從釜山坐火車(chē)去慶州非常方便,,只需半個(gè)小時(shí),。 一下火車(chē),走出新慶州站---遠(yuǎn)山含煙,,滴翠環(huán)抱,。美到驚艷的田園景象,迎面而來(lái),?!懊涝铡保〔挥傻妹摽诙?。 (田園古城慶州---新慶州站) 慶州位于韓國(guó)東南部的慶尚北道,,是韓國(guó)最著名的歷史文化名城,擁有韓國(guó)數(shù)量最多的歷史古跡,。瞻星臺(tái) ,、大陵苑等眾多歷史遺跡入選《世界遺產(chǎn)名錄》。 慶州因其歷史悠久和文化底蘊(yùn)深厚而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),。 慶州是慶尚北道的省會(huì)城市,,也是曾經(jīng)的新羅王國(guó)首都,那時(shí)被稱(chēng)為“金城”,。 早在公元前一世紀(jì),,新羅王朝就在慶尚道一帶崛起,并逐步發(fā)展壯大,。 中國(guó)與朝鮮半島山水相連,,自遠(yuǎn)古至今,雙方交往一直不斷,。 請(qǐng)關(guān)注: 七世紀(jì)中葉,,唐貞觀(guān)年間太宗在給新羅使者金春秋的敕書(shū)中說(shuō)道:“朕今伐高麗非有他故,憐你新羅,,攝乎兩國(guó),,每被侵陵,靡有寧歲,。山川土地,,非我所貪?!?/span> 唐王朝對(duì)新羅王國(guó)的影響無(wú)處不在,。從國(guó)家制度、治理模式,,到宗教和儒家的哲學(xué)思想,再到中國(guó)的漢字,、詩(shī)歌,、音樂(lè)、建筑等等,,都在這里深深扎根,,茁壯成長(zhǎng)。 新羅國(guó)的第二十八代君主真德女王(在位時(shí)間:公元647年-654年),,姓金,,名勝曼,是朝鮮半島歷史上第二位女王,。她在位期間新羅國(guó)力強(qiáng)盛,,文化繁榮。 唐高宗永徽元年(650年),,新羅大破百濟(jì),,真德女王派新羅重臣金春秋的兒子金法敏(后來(lái)的文武王)入朝,奉獻(xiàn)其所作織錦《太平頌》給高宗李治,,以歌頌唐朝的文武功業(yè),。頌辭中寫(xiě)道:“大唐開(kāi)洪業(yè),巍巍皇猷昌,。止戈戎大定,,修文繼百王。統(tǒng)天崇雨施,,理物體含章……,?!?/span> 從這首《太平頌》中可以看出,“才情之妙,,超邁古今”的新羅真德女王漢語(yǔ)言文學(xué)水平十分了得,。漢文化在新羅國(guó)被廣泛普及,影響深遠(yuǎn),。 也是在這一年,,新羅國(guó)開(kāi)始正式實(shí)行唐朝永徽年號(hào)。唐羅關(guān)系全面升級(jí),,雙方交往持續(xù)加強(qiáng),。新羅對(duì)唐朝的政治、文化等進(jìn)行全面大量借鑒和吸收,,可以說(shuō)開(kāi)啟了一個(gè)全“唐朝化”的時(shí)期,。 (田園古城慶州風(fēng)光 1 ) 有關(guān)史料記載,新羅前前后后派出了3000多名留學(xué)生(新羅國(guó)的精英)到唐朝學(xué)習(xí)進(jìn)修,。有的甚至直接進(jìn)入唐朝的官僚體系,,雙方關(guān)系密切程度可見(jiàn)一斑。 在七世紀(jì)下半葉朝鮮“三國(guó)時(shí)代”的爭(zhēng)霸戰(zhàn)中,,公元676年新羅王國(guó)在唐朝的支持下,,先后滅掉了百濟(jì)和高句麗,統(tǒng)一了朝鮮半島,。這也是朝鮮半島第一個(gè)像樣的統(tǒng)一王朝,。 說(shuō)到慶州,還有一部非常好看的韓國(guó)電影,,片名就叫《慶州》,。 電影《慶州》中男主角崔賢教授,是一位在中國(guó)北大任教的韓國(guó)人,,為悼念好友重回慶州,。 這是一部非常富有細(xì)膩小資情調(diào)的“情感”佳作。男女主人翁,,在平淡無(wú)奇,,循規(guī)蹈矩的生活中,渴望人生或生命中能出現(xiàn)一段“不期而遇”的愛(ài)的驚喜,,一則感動(dòng)自己又滿(mǎn)足“欲望”的故事,。 整部電影,是在淡淡的憂(yōu)傷與迷茫氛圍中,,講敘對(duì)愛(ài)情對(duì)欲望的饑渴,,還帶些曖昧與暗示、羞澀與色欲的掙扎,。特別精彩的一段是男主人翁與前女友的重逢與“拜拜”,。戲劇沖突起伏,,劇情舒緩自然又緊湊曲折,引人入勝,。 (田園古城慶州風(fēng)光 2 ) 著墨最充分的是女主角孔允熙(據(jù)說(shuō)是孔子的后人),。有幾個(gè)場(chǎng)景抒情傳神: 孔允熙對(duì)著崔賢低頭喃喃吟唱:“空氣中彌漫著淡淡的香氣 坐在深褐色的桌前低頭不語(yǔ)”,“觸摸你的時(shí)候 指尖傳來(lái)的溫?zé)?/span> 點(diǎn)燃我的全身 無(wú)聲的情意向我流淌”,。 男女主人翁和另一位疑似第三者在夜晚的慶州街頭和古陵漫步,,傳遞出人生的真相:從今至古,由實(shí)到虛,,真假不辯,,生死共存。所以孔允熙坐在古陵上說(shuō):“想在這鋪個(gè)席子,,喝一杯”,。 當(dāng)男女主人翁來(lái)到孔允熙房間,人性的欲望與掙扎進(jìn)入高潮,。這時(shí),,一幅豐子愷的畫(huà)和畫(huà)中所題宋代謝逸的《千秋歲·詠夏景》中:“人散去,一鉤新月,,天如水”的詩(shī)句緩入場(chǎng)景與畫(huà)面,。哦,也許這才是貌似優(yōu)雅實(shí)則自然無(wú)奈的人生結(jié)局,。 |
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