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農(nóng)歷甲辰年已過,，時間這艘永動輪滾滾向前，進入了乙巳年,，在這里,，小編向各位書友拜個晚年，祝各位書友新的一年里,，筆走龍蛇，金蛇狂舞,，巳巳如意,！今年的春晚，有個節(jié)目就叫“筆走龍蛇”,，直接將書法搬上熒幕,，分別展示了懷素《自敘帖》，張旭《古詩四帖》,，黃庭堅《廉頗藺相如列傳》,，王鐸《贈鄭公度草書詩卷》，林散之《七言詩草書歌行草書卷》等,，春晚直接上書法還是頭一遭,，這背后對書法文化傳播的巨大意義，小編都能感覺到,，作為書法人,，也非常欣慰與開心?？梢韵胂?，下一步，書法作為必修必考課也是非常有可能的,，讓國人都了解我國的傳統(tǒng)書法文化,，學(xué)習(xí)傳播書法文化，樹立更大的文化自信,，意義非凡,。小編覺得,，學(xué)習(xí)書法，第一步,，一定是要提升自己的視野,，提高自己的欣賞水平，知道我們傳統(tǒng)書法文化好在哪里,，為什么要學(xué),，至關(guān)重要。我們公眾號,，致力于向廣大書友展現(xiàn)更多更好的傳統(tǒng)書法作品,，提升國人的視野，提高欣賞水平,，進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)書法的興趣,。開年第一帖，小編來分享一幅書法的傳奇,，唐懷仁集王圣教序,，墨跡長卷，尺寸為22.9x599.5公分,，清晰圖片38張,。為了以最好的效果展示出來，小編在編排時有部分圖片重復(fù),，也有部分圖片缺行,，都不多，小編盡量保證全卷的完整性,，不過無法做到完美,。文末也有一部分不錯的題識和題記，最好的要數(shù)蘇軾的墨跡,，但是由于本幅已經(jīng)篇幅非常長了,，只能舍棄題識，如果有需要原版圖片的書友,，可以留言或私信小編獲取,。小編找到了兩種圣教序的復(fù)制品，一本為經(jīng)折裝,，便于臨習(xí),；另外一本為1:1原大復(fù)制品，效果很棒,，收藏或掛飾效果很好,。相對于碑帖、拓片，小編更加喜歡墨跡,，雖然碑帖很棒,，但是碑帖無法完整地展現(xiàn)筆鋒，且與平常書寫墨跡顏色反轉(zhuǎn),，視覺可能會有些不太舒適,，當(dāng)然，這僅僅是小編個人的感覺,，也并非是否定碑帖,，碑帖還是非常棒的，我們無法忽視碑帖的巨大作用,，能夠長期保存,，可以方便地被多人臨寫學(xué)習(xí)，等等,，非常多的功能,。而關(guān)于懷仁花費二十余年集出此幅作品的傳奇故事，要從大唐貞觀年間說起,，高僧玄奘為求佛法,，不顧艱難險阻，踏上了西行之路,。他穿越茫茫沙漠,，翻過皚皚雪山，歷經(jīng)無數(shù)磨難,，終于抵達佛教圣地印度。在那爛陀寺,，玄奘潛心學(xué)習(xí),，鉆研佛法，成為了一名學(xué)識淵博的高僧,。17 年后,，玄奘帶著 657 部佛經(jīng)回到長安，受到了唐太宗的隆重接見,。唐太宗被玄奘的精神所感動,，對他在佛學(xué)方面的成就也極為推崇，于是委任他在長安弘福寺中專門翻譯經(jīng)書,。為了讓佛法更好地傳播,，玄奘請求唐太宗為這些譯經(jīng)作序，唐太宗欣然應(yīng)允,，親自撰寫了《大唐三藏圣教序》,。太子李治也作了《述圣記》，以表達對佛法的尊崇。然而,，如何將這兩篇重要的文章以一種完美的形式呈現(xiàn)出來,，成為了一個難題。當(dāng)時,，唐太宗對王羲之的書法極為推崇,，認(rèn)為其“盡善盡美”。于是,，人們想到了一個絕妙的主意——集王羲之的字來刻成碑文,。這個艱巨的任務(wù)，最終落到了弘福寺高僧懷仁的肩上,。懷仁深知這一任務(wù)的重大意義,，他花費了大量的時間和精力，從內(nèi)府所藏的王羲之遺墨中精心挑選合適的字,。據(jù)記載,，懷仁為了集字，甚至不惜 “一字千金”,，足見其對這件事的用心程度,。在沒有現(xiàn)代技術(shù)的幫助下，懷仁只能憑借自己對王羲之書法的深刻理解和精湛技藝,，一個字一個字地尋找,、比對、拼湊,。經(jīng)過長達 25 年的努力,，懷仁終于完成了這一偉大的工程。他將唐太宗的序,、唐高宗的記以及玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經(jīng)》等內(nèi)容,，用王羲之的字精心編排組合成《懷仁集王圣教序》。這不僅是對佛法的弘揚,，更是對王羲之書法藝術(shù)的一次大規(guī)模整理和傳承,。為了完成《懷仁集王圣教序》，懷仁及其團隊面臨著諸多挑戰(zhàn),。他們首先要解決的是原作搜集的問題,。雖然皇家給予了支持，讓他們可以隨意調(diào)閱皇家內(nèi)府所藏的王羲之真跡,，還有項目經(jīng)費用于征集和購買內(nèi)府沒有的真跡,，但在當(dāng)時，收集真跡依然是一項艱巨的任務(wù),。他們要發(fā)布廣告,、進行鑒定,、完成交易，每一個環(huán)節(jié)都需要耗費大量的時間和精力,。選字也是一個難題,。序文里重復(fù)的字很多，原帖里同樣如此,，比如 “之”“乎”“者” 等字,。懷仁需要考慮節(jié)奏、章法等問題,，從眾多重復(fù)的字中挑選出最合適的,，以保證書法作品的藝術(shù)效果。而當(dāng)王羲之真跡中沒有文章里所需的字時,，懷仁只能根據(jù)已搜集到的字進行拆解利用,，將部首或者筆畫重新拼接組合，甚至有可能模仿王羲之的筆意自己書寫,。這不僅需要對王羲之書法有深入的理解,，更要有高超的書法技藝。在大小排布上,，懷仁也費盡心思,。由于他看到的不同真跡中字的大小本身就有差異，所以他必須先確定一個大致的字的大小范圍,，使全篇協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。在實際集字過程中，還需要根據(jù)需要調(diào)整字的大小,，有時要縮小原字,，有時要放大原字，甚至為了求得跌宕起伏的節(jié)奏變化和錯落有致的效果,，會夸張地放大或縮小某一個字,。此外，懷仁還需要考慮通篇行氣和章法關(guān)系,。書法作品的生命力通過行氣來表現(xiàn)，而行氣指的是書法作品中字與字,、行與行之間的呼應(yīng)映帶關(guān)系,。作為行書，這一點尤為重要,。懷仁盡量加強字的起收筆呼應(yīng)關(guān)系,，如果沒有呼應(yīng)之勢，就稍拉大距離,，以削弱不協(xié)調(diào)感,。與拓本相比，紙本能夠更清晰地展現(xiàn)用筆的細(xì)節(jié)。當(dāng)毛筆在紙上劃過,，留下的痕跡是如此生動而真實,。每一個起筆的藏鋒、行筆的輕重緩急,、收筆的回鋒,，都能在紙本上看得清清楚楚。這幅集字作品,，可以說將王羲之的行書筆法,，懷仁卓越的眼光和書法水平充分展現(xiàn)在我們面前，花費25年時間,，將全篇的氣韻和章法布局得如此美妙,，將字里行間的呼應(yīng)連貫，剪集地如此流暢自然,，可以說前無古人,，后無來者！在忙碌的生活中,，不妨停下腳步,，靜下心來，細(xì)細(xì)品味這些傳世經(jīng)典,，讓墨香浸潤心靈,，感受中國傳統(tǒng)書法文化的博大精深與無窮魅力。注：圖片來源于互聯(lián)網(wǎng),，如有侵權(quán),，請聯(lián)系小編核實處理
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