孔子教子學(xué)詩(shī)學(xué)禮，歷來(lái)傳為美談,，被稱(chēng)作“庭訓(xùn)”、“詩(shī)禮垂訓(xùn)”,、孔子后代稱(chēng)作此為“祖訓(xùn)”,，自稱(chēng)“詩(shī)禮傳家”。過(guò)去很多文化人家的廳堂里也都掛著“詩(shī)禮傳家”的匾額。

孔子教子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的事,，見(jiàn)于《論語(yǔ).季氏》,。有一天，孔子獨(dú)自站在庭中,，孔鯉邁著小步恭敬地走過(guò),，被孔子叫住，問(wèn)孔鯉學(xué)習(xí)《詩(shī)》沒(méi)有,？孔鯉回答說(shuō)還沒(méi)有,，孔子就對(duì)孔鯉說(shuō)，不學(xué)習(xí)詩(shī)是無(wú)法同人交談的,。于是,，孔鯉就退回去認(rèn)真地學(xué)習(xí)《詩(shī)》。又有一天,，孔鯉從院里經(jīng)過(guò)時(shí)又被孔子叫住,，問(wèn)孔鯉學(xué)習(xí)禮了沒(méi)有，孔鯉說(shuō)還沒(méi)有,?？鬃佑纸逃f(shuō)，不學(xué)習(xí)禮是難于立身做人的,。于是,，孔鯉就去學(xué)習(xí)禮。這件事的經(jīng)過(guò),，是孔鯉對(duì)陳亢講的,。

上文中說(shuō)的《詩(shī)》就是《詩(shī)經(jīng)》，由孔子刪修編訂而成,?？鬃釉?jīng)說(shuō)：大家何不學(xué)學(xué)詩(shī)呢，詩(shī)既可以激發(fā)一個(gè)人的志趣,，增長(zhǎng)一個(gè)人的知識(shí),，又能與大眾的感情交融，也足以發(fā)泄自己委屈的情緒,。從近的來(lái)說(shuō),，可以使人懂得如何侍奉父母；遠(yuǎn)一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，可以使人懂得如何侍奉君上,；另外還可以多多認(rèn)識(shí)草木鳥(niǎo)獸的名稱(chēng)?？鬃舆€說(shuō)“詩(shī)三百,，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪‘”（《論語(yǔ).為政》）可理解為詩(shī)經(jīng)有勸善懲惡的意思，詩(shī)經(jīng)三百篇的作者都是基于無(wú)邪純凈的思想來(lái)創(chuàng)作這些詩(shī)篇,，而讀了它之后,，人可以去除邪惡的思想。

至于禮的重要性,，那就更是不言而喻的了,，禮是人人須遵守的行為規(guī)范?？鬃诱f(shuō)“非禮勿視,，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言,，非禮勿動(dòng),。”（《論語(yǔ).顏淵》）禮既然具有如此重要的意義，一個(gè)不學(xué)禮,，不懂禮的人怎么能夠在社會(huì)上立身處世呢,？這就是“不學(xué)禮，無(wú)以立”的道理所在,。