光明日報

2025-01-30

作者：張志春

翻看我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》,，無論是“窈窕淑女，君子好逑”的愛慕傾訴,、“采采芣苢,，薄言采之”的勞作歡歌，還是“天命玄鳥,，降而生商”的溯源尋根,，都展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的情感脈絡(luò)與文化基因，這或許正是詩歌境界與文化傳統(tǒng)緊密相連,、相互滋養(yǎng)的奧秘,，也為詩說類著作的誕生筑牢根基。

撰寫《詩詞里的歲時年節(jié)》一書時,，原想在詩說民俗領(lǐng)域中著力,，但因民俗仿若一幅包羅萬象的畫卷，上至蒼穹日月,，下至日常五谷繁花,，若全面鋪陳，內(nèi)容繁雜,、涵蓋廣博,，難窮其盡，為免泛泛而談,，我把筆觸聚于歲時年節(jié)這一獨(dú)特范疇,，開啟詩語年節(jié)的探索。

首先,，在敘述立場上,，本書摒棄面面俱到的整體掃描與追蹤，將每章敘述口徑縮至最小,。比如書中將春節(jié)分為窗花,、春聯(lián)、年畫,、服飾等專題,，分章漸次呈現(xiàn),。

年節(jié)之際，門神,、灶神等畫像一貼,，家中瞬間熱鬧歡騰，年味十足,；世俗年畫更是將街頭巷尾的煙火日常搬上畫紙,，讓年味兒里多了幾分親切與溫暖。筆者早年曾在周秦古地東湖畔的鳳翔師范學(xué)校任教,，逢年過節(jié),，常見神荼郁壘、秦瓊敬德守護(hù)家門,，還見到柳絲橋邊,，有苗條女子畫像立于門上，據(jù)說家有女兒便以此替代門神,。

春聯(lián)則堪稱春節(jié)亮眼的點題,。敦煌文獻(xiàn)鑿鑿有據(jù)，在我國,，至遲唐代就有春聯(lián),。而稍晚的孟昶春聯(lián)之所以雄踞源頭之尊，是因為它直接而完整地呈現(xiàn)了對聯(lián)的立體品格,，即文學(xué)性與儀式性的合二而一,。文學(xué)性的聯(lián)語追求復(fù)調(diào)意趣而文辭華贍，而儀式性的對聯(lián)則寄語祥瑞,，傾向于生命祝福,。如《觚剩續(xù)編》所說：“每逢改歲，必更易紅箋,，以吉語書門?！贝郝?lián)以賀歲為旨,，從根本規(guī)范了它總體的走向與風(fēng)致。

其次,，為使本書具有歷史人類學(xué)的田野意義,，內(nèi)容盡可能帶有民俗傳統(tǒng)知識考古意味。

在民俗學(xué)領(lǐng)域,，當(dāng)下的田野調(diào)查固然是重要的學(xué)術(shù)根基,，然而，當(dāng)我們將目光投向歷史的縱深,，便會發(fā)現(xiàn),，更為悠久,、深厚的文獻(xiàn)資源同樣蘊(yùn)藏著無盡的寶藏，亟待挖掘,。在以往的研究中,，有的學(xué)者更多關(guān)注傳世的地方史志、碑刻文獻(xiàn),、口述材料,，卻忽視了傳統(tǒng)文化中最為璀璨奪目的一部分——詩歌。本書通過將詩歌的生成,、接受,、闡釋過程置于整個社會文化意義空間當(dāng)中，完成詩歌的歷史田野采風(fēng)式解讀,，進(jìn)行民俗研究領(lǐng)域的歷史回溯與橫向開拓,。

如關(guān)于討論冬至是否曾是年節(jié)時，循跡于詩句“相傳冬至大如年”,，步步探尋,，證據(jù)漸顯，最終得出結(jié)論,，冬至在周代本身就是年節(jié),。至于臘八餐儀，如今人們大多僅知曉臘八粥,，實則遠(yuǎn)在先秦乃至更早時期,，臘八節(jié)承載著祭祀祖先神靈、祈求豐收吉祥的重任,，其餐儀呈開放之態(tài)……這些原型,，是文獻(xiàn)與民俗多重證據(jù)考釋后的新發(fā)現(xiàn)。

最后,，本書從文學(xué)審美這一獨(dú)特維度來探究詩詞里歲時年節(jié)蘊(yùn)含的價值,。詩歌具有一種獨(dú)特的魔力，它能夠瞬間捕捉并抒發(fā)情感,，這種瞬間的表達(dá)往往比許多史料更能讓讀者深入了解社會風(fēng)尚與人物處境,，進(jìn)而揭示出某種歷史書寫難以傳達(dá)的社會心理的“真”。

比如李世民守歲詩何以淡而無味,？許是因為詩歌本是人生缺憾的補(bǔ)償,，而天子日常盡享榮華富貴，喜怒哀樂,、欲望皆得極大滿足,，內(nèi)心缺乏這方面的新鮮感與強(qiáng)烈需求，求仙欲望又不能流露,，自然難以寫出動人心弦的詩作,。杜審言,，這位曾寫清詞麗句的詩人，在守歲時卻寫出失魂落魄的詩作,，只因身為近臣,，內(nèi)心的惶恐與不安在詩中展露無遺。清夏仁虎的《臘八》詩被批“奴才詩”,，緣由是奉旨熬粥后得意忘形,，而從這首詩中，我們又能鄭重解讀出當(dāng)時朝廷臘八粥的規(guī)模與儀式,。由此可見,，中國詩歌詩史傳統(tǒng)，猶如一條蜿蜒的小徑,，可引領(lǐng)讀者品味詩歌意趣,、讀懂文字細(xì)微處，并踏入廣闊真實的歷史闡釋空間,。在詩歌的詠嘆,、五言七言的韻律間，我們真切地觸摸到特定習(xí)俗,、社會情境與人物心理的脈動,，仿佛進(jìn)行一場跨越時空的對話。

本書旨意在還原詩歌當(dāng)中衍生出的廣闊民俗意義世界,，而并非局限于狹義文學(xué)價值取向當(dāng)中,。誦讀詩歌、理解詩歌,，意義遠(yuǎn)不止領(lǐng)悟當(dāng)時的情深意切,、感受那一瞬的世界。我們更應(yīng)浸潤其中,，而后超脫出來,，在與古人的心靈共鳴中體會古人、認(rèn)同自我,，于日常與歷史的交織中自如穿梭,。人們在詩歌中追根溯源建構(gòu)文化原型，詩歌也在千古傳播中對后人塑形塑神,，完成生命氣韻的積淀。

（作者：張志春,，系陜西師范大學(xué)教授）

《詩詞里的歲時年節(jié)》

張志春 著

陜西師范大學(xué)出版總社