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三,、世界萬物都是心的延續(xù)
語言是心靈的聲音，行為是思想的反映,。一切語言表達的是一種思想,，一切思想都來自于內(nèi)心的想法；一切的行為都要通過一種心靈的聲音和思想表現(xiàn)出來,。
心有時很小,，小得有時連自己都看不見，甚至容不下任何不喜歡的人和事,；心有時又很大,，大得海闊天空,，包容天下，一望無際,，不著邊崖,；大的有時目空一切，心比天高,，瞧不起任何的人和事,。世界很小，小得一顆心可以裝下,；世界又很大,，大得就象人心一樣復(fù)雜。
紅塵滾滾,，激蕩心潮澎湃,；世事滄桑，煉就甘苦人生,。
社會動蕩還是和諧,，取決于人心；自然惡劣還是美好,，也取決于人心,。為人處事需恪守禮儀，方能隨方就圓,；萬事萬物需精心謀劃,，才能美滿周全。世事萬物,，花草樹木,，飛禽走獸，唯心使然,，都是心的延伸,，一切結(jié)果的好壞都與心息息相關(guān)?！吧仙迫羲薄八f物而不爭”,，水具有很多美好的品德，總是為他人作想而委屈自己,，寧可多走彎路,，也不愿直來直去，但水也有性情暴躁的時候,，成為“洪水猛獸”,，可以摧毀一切；如受到環(huán)境破壞，水也可能變成“污水橫流”或成為“一潭死水”而讓水的功能減弱,，甚至失去了水的價值,，其實，這些都是人心和人類行為的結(jié)果,。你對水好,，水就為人們謀福利；你對水不好,，水就會報復(fù)人類,。
江本勝先生撰寫的《水知道答案》一書中談到了一個很有趣的實驗結(jié)果：水受外界因素影響，其結(jié)晶會發(fā)生相應(yīng)的變化,如果你對一杯水說的全是贊美的話,全是愛的語言,水結(jié)晶的形狀是非常美麗的,；而你對這杯水不停的抱怨詛咒,，它的結(jié)晶也是十分丑陋的。也就是說,，“水心”隨著“人心”的變化而變化,，世上萬物無不如此，所以,，心態(tài)好,，萬物大美；心態(tài)不好,，萬事不妙,。
人們常說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”,，這句話雖然說的是一種偶然的現(xiàn)象,，但也隱藏了一種自然的規(guī)律和必然的結(jié)果。再說,，“無心”本也是“有心”,，只是“心”不要用出頭了，太出頭反而適得其反,，事與愿違,；“心”要遵從大道，順其自然,，恪守“中庸”，把握好“度”,，不要不顧后果刻意而為,、隨心所欲、為所欲為,，甚至胡作非為,。
四、讓心充滿生機,，讓心充滿活力
放松身心,，勿讓心累,，更不得讓心死?！鞍笥谛乃馈?，心在希望就在，心死則無限悲哀,。
幻想太多,，煩惱就易滋生；希望太大,，失望就會如影隨形,。身體勞累了，休息一下,，即可緩解,；心累受傷了，需要調(diào)整療傷,，才能恢復(fù)健康,。不怕身累，只怕心累,。
心累是因為心中有了過重的負擔(dān),，心煩是因為心中有了過多的雜念，心痛是因為心中有了過多的傷害,，心苦是因為心中有了過多的悔恨,；心強是因為心中有了過多的欲望，心酸是因為心中有了過多的失望,，“心無”是因為心已“大徹大悟”,，“心空”是因為心已了然一切，“心自在”是因為懂得了“放下”,，心快樂是因為心簡單,、無憂愁。
心累時,，需要清心,，不愿想就不要強迫去想；心煩時,，需要靜心,，不該想，暫時就不必去想,；心累了,，讓心好好去放松；心痛了，讓心好好去療傷,；心酸了,，讓心好好去調(diào)整；心憂了,，讓心好好去釋放,；心喜了，讓心好好去旅行,；心煩了,，讓心好好去靜養(yǎng)。正如林清玄先生所言：“生命沉苦時要加一點清涼的菊花,，激越時要加一點內(nèi)蘊的普洱,；在苦中猶有向上飛揚的心，在樂里不失去敏銳深刻的態(tài)度,，這樣生命的茶,，才能越陳越醇，越泡越香,?！?/FONT>
人不能太忙，太“忙”則“心亡”,。世界上最深的痛莫過于心痛,；世上最殘忍的死莫過于心死。所以,，要善待自己,，不必勉強，固守身心,，活在當(dāng)下,，借一片光陰養(yǎng)心，讓心沐浴陽光,，充滿活力,，充滿希望。 （待續(xù)）
（2014.4.23—2014.6.15） 首發(fā)書館,，轉(zhuǎn)載請注明出處,，謝謝！
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