?？睂W(xué)在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中占有重要地位，歷代以?？背擅艺哳H不乏人,。迨至清乾嘉時期，樸學(xué)大興,，?？敝畬W(xué)趨于鼎盛，?？贝蠹业?，校勘名著眾多,，成就斐然,。就校勘方法而言,，前代學(xué)者在?？惫偶膶嵺`過程中，自覺或不自覺地遵循一些基本原則,，嘗試使用多種不同的方法,，但缺乏對這些基本原則和方法進(jìn)行系統(tǒng)歸納和概括。因此,，當(dāng)1931年陳垣《元典章校補(bǔ)釋例》后改稱《?？睂W(xué)釋例》——以下簡稱《釋例》。出版后,，學(xué)界為之震驚,。孫楷第評論說：“《元典章釋例》捧閱再三，體大思精,，蓋為絕學(xué),，讀之忻驚無似!清儒校勘最精,，從無開示體例如公之此書所為者,。”[1]而胡適則稱之為“中國?？睂W(xué)的一部最重要的方法論”,，認(rèn)為“是新的中國校勘學(xué)的最大成功”,。[2]
《?？睂W(xué)釋例》的問世,，使古籍校勘結(jié)束了自然,、隨意的狀態(tài),，有了準(zhǔn)確的理論指導(dǎo)，特別是?？狈椒ㄕ?，貫通古今，具有很強(qiáng)的操作性,。
陳垣的校勘方法論主要體現(xiàn)在《?？睂W(xué)釋例》卷6之《校法四例》和《通鑒胡注表微·?？逼分小,！缎７ㄋ睦钒▽π７?、本校法、他校法和理校法四種,，雖然是?？薄对湔隆芬粫玫姆椒ǎ旧鲜菍v代?？狈椒ǖ臍w納和總結(jié),，因此一經(jīng)提出，很快為學(xué)術(shù)界所接受和認(rèn)可,。在這四種方法之外,，又有集校、匯校等提法,，但集校和匯校不是獨立的校勘方法,，而是出校的一種方式,。
“校法四例”堪稱是中國古籍校勘方法論的科學(xué)概括,，是陳垣?？睂W(xué)的精義所在。
一,、對校法的方法和原則
在?？睂嵺`中，這四種?？狈椒ú皇枪铝⑹褂玫?，在不同條件下,，在不同工作階段，可以使用其中一種,，也可以同時使用其中幾種,，對此陳垣有詳細(xì)的分析和說明。
對校是要校出底本,、祖本或別本的異同,，是一個獲得異文資料、發(fā)現(xiàn)錯誤的過程,。陳垣解釋說：“對校法,，即以同書之祖本或別本對讀，遇不同之處,，則注于其旁,。劉向《別錄》所謂'一人持本，一人讀書,，若怨家相對者’,，即此法也。此法最簡便,，最穩(wěn)當(dāng),，純屬機(jī)械法。其主旨在校異同,，不校是非,，故其短處在不負(fù)責(zé)任，雖祖本或別本有訛,，亦照錄之;而其長處則在不參己見,，得此校本，可知祖本或別本之本來面目,。故凡校一書,，必須先用對校法，然后再用其他校法,。有非對校決不知其誤者,，以其文義表面上無誤可疑也”，“有知其誤,，非對校無以知為何誤者”,。[3]
陳垣強(qiáng)調(diào)：“凡校一書，必須先用對校法,?！盵3]他認(rèn)為在校勘四法中，對校法是第一位的,，這是他在?？睂嵺`中的深切體會。在“校法四例”中,，陳垣指出有兩種情況非用對校不可,。第一種：“有非對校決不知其誤者，以其文義表面上無可疑也,?！比缟蚩獭对湔隆分靶滩俊本?頁5“延祐四年正月”，元刻本作“閏正月”,。又如同一頁“大德三年三月”,，元刻本作“五月”。[3]只看字句表面,，沒有版本之間的對校,，不可能知道錯誤在哪里。
第二種：“有知其誤,，非對校無以知為何誤者,。”如沈刻《元典章》之“戶部”卷7頁12“每月五十五日”,，元刻本作“每五月十五日”,。又如“兵部”卷3頁7“該六十二日奏”，元刻本作“六月二十日奏”,。[3]文中的錯誤很容易發(fā)現(xiàn),，但如果沒有版本之間的對校，則無法知道錯在何處,，搞不清是五日還是十五日,，是六日還是十二日。由此可以看出對校的重要性,。對校是?？边^程中必須經(jīng)過的步驟，必須使用的方法,。
《釋例》中強(qiáng)調(diào)對校的地方很多,。如“誤連上下文例”說：“又有兩段或兩段之間，中有脫文,，遂至兩條混為一條，非發(fā)現(xiàn)脫文,，不知其癥結(jié)何在”,。[3]發(fā)現(xiàn)脫文只能靠對校。又如卷5：“所誤為元時所有之地名,，而未指明隸屬,，則非用對校法,，莫知其誤?！边€有：“地名誤作非地名,，有時亦非對校不可?！鄙婕皶畠?nèi)容的具體方面,，也只有靠對校才能發(fā)現(xiàn)并解決問題。[3]
在陳垣提出的?？彼姆ㄖ?，胡適于對校法最為贊賞，推崇備至,。胡適說：“我要指出援庵先生的《元典章校補(bǔ)》及《釋例》有可以永久作為?？睂W(xué)的模范者三事：第一，他先搜求善本,，最后得了元刻本,，然后用元人的刻本來校元人的書;他拚得用極笨的死功夫，所以能有絕大的成績,。第二,，他先用最古刻本對校，標(biāo)出了所有的異文,，然后用諸本互校,，廣求證據(jù)，定其是非,，使我們得一個最好的,、最近于祖本的定本。第三,，他先求得了古本的根據(jù),，然后推求今本所以致誤之由，作為'誤例’四十二條,，所以他的'例’都是已證實的通例：是校后歸納所得的說明,，不是校前所假定的依據(jù)?！薄叭珀I文,，如錯簡，如倒葉,，如不經(jīng)見的人名,、地名，或不經(jīng)見的古字、俗字,，均非對校無從猜想,。故用善本對校是校勘學(xué)的靈魂,?！盵2]胡適認(rèn)為“用善本對校是校勘學(xué)的靈魂”,，陳垣也認(rèn)為對校最為可靠,，他曾說：“校勘當(dāng)先用對校法,?！庇终f：“他校費力而未必中，不如對校之省力而得其真,?！盵4]他晚年在《關(guān)于徐氏庖言》一文中，又曾說過“理校不如對校穩(wěn)當(dāng)”的話,。[5]可見他對對校的重視,，校勘古籍不能越過這個步驟,。
但是,，陳垣并沒有把對校的作用絕對化，這同胡適的觀點是有較大區(qū)別的對此筆者將另文討論,。由于對校法的主旨在于“校異同,，不校是非”，其局限性是明顯的,，因為我們不可能得到原作者的底稿,，所見到的多是較早的傳本，甚至是普通的本子,，所以對校雖能發(fā)現(xiàn)異同,，但有時難以判斷正誤。古籍?？钡哪康膽?yīng)該是改正錯誤,，存真復(fù)原，還古籍本來面目,，僅僅用對校一種方法是很難完成任務(wù)的,。
二、對校與版本分析與選擇
對校中版本是關(guān)鍵,。陳垣認(rèn)為版本的種類,、時代,、優(yōu)劣，直接關(guān)系到?？惫ぷ髂芊癯晒ΑＫ凇锻ㄨb胡注表微·?？逼分袕?qiáng)調(diào)“校書當(dāng)蓄異本”,，并舉清人趙紹祖《通鑒注商》為例?！稌x書》卷65《王導(dǎo)傳》有一句話：“風(fēng)景不殊,，舉目有江河之異?！睘樗抉R光《資治通鑒》所引用,。趙紹祖認(rèn)為《資治通鑒》引用錯誤，“江河之異”應(yīng)作“江山之異”,。趙紹祖根據(jù)的是明監(jiān)本,、汲古閣本和清殿本《晉書》，而時代更早的宋刻本《晉書》確實作“江河之異”,。陳垣感慨地說：“趙君既誣《通鑒》,，又誣胡注，皆株守一書,，不講求版本之過,。”[4]
陳垣強(qiáng)調(diào)?？辈粌H要廣蓄異本,，而且要充分利用古本和善本。一般而言,，一種古籍的版本當(dāng)然是多多益善,，版本越多，可供比較的各種異文資料也越多,。但?？币v究版本質(zhì)量，古本,、善本對于?？钡淖饔酶螅徊抗疟净蛏票?，可能比十部普通的版本還要有價值,。能否搜求到好版本，關(guān)系到?？惫ぷ鞯某蓴?，因此陳垣說：“對校貴有佳本,。”如?？薄对湔隆?，盡管陳垣很早就有意于此，但由于沒有得到理想的版本,，遲遲未能進(jìn)行,。直到1925年在故宮發(fā)現(xiàn)元刻本之后，才得以全面展開并最終完成,。如果沒有元刻本,，這一校勘工作很難順利完成,，更談不上取得成功了,。也正因為有了元刻本，陳垣才能夠校出沈刻本的那么多錯誤,，從而完成?？睂W(xué)理論體系的構(gòu)建。
陳垣雖然重視古本和善本,，但他從不迷信宋元舊版,，從不認(rèn)為宋元舊版一切都好。對于時代稍晚的版本,，只要印校俱精,，他都給予足夠的重視和肯定，這和清代一些?？睂W(xué)家有很大不同,。他校《元典章》時,，發(fā)現(xiàn)元刻本的一些錯誤已經(jīng)沈刻本糾正,，因此特寫出“元本誤字經(jīng)沈刻改正不校例”一條，肯定了沈刻本的貢獻(xiàn)和價值,。又如他在《影印明本冊府元龜序》中,，指出宋本誤而明本不誤的地方多處，也即此意,?？傊葟?qiáng)調(diào)宋元舊版在?？敝械闹匾饔?，又不過分迷信。
陳垣特別重視分析版本源流,，依據(jù)版本系統(tǒng)考察版本的流傳過程,，這對?？庇兄匾囊饬x。如他分析《資治通鑒》的版本源流時說：“若不論其支派,，而論其單傳,，則元祐杭州本為祖本，紹興初余姚覆刻元祐本,，為第一傳;元至元初燕京興文署覆刻紹興本,，為第二傳;元末臨海刻胡注,，即用興文署正文，為第三傳;清嘉慶末鄱陽胡氏重雕胡注,，為第四傳,。”[4]對版本的分析研究,，就是對各種異文資料的分析研究,，是校勘前的重要準(zhǔn)備工作,。沒有對版本系統(tǒng),、版本源流的分析，則會以孫為祖,，以流為源,，越校越亂，反而無所適從,。異文材料的淵源和構(gòu)成清楚了,，才能決定取舍，判斷正誤,，分析致誤原因,，得出正確結(jié)論。
三,、本校,、他校及理校的方法和原則
校勘四法中的另外三種校法是本校,、他校和理校,，這是在不同條件下采用的校勘方法,。凡?？惫偶瑧?yīng)該首先用對校,，然后依次用本校和他校,，最后才能用理校,，這是陳垣校勘學(xué)理論中的基本方法體系,。本校,、他校、理校有一個共同點,，就是可以幫助判定是非,，改正錯誤。
關(guān)于本校法,，陳垣說：“本校法者,，以本書前后互證，而抉摘其異同,，則知其中之繆誤,。吳縝之《新唐書糾謬》，汪輝祖之《元史本證》,，即用此法,。此法于未得祖本或別本以前，最宜用之,?！盵3]本校法是在對全書內(nèi)容、體例包括作者情況深入了解和研究的基礎(chǔ)上,，在沒有別的版本可供?？钡那闆r下，采用本書前后互證,，以發(fā)現(xiàn)矛盾之處,。陳垣最初校勘《元典章》,，“曾以綱目校目錄,，以目錄校書，以書校表,，以《正集》?！缎录贰保l(fā)現(xiàn)許多不一致的地方,，取得了初步成果,。[3]至于全書字句前后矛盾或難以疏解的地方，有時不必需要異本對校,，僅依據(jù)本書就可以得出正確判斷,。
關(guān)于他校法，陳垣說：“他校法者,，以他書校本書,。凡其書有采自前人者,，可以前人之書校之，有為后人所引用者,，可以后人之書校之,，其史料有為同時之書所并載者，可以同時之書校之,。此等校法,，范圍較廣，用力較勞,，而有時非此不能證明其訛誤,。丁國鈞之《晉書校文》，岑刻之《<舊唐書>?？庇洝?，皆此法也?！盵3]他校法要求搜集掌握他書有關(guān)本書的資料，作為?？钡膮⒖?。如他發(fā)現(xiàn)《元典章》沈刻本與元刻本都有“納尖尖”和“納失失”的字樣，不知何意,，雖然懷疑有誤,，但對校、本校未能發(fā)現(xiàn)問題,。后來查對《元史》卷77《祭祀志》和卷78《輿服志》,，才知道應(yīng)該是“納失失”，元刻本和沈家本刻本都錯了,，于是刻書,、抄書過程中因字形相近而出現(xiàn)的錯誤才得以糾正。
陳垣還曾經(jīng)用《通典》和《冊府元龜》補(bǔ)過《魏書》,、《周書》的缺頁,，這是利用他校法最精彩的案例，久為學(xué)術(shù)界驚嘆,。[1]P58-63不過古人引書并不一定全引原文,，有時是節(jié)錄或轉(zhuǎn)引大意，這是在利用他校法時必須注意的,。
關(guān)于理校法,，陳垣引用段玉裁的話說：“校書之難，非照本改字不訛不漏之難,，定其是非之難,?！薄岸ㄆ涫欠恰钡倪^程，就是理校法,。他進(jìn)一步指出：“遇無古本可據(jù),，或數(shù)本互異，而無所適從之時,，則須用此法,。此法須通識為之，否則鹵莽滅裂,，以不誤為誤,，而糾紛愈甚矣。故最高妙者此法,，最危險者亦此法,。”[3]理校法的根據(jù)是義理而不是版本等其他材料依據(jù),。陳垣認(rèn)為理校法也是科學(xué)的?？狈椒ǎ麖?qiáng)調(diào)要慎重,，要掌握分寸,。他的原則是：“非有確證，不敢藉理校而憑臆見,?！盵3]理校也要有確鑿的證據(jù)，不能以理校為借口而隨意改動,。認(rèn)為只有像錢大昕,、段玉裁、王氏父子等學(xué)問淵博深厚的通識之士,，才能使用理校法,。
四、?？狈椒ㄅc考證學(xué)
在?？彼姆ㄖ校瑢πＪ欠浅,？陀^的,，是校勘最基本的方法,，其它三種則是分析考證的方法,。在校勘實踐中，陳垣總是將兩種或兩種以上的方法結(jié)合起來,，綜合運用,。除了文字詞句的校勘之外,，陳垣還特別重視史實的?？薄Ｗ⒅厥穼嵉男,？?，實際已經(jīng)進(jìn)入考證學(xué)的范圍。
陳垣的很多精彩?？卑咐龑嶋H上是通過精辟的考證來實現(xiàn)的,。《通鑒胡注表微·?？逼谌分杏羞@樣一個例子：鄱陽胡氏覆刻《通鑒音注》,，其中有一條胡三省的注：“世固有知之言之而不能究于行者韓偓其人也?！睌嗑錇椋骸笆拦逃兄灾?，而不能究于行者，韓偓其人也,?！标愒J(rèn)為這個注不可理解，因為胡三省與韓偓有相似的遭遇,，胡三省不可能這樣評價韓偓,。這就是理校法,，是根據(jù)自己豐富通達(dá)的學(xué)識對這段文字提出疑問,。至于問題出在哪里，還要進(jìn)一步尋找證據(jù),。陳垣后來看到元刻本和明刻本,，果然是胡刻意改“行”為“能”，原文應(yīng)該是：“世固有知之言而不行,，究于行者,，韓偓其人也?！蓖耆呛》Q贊韓偓的話,。不用對校，只能發(fā)現(xiàn)問題,，而不能解決問題;利用對校,，則豁然通曉。這是將校勘學(xué)和考證學(xué)完美結(jié)合起來而得出的結(jié)果,。
?？焙涂甲C的結(jié)合，將考證融入具體的?？睂嵺`,，正是陳垣校勘學(xué)的獨到之處,，是其他人難以企及的地方,。（鄧瑞全）
參考文獻(xiàn)
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