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蛇年春節(jié)智慧之旅:大福大德大舍大悟

 z55j03b55 2025-01-28

00.

巳巳如意|蛇(舍)我其誰(shuí)

蛇年春節(jié),,祝你快樂(lè)!
蛇者,, 舍也,。

李罕老師的視頻系列, 讓我想到:

乙巳如意,,“舍”我其誰(shuí)
大舍大得背后是大慈大悲的智慧,,是大開大合的胸懷,更是大福大德的緣起與成就,。

在新年的開端,,讓我們與李罕老師一起,
以舍為悟,,探索生命的智慧,,
以心性為燈,,照亮前行的道路,
愿新的一年,,皆得自在如意,,安寧喜樂(lè)!

01.

智慧的本質(zhì)|超越對(duì)立

他說(shuō):“不要被欲望干擾,,你的靈魂就會(huì)清醒,。清醒后,靈魂若能恒定,,便是佛,,是道,是仙,。”

那一刻,,我明白,,執(zhí)著于名相,正如在圍墻中追逐天空,,而天空本無(wú)邊界,,唯清凈者可見(jiàn)其遼闊

佛與道,,名詞而已,。

我們卻用這些詞筑起一堵堵墻,在二元對(duì)立中迷失自我,。

他說(shuō):“建一個(gè)東,,就會(huì)否定一個(gè)西?!闭沁@否定與執(zhí)著,,讓人陷入輪回。拆下墻垣,,推開對(duì)立,,便能步入覺(jué)悟的原野,那是智慧之境,,超越善惡,,逍遙瀟灑。

他說(shuō)到好人,,我心中一震,。他說(shuō):“好人不一定智慧,但智慧的人一定是好人,?!?/p>

他通過(guò)“不了義”的經(jīng)典,教人先做一個(gè)好人,給家庭承擔(dān)責(zé)任,,與社會(huì)和諧共處,,懂得與人為善。

只有當(dāng)我們不再傷害自己和他人,,內(nèi)心清凈了,,善念深植了,才有資格談智慧,。這智慧,,不是書本上的概念,而是用心去看,、去聽(tīng),、去悟,最終回歸自性光明,。

而智慧的本質(zhì),,正是超越對(duì)立。

這是一條漸悟之路,,從好人到智者,,從善良到清明,走得緩慢,,卻踏實(shí),。

佛陀的孤獨(dú),也許是因?yàn)樗吹锰h(yuǎn),他留給我們的,,不是名相的束縛,,而是一把鑰匙,去打開內(nèi)心的圍墻,。

當(dāng)你不再執(zhí)著,,不再爭(zhēng)論,不再將佛與道困于語(yǔ)言之中,,你的心便自在了,,瀟灑了。那時(shí),,你便是佛,,是道,是那個(gè)恒定的靈魂,。

02.

水與壇經(jīng)|覺(jué)悟是無(wú)數(shù)疊加

當(dāng)我們極渴時(shí),,水是甘露。
當(dāng)我們不渴時(shí),,水是“無(wú)用”,。

他說(shuō):“水的本質(zhì)沒(méi)變,,但因?yàn)槲业目逝c不渴,影響了它的還原,?!?/p>

那一刻,他解讀了水,,也解讀了自己,。

在我眼里,他不是一個(gè)誦經(jīng)人,,而是一個(gè)在荒漠中求水的人……

他說(shuō):“八天讀壇經(jīng),,我哭了?!蔽铱吹揭粋€(gè)靈魂在路上,,無(wú)視外界的喧囂,拒絕誘惑,,抓住每一寸時(shí)間,,與壇經(jīng)對(duì)話。

他的眼淚不是苦澀,,而是釋放,是從“不解”到“解”的轉(zhuǎn)折,,是萬(wàn)法通達(dá)的瞬間明晰,。

他說(shuō):“壇經(jīng)是一把鑰匙?!蓖ㄟ^(guò)它,,他解了《楞嚴(yán)經(jīng)》,解了《圓覺(jué)經(jīng)》,,甚至解了《法華》和《維摩詰》,。

這一刻我明白,覺(jué)悟從不單獨(dú)存在,,它是無(wú)數(shù)次累積的疊加,,是渴與不渴中的交替,是看山不是山,、看水不是水的歲月打磨,。是看破一切執(zhí)著,復(fù)歸事物本然的慧眼,。

他不是在講壇經(jīng),,也不是在講水,而是在講覺(jué)悟本身,。他的覺(jué)悟,,讓我看到一種力量:尊重規(guī)律,,放下執(zhí)著,從大道至簡(jiǎn)的智慧中重建純凈的心靈,。

聽(tīng)完這些,,我仿佛站在水邊,透過(guò)水的清澈,,看到一顆執(zhí)著求道的心,,那是歲月打磨后的簡(jiǎn)單,是放下后的清明,。

而快樂(lè)與極樂(lè),,不過(guò)是本質(zhì)的還原,是覺(jué)性的回歸,,是那個(gè)看清一切后的,,澄澈無(wú)染的你。

03.

法性之道|安住中的智慧

“《圓覺(jué)經(jīng)》已呈現(xiàn)一個(gè)菩薩,,何時(shí)再見(jiàn)下一個(gè),?”

這看似無(wú)害的提問(wèn),卻承載著時(shí)間的緊迫和人心的執(zhí)念,。

而他淡然回應(yīng):“你不能問(wèn)我這樣的話,。”這不是拒絕,,而是提醒,。經(jīng)典如蓮花,不因催促而早開,,不因等待而遲來(lái),。

聲音若帶執(zhí)念,便成了干擾,,背離經(jīng)典的清凈本質(zhì),。

催促,只會(huì)讓原本和諧的法性徒增負(fù)擔(dān),,讓智慧的自然流露被壓抑,。法性無(wú)快慢,經(jīng)典的呈現(xiàn)唯依因緣,,不受時(shí)間限制,。

“不要催促我的時(shí)間?!?/p>

這不是推托,,而是對(duì)自然規(guī)律的尊重。覺(jué)性的顯現(xiàn),,無(wú)關(guān)早晚,,只關(guān)內(nèi)心的安住,。聽(tīng)者若執(zhí)著于速度,反而會(huì)迷失法性最本然的力量,。

愿我們能放下急切與執(zhí)念,,在無(wú)為中等待,在安住中感悟,,讓法性自如顯現(xiàn),,讓心靈如湖面般清凈。

04.

極樂(lè)坐標(biāo)|智慧與心性的對(duì)話

看下邊這段視頻時(shí),,我仿佛看見(jiàn)一個(gè)人,,站在時(shí)間的盡頭,用語(yǔ)言描繪極樂(lè)的輪廓,。

他說(shuō):“極樂(lè)世界,,是一個(gè)坐標(biāo)?!?span>不是一個(gè)地方,,而是一種方向,一種心性的假定恒定,。恒定的快樂(lè)雖不可達(dá),,但那坐標(biāo)的意義,卻在于引導(dǎo)我們超越“苦”與“樂(lè)”的對(duì)立,,找回智慧的清明,。

他說(shuō):“極樂(lè)是一種智慧公式?!边@公式里沒(méi)有執(zhí)著,沒(méi)有非此即彼的對(duì)抗,。

它不是簡(jiǎn)單的“快樂(lè)”,,也不是逃避“苦難”,而是穿越對(duì)立之后的明悟,。

苦與樂(lè)本是相生,,你若追逐快樂(lè),便注定陷入苦的循環(huán),;若能看破它們的相對(duì)存在,,便能真正觸及極樂(lè)的核心——無(wú)苦無(wú)樂(lè),便是真正的樂(lè),。

極樂(lè)的意義,,不在于未來(lái)的彼岸,而在于當(dāng)下的心,。他說(shuō):“有些人渴望下輩子去極樂(lè)世界,,也不要否定他們的愿望,。”他不強(qiáng)行拆解信仰的外在形態(tài),,只溫柔地引領(lǐng)人們向內(nèi)求解,。他懂得,極樂(lè)的相不過(guò)是教育的方便法門,,最終的答案依然在每個(gè)人的心性里,。

“極樂(lè)世界既不能脫離相,也不能拋開心,?!边@一句點(diǎn)醒了我。

若沒(méi)有相的指引,,我們無(wú)法體會(huì)智慧的輪廓,;

若沒(méi)有心的修持,相也不過(guò)是空中樓閣,。

極樂(lè)的坐標(biāo)存在于相與心的交匯處,,它提醒我們?cè)跉g喜中不迷失,在苦難中不淪陷,,找到內(nèi)心的平衡與安住,。

看完這段視頻,我仿佛看見(jiàn)一張地圖,,標(biāo)注著無(wú)數(shù)通向極樂(lè)的路徑,,但無(wú)論哪一條路,終點(diǎn)都是心的回歸,。

極樂(lè)不是遠(yuǎn)方的國(guó)度,,而是你安住于此刻時(shí),那份穿越對(duì)立的智慧與安寧,。

05.

春節(jié)|消失的身影

剛剛撥通他的手機(jī),,只有一聲沉默的關(guān)機(jī)音回應(yīng)。
或許,,他正隱于某個(gè)角落,,書卷在手,心神入定,,
一字一句,,勾勒《圓覺(jué)》的廣闊世界。

那是他的小宇宙,,一盞清燈,,一片安靜,
是他與經(jīng)典相會(huì)的時(shí)刻,,
也是智慧與覺(jué)悟交織的場(chǎng)域,。

這個(gè)春節(jié),,世人喧鬧,他卻獨(dú)守一份清明,。
在那無(wú)人知的角落,,他不在歲月中停留,
而在永恒中行走,。

······

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