在書法史上,，那些成名的書法作品可謂是數(shù)不勝數(shù),，譬如名滿天下的十大行書，天下?lián)P名的《九成宮醴泉銘》,，再如天下第一小楷《靈飛經(jīng)》,。

而在這些流傳至今的書法作品之中，有一個“異類”,，堪稱是經(jīng)典中的經(jīng)典,。

這部書法作品由唐太宗李世民親自主持編修，更是融入了40多位頂尖書法高手的精力,，花費了整整25年時間才編修完成,。

此作被譽為“后世學(xué)書者不可不學(xué)的經(jīng)典”，它便是著名的行書作品《集王羲之圣教序》,。

在大唐初年,，玄奘和尚西行取經(jīng)歸來，唐太宗李世民感念其豐功偉績,，特地撰寫了一篇《大唐三藏圣教序》予以表彰,。

后來唐太宗又命令當(dāng)時的書法高手懷仁和尚，帶領(lǐng)一支40多人的書法團隊,，從王羲之書法作品里面集字,。

懷仁和尚從宮廷到民間，一直都在堅持不懈的尋找王羲之真跡,，最后花費了25年時間,，這部《集王圣教序》終于全部完成,，成為了書法史上永垂不朽的經(jīng)典之作。

也許會有人說,，從王羲之作品中集字,，肯定不如王羲之本來的作品氣韻更勝，氣息更加連貫,。

可實際上并非如此,。

因懷仁功力精鑿，又是奉旨行事,，所以完好地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術(shù)特征,，用王世貞的話來說，是“備盡八法之妙”,，此作絕對是王羲之書法的一個大寶庫,。

若是放到現(xiàn)在的話，價值必然突破一個億,！

可有一點比較遺憾,，那便是這幅作品流傳下來的只有刻本，而刻本對于書法學(xué)習(xí),，并不如墨跡本更加通俗易懂,，因為上面很多細(xì)節(jié)都不清晰。

那么這個時候,，就需要一部墨跡本真跡來輔佐學(xué)習(xí),，而后世臨寫這一卷《集王圣教序》最好的人，便是元朝書法宗師趙子昂,。

趙子昂乃是天生奇才,，書法五體皆通，而且他又深得王羲之書法氣韻精髓,，堪稱是王羲之體系的忠實繼承者,。

他寫的《臨集王圣教序》可以說是筆法上深得王羲之的神韻，靈氣十足又剛勁穩(wěn)重,，正如清代周濟說：“空則靈氣往來,，既成格調(diào)。求實,，實則精力彌滿,。”

趙子昂這幅字更是被代書法家翁方綱稱之為神品之作,，可見其藝術(shù)價值與學(xué)習(xí)價值之高,。

在學(xué)習(xí)懷仁版本的《集王圣教序》之前，先來學(xué)習(xí)趙子昂版本,，你對于王羲之書法的領(lǐng)悟?qū)咳挥诒娙酥希?/span>

商品引導(dǎo)語：現(xiàn)如今,，我們就將趙子昂的行書《臨集王圣教序》進行博物館級高清復(fù)制,，字字與真跡一模一樣，以便于大家學(xué)習(xí),。

——編輯桃李春風(fēng)