真正受歡迎的人,,都有點“討壞型人格”心靈有約劉老師讓世界因我更加美好,!插入我的廣告 “討壞型人格”,,簡單來說,就是一種坦然表達自己立場,,不怕與別人立場相駁的能力,。 小紅書上,有人總結了“討壞型人格者的口頭禪”:
有一次我們一起逛街,,新鞋讓我的腳后跟很不舒服,特別想坐著,。 朋友興高采烈讓我照相,,我為了多坐一會兒,總找理由搪塞,。 她明顯不高興,,卻沒有忍著不發(fā)作,也沒有直接責怪我,。 而是問我:“你不舒服嗎?” 我向她解釋了腳后跟的疼痛,,她為我找來創(chuàng)口貼,,并告訴我: “不舒服就說出來,,別人不可能總是關注你的感受?!?/span> 這番話讓我有些羞愧,,但細想?yún)s一陣見血: 我總是因為在意別人,壓抑自己的感受,,其實潛意識里藏著“就算我不說,,你也要懂我”的期待。 可朋友卻戳破了我不切實際的幻想,,當我表達了內心感受之后,,她說: “你有時候太把'人’當'人’看了。大多人都優(yōu)先考慮自己的感受,,沒有多余心力照顧別人,。 怎么能指望他們懂你呢?你得像剛剛那樣清楚地表達自己才行,?!?/span> 這番話,讓我恍然大悟,。 自體心理學中,,特別強調“我-你”關系,即是把對方當成和自己一樣的,、平等的人來看待,,建立真誠的人與人的關系。 心理學家馬丁布伯提出“我-汝”關系,,倡導人們不要把別人工具化,,要以友善體貼的方式對待他人。 然而馬丁布伯又說,,“我-汝”關系只是一種理想狀態(tài),,大多數(shù)時候,我們還是活在“我-它”關系中,。 即使是好朋友,,也不可能實時關注對方的感受。 我們需要接受現(xiàn)實,,和大多數(shù)人的關系就是淺層關系,,只是一起搭伴,難免有忽略對方感受,、情緒的時刻,。 這種情況下,如果因為在意友善體貼,,而忽略了自己的感受,,憋著不去表達,,就會覺得很受傷,很內耗,。 而我的朋友,,特別擅長在“我-汝”關系和“我-它”關系之間轉換。 當我向她真誠地敞開心扉,,她也會向我坦率地表達自己,; 面對其他情況,她會化身“討壞型人格”,,坦然照顧自己,,把照顧別人放在第二位。 比如,,覺得對方太吵,,就直說“安靜一點”。 不喜歡對方某一點,,也直說“你不該對我這樣”,。 或許你會覺得,“討壞”會讓她和朋友心生隔閡,。 但事實上,,她的“討壞”讓我們相處變得更簡單: 我可以在她面前自由做自己,因為我知道,,如果我讓她不舒服,,她一定會直接說出來。 不需要刻意揣摩,、照顧她的感受,,也不需要為她壓抑自己。 我只需要關注我自己,。 這樣輕松,、愉快、自在的關系,,十分讓我著迷,。 那么,我們要如何才能擁有討壞的能力呢,? 首先,,練習“討壞者語錄”,更加順暢地表達自己的立場,。 我為大家整理了一份“討壞者”常用語: 不買,;不幫;不借,;不行,;我不要;不想做,;不可以,;不愿意; 有話直說,;我沒時間,;讓我自己呆著,;我心情不好;我人不舒服,; 我也不太懂,;我現(xiàn)在很忙;我手頭有事處理,,你的事情回頭再說,; ...... 多練習這些話,真到需要的時候,,才能隨時說得出口,。 然后,,練習在關系中探索自己的感覺,。 經常問自己: 我感覺好嗎?我現(xiàn)在什么情緒,?他的話有讓我憤怒嗎,?我的心情產生波動了嗎? 心理學家Kernis等人在論文里提到: 準確的自我覺察可能會讓人痛苦,,然而,,卻是我們快速成長起來的畢竟過程。 因為,,通過探索自己的感覺,,我們能夠放下批判和偏見,看到自己過去有意回避的部分,。 最終,,突破這部分。 另外,,我們還要選擇能夠建立“我-汝”關系的朋友,,搭建成自己的核心圈子。 就像前文說的,,每個人都以友善體貼的態(tài)度,,去對待他人,只是一種理想的社交狀態(tài),。 然而,,我們在選擇朋友的時候,依然要側重選擇那些能夠表達友善體貼的人,。 把他們納入自己最核心的社交圈子,,成為自己社會支持系統(tǒng)的一部分。 用大白話說,,這些人就是“真朋友”,。 人總得要有一、兩個真朋友,才有底氣用“討壞”的態(tài)度對待外界,,不必害怕因為表達立場而失去朋友,。 有他們在,你可以放心地做自己,。 在該友善時,,能夠表達友善,在該討壞時,,捍衛(wèi)自己的立場,。 每個人都是一個能量體,向外界發(fā)散各式各樣的能量,。 “討壞”,,也是一種能量。 能量沒有好壞,,只分為有力,、無力。 若你能有力地表達自己,,便能以“有力量”的姿態(tài)行走在這世上,。 這樣的人,無論做什么,,都有自己獨特的魅力,,都有屬于自己的自由和愜意。 |
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