信，那個(gè)是科學(xué),？同樣,，憑什么我們應(yīng)該相信，科學(xué)必然能夠給人帶來幸福,？這種對(duì)科學(xué)的信念與一位農(nóng)婦堅(jiān)決地相信菩薩的保佑,，哪個(gè)是迷信，哪個(gè)是科學(xué),？
當(dāng)現(xiàn)代化的伐木工人進(jìn)入長(zhǎng)江中上游時(shí),，當(dāng)?shù)厝丝赡軙?huì)說出若干不能砍樹的道理，比如觸怒山神樹精,，給人帶來災(zāi)禍之類的,，從科學(xué)的角度看，當(dāng)然是迷信,。只有被現(xiàn)代科學(xué)武裝起來的頭腦和技術(shù),，才能夠并且敢于剃光一個(gè)個(gè)山頭，并把這視為對(duì)自然的征服,。這難免使人產(chǎn)生困惑,，為什么那些落后,、迷信的風(fēng)俗保住了環(huán)境,，而使人戰(zhàn)勝了自然的科學(xué)卻反過來使人陷入了困境,，這是不是因?yàn)槲覀儗?duì)科學(xué)過于迷信了呢？
|
