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▲田松教授
◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 氣宗：科幻的思想綱領(lǐng) 作為思想實(shí)驗(yàn)，無論從實(shí)驗(yàn)室入手,，還是從實(shí)驗(yàn)原理入手,，最終，決定科幻作品思想高度的,，是思想本身,。如前所述，作者對(duì)于科學(xué),、技術(shù)與社會(huì),、人和自然之間的多重關(guān)系，是否有自己的理解,，有自己的思考,，從而在作品中體現(xiàn)出來。 長(zhǎng)期以來,，科學(xué)主義是中國主流意識(shí)形態(tài)的重要部分,。在這種缺省配置中，科學(xué)及其技術(shù)被認(rèn)為是一種正的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量,，所以中國的科幻作品常?；孟胛磥淼目茖W(xué)和技術(shù)如何造就如何美好的社會(huì)，這類作品以葉永烈《小靈通漫游未來》為代表,。也是這個(gè)原因,，中國科幻長(zhǎng)期以來在場(chǎng)景預(yù)設(shè)上用力。 江曉原教授很早提出，無論對(duì)于科幻還是科普,，科學(xué)主義的綱領(lǐng)都是沒有前途的,，反科學(xué)主義的綱領(lǐng)才是有生命力的①。這也是“反科學(xué)文化人”的共同觀點(diǎn),。如果考察科幻的歷史,，西方科幻的主流，從被公認(rèn)為第一部科幻小說的《弗蘭肯斯坦》開始,，就是反科學(xué)主義的,，對(duì)科學(xué)及其技術(shù)的可能性不是懷著樂觀的擁抱的態(tài)度，而是警惕和抗拒,。在西方科幻中,，科學(xué)家常常以科學(xué)狂人的形象出場(chǎng)，他們有特殊的能力,，而這些能力使他們的貪欲和控制欲被激發(fā)出來,。 江曉原教授在其《江曉原科幻電影指南》導(dǎo)言中，提出了看科幻電影的七點(diǎn)理由,，如同階梯詩一般排列,，如下： 一、想象科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 二,、了解科學(xué)技術(shù)的負(fù)面價(jià)值 三,、建立對(duì)科學(xué)家群體的警惕意識(shí) 四、思考科學(xué)技術(shù)極度發(fā)展的荒誕后果 五,、展望科學(xué)技術(shù)無限應(yīng)用之下的倫理困境 六,、圍觀科幻獨(dú)有故事情境中對(duì)人性的嚴(yán)刑逼供 七,、欣賞人類脫離現(xiàn)實(shí)羈絆所能想象出來的奇異景觀[8] 這七點(diǎn)其實(shí)不是并列關(guān)系,，其中二、三,、四,、五，都貫穿著他的反科學(xué)主義綱領(lǐng),。其六,，屬于我說的三個(gè)維度的第一條“故事”；其七,，屬于“場(chǎng)景預(yù)設(shè)”,；只有其一，有可能有科學(xué)主義的成分,，但是結(jié)合后面幾點(diǎn)考慮,，反科學(xué)主義的成分更濃。 我以前曾經(jīng)打過比方，科學(xué)主義與反科學(xué)主義不是對(duì)同一個(gè)問題的兩種看法,，而是兩種不同的境界,。如果科學(xué)主義在一樓的東側(cè)，反科學(xué)主義并不在一樓的西側(cè),，而是在二樓,、三樓。如果說,，科學(xué)主義的主張是向東,，再向東，只有東是唯一正確的方向,，則反科學(xué)主義的主張是向上,，再向上，沒有任何一個(gè)方向是絕對(duì)正確的方向,。從科學(xué)/技術(shù)的文化研究與社會(huì)研究的學(xué)術(shù)角度看,，科學(xué)主義的思想資源是樸素的實(shí)證主義，而反科學(xué)主義的思想資源早已從證偽主義到歷史主義,，升級(jí)到今天的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)（SSK）和科學(xué)實(shí)踐哲學(xué),。 科學(xué)主義如同一個(gè)玻璃天花板，罩在中國科幻的頭上,。被罩在里面的人無論怎么樣發(fā)動(dòng)想象力,，也跳不了多高?！度w》是一個(gè)異數(shù),，是古典硬科幻的巔峰之作，是科學(xué)英雄主義與浪漫主義的最后史詩,，不但空前,，也是絕后的。因?yàn)榈摹度w》的三觀,，機(jī)械自然觀,、樸素實(shí)在論的科學(xué)觀、單向的社會(huì)進(jìn)化觀,，都是陳腐的,、沒落的，有害的,，是與工業(yè)文明相匹配的,。 相反，一旦轉(zhuǎn)換立場(chǎng),，玻璃天花板頓時(shí)消失,，整個(gè)世界頓時(shí)呈現(xiàn)出全新的樣子。單單把江曉原的二至四點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)的境界就大大提升了,。一旦有了新的思想資源,，新的實(shí)驗(yàn)原理，則所要建構(gòu)的實(shí)驗(yàn)室和所要安裝的設(shè)備,，也會(huì)煥然一新,。 當(dāng)科幻作者主動(dòng)地把科學(xué)/技術(shù)的文化和社會(huì)研究學(xué)科群的學(xué)術(shù)成果作為思想資源，對(duì)于科學(xué),、技術(shù)與社會(huì),、人和自然之間的關(guān)系有了屬于自己的思考，就會(huì)提出屬于自己的問題,，也會(huì)產(chǎn)生具有原創(chuàng)力的作品,。 這方面的最佳例證是邁克爾·克萊頓的小說，我把他的作品稱為“科幻批判現(xiàn)實(shí)主義”,，他是以科幻的形式,，來表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考的。比如在《侏羅紀(jì)公園》中,，已經(jīng)包含了對(duì)于資本與技術(shù)相結(jié)合,，資本購買科學(xué)，科學(xué)家為資本服務(wù)等問題的表現(xiàn)與反思,。
項(xiàng)目資助：2017年度國家新聞出版廣電總局廣播影視部級(jí)社科研究項(xiàng)目“面向生態(tài)文明的影視作品內(nèi)容原創(chuàng)力研究”（GDT1706）,。 【文章發(fā)表于《科學(xué)與社會(huì)》2018年第二期,，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲取授權(quán)，并注明出處,?！?/span> |
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