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金庸的武俠小說,，是毫無疑問最能代表東方文化的通俗文學(xué),。徐克的武俠電影，是華語電影圈一座公認(rèn)的豐碑,，是香港電影最具代表性的類型旗幟,。也因此，當(dāng)徐克以73歲高齡再度執(zhí)掌武俠電影時,，而且是時隔三十多年再拍金庸武俠電影,，相信很多人都跟筆者一樣，早在電影籌拍立項之處,，就對這部《射雕英雄傳：俠之大者》的期待值拉滿,。不愧是徐老怪,，好久沒有在大銀幕上看過這樣蕩氣回腸的武俠電影了！尤其是在當(dāng)代武俠電影漸趨式微的語境下,，徐克以《射雕英雄傳：俠之大者》再次向觀眾證明了真正的武俠江湖該怎樣呈現(xiàn),，傳統(tǒng)的武俠故事又該怎樣推陳出新。金庸小說篇幅浩大,，其實相當(dāng)難拍,，但作為香港影壇公認(rèn)的鬼才導(dǎo)演，徐克抓住了真正的武俠核心,，不僅將金庸原著中提煉出來的“俠之大者為國為民”的主題詮釋在大銀幕上,，也將金庸筆下浩瀚如海的江湖世界，濃縮成146分鐘的視覺狂歡,。當(dāng)鐵槍廟的萬蛇在銀幕上蜿蜒出陰森的圖騰,，當(dāng)蒙古鐵騎在雕影盤旋中掀起遮天蔽日的塵暴，武俠電影的美學(xué)邊界被重新定義,。這不是對經(jīng)典文本的簡單復(fù)刻,，而是一場關(guān)于武俠精神的視覺解構(gòu)與重構(gòu)，在刀光劍影間,，徐克用鏡頭重寫了"俠之大者"的時代寓言,。徐克對原著的結(jié)構(gòu)手術(shù)堪稱精妙絕倫。他選取原著末七章作為敘事核心,，將郭靖與成吉思汗的對抗升華為文明沖突的史詩,。同時，影片保留了原著中郭靖在愛情（黃蓉 VS 華箏）和家國（宋 VS 蒙）方面的關(guān)鍵選擇,，這些選擇不僅塑造了郭靖的人物形象，更體現(xiàn)了原著的主題精神,。電影開篇十分鐘的金軍鐵浮屠與蒙古鐵騎大戰(zhàn),，真實感十足；蒙古大軍兵臨城下時,，千軍萬馬,、巢車林立，壓迫感撲面而來,，讓人仿佛置身于那個戰(zhàn)火紛飛的亂世,。而鏡頭最終落在孤身前往草原的郭靖身上，這種由宏觀到微觀的轉(zhuǎn)換,，暗示著個人命運在歷史洪流中的飄搖,。郭靖人生中的兩大強(qiáng)敵，歐陽鋒代表江湖恩怨,，大汗代表家國大義,，劇作上緊緊圍繞郭靖的成長和抉擇,，同時穿插他和黃蓉的感情脈絡(luò)，敘事層面相當(dāng)流暢,，和黃蓉的分別重逢也處理的很完整,，用風(fēng)車、燜雞等道具就帶出兩人的情感羈絆,。武俠電影的核心拆開就是“武”和“俠”,，放在電影領(lǐng)域，前者代表的是電影的硬件層面,，武打場面和視覺效果,，后者則是影片的主題和立意，即如何闡述和表達(dá)俠義精神,，而這兩方面恰恰是電影的優(yōu)秀之處,。這部《射雕英雄傳俠之大者》既有徐氏武俠的浪漫華麗與蕩氣回腸，也拍出了古裝戰(zhàn)爭片的波瀾壯闊鐵血震撼,。眾所周知,，徐克的武俠電影向來以天馬行空的動作設(shè)計而著稱，同時徐克又是一位非常重視視覺效果的導(dǎo)演,，也因此,，電影中的武打場面設(shè)計可謂精彩絕倫，每一招每一式都有出處和獨特的變化,，再加上特效的助力,，讓歐陽鋒的癲狂壓迫感和各種武功絕學(xué)的視覺呈現(xiàn)讓人眼前一亮。電影開篇郭靖與靈智上人河邊激戰(zhàn)的段落,，郭靖首次展現(xiàn)《九陰真經(jīng)》的神奇內(nèi)功,。他以內(nèi)力制造氣旋，成功驅(qū)散靈智上人噴射的毒粉,，并震碎其暗器索命環(huán),。兩人在抽水風(fēng)車上翻飛打斗，靈智上人借助環(huán)境優(yōu)勢,，時隱時現(xiàn),、陰招頻出，而郭靖見招拆招,，武俠韻味十足,。其后郭靖與西毒在撒馬爾罕城墻首次交手，郭靖使出洪七公所傳降龍十八掌的 “壓箱底” 招式 “震驚百里”,，成功逆轉(zhuǎn)危局,，視覺呈現(xiàn)層面非常有想象力。最震撼的是影片結(jié)尾高潮部分,，郭靖與西毒在兩軍陣前展開終極大戰(zhàn),，降龍十八掌與蛤蟆功激烈碰撞,。這場戰(zhàn)斗不僅具象化呈現(xiàn)了《九陰真經(jīng)》內(nèi)功對招式的加持效果，還詳細(xì)展示了降龍十八掌和蛤蟆功每一招的使用原理及相互克制關(guān)系,。此外,，西毒闖入蒙軍陣營時，用內(nèi)力制造出黑霧旋渦,，卷入石彈和馬匹,，場面極為震撼。郭靖使出神龍擺尾,、亢龍有悔等招式,，西毒則施展蟾氣吼海、日月無光等技能,，雙方你來我往奇招迭出,，帶給觀眾一場酣暢淋漓的視覺奇觀。不僅如此,，徐克對女性動作美學(xué)的再造同樣令人驚艷,。黃蓉與華箏的棚頂對決，將蒙古摔跤的剛猛與桃花島武學(xué)的靈巧熔鑄成舞蹈般的韻律,。當(dāng)華箏側(cè)掛馬背撈起黃蓉的瞬間,，高速攝影鏡頭捕捉到飛揚的發(fā)絲與衣袂構(gòu)成的翩然瀟灑，凸顯出這位蒙古族公主的俠女剛毅之美,。郭靖成長于跨文化環(huán)境,，面對草原文化的影響和大汗的 “同化”，他始終堅守宋人的身份認(rèn)同,，對故鄉(xiāng)和根源的情感堅定不移,。在 “血親” 與 “養(yǎng)恩”的艱難抉擇面前，他堅守底線,，選擇保護(hù)故土,、守衛(wèi)家國百姓。金庸先生創(chuàng)作《射雕英雄傳》時,，香港正處于英國殖民統(tǒng)治下，西方文化不斷侵入,，當(dāng)時的香港人堅守中國人的身份認(rèn)同,，郭靖的選擇撫慰了讀者，穩(wěn)定了人們的價值觀,，也成為眾多愛國志士的寫照,。如今，在全球文化沖突激烈的時代背景下,，郭靖的故事依然具有現(xiàn)實意義,，激勵著我們認(rèn)清文化根源,，增強(qiáng)中華文化自信和家國歸屬感。另一方面,，徐克的電影向來以善于塑造女性著稱,，片中的女性角色都有各自的高光時刻，影視劇中常常淪為配角華箏不再只有兒女情長的一面,，徐克導(dǎo)演大膽在原著基礎(chǔ)上為傳統(tǒng)武俠故事融入更具現(xiàn)代性的主題與內(nèi)核,。作為一部武俠電影，自然缺少不了蕩氣回腸的浪漫愛情,，郭靖和黃蓉的感情從青澀走向成熟,，他們相互引領(lǐng)，共同成長,，從初入江湖的小兒女,，逐漸成長為鎮(zhèn)守邊關(guān)的俠侶，攜手踐行“俠之大者”的理想,，令人動容,。尤其難得的是，本片中的"靖蓉箏"的情感糾葛打破了傳統(tǒng)三角戀的敘事窠臼,。黃蓉以現(xiàn)代女性的姿態(tài)主動解構(gòu)"雌競"困局,，華箏在救贖與放手間的抉擇彰顯草原兒女的豁達(dá)。這種情感敘事既保留了武俠世界的浪漫底色,，又注入了平等獨立的精神內(nèi)核,。當(dāng)郭靖在身份迷局中找回本我，當(dāng)黃蓉在情義兩難間堅守本心,，當(dāng)華箏在文化沖突中保持本色,，我們得以窺見：真正的俠之大者，不在于武功蓋世,，而在于在時代浪潮中始終守護(hù)人性的光輝,。這或許就是徐克留給這個時代最珍貴的武俠啟示錄。總的來說,，這部《射雕英雄傳俠之大者》是近些年華語武俠電影領(lǐng)域少有的野心之作,，徐克導(dǎo)演以其獨特的視角和深厚的功力，為經(jīng)典武俠故事注入全新活力,。除此之外,，這部電影的背后寄托和承載著很多看金庸武俠長大的書迷影迷的情懷。在很多 70,、80 后的青春記憶里,，娛樂選擇相對匱乏，金庸武俠宛如一道光,，照亮了他們的閑暇時光,。金庸構(gòu)筑的武俠宇宙,，奇幻又浪漫，行云流水的武打招式,、天馬行空的情節(jié)設(shè)定,、快意恩仇的江湖故事，無一不讓老一輩讀者沉浸其中,，找到心靈的棲息之所,。如今時代更迭，武俠精神依然熠熠生輝,。射雕英雄的故事,，無關(guān)年齡，無論老幼都能從中汲取力量,、收獲快樂,。
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