根據(jù)目前已公開的墓志資料，可知唐高祖李淵的妃嬪中卒于貞觀九年之前的,，有莫嬪,、宇文昭儀、張嬪,、楊嬪四位,；唐太宗李世民的妃嬪中卒于貞觀二十三年之前的，有刀妙璉,、高惠通,、王帝釋三位。

盡管資料有限,，其中有些細節(jié)仍值得留意，比如這些妃嬪臨終的地點和下葬的時間頗有可值得探討的地方,，墓志具體記載如下：

唐高祖李淵的莫嬪：

武德元年十一月,，薨于別館。……粵以其年歲次戊寅十二月壬申朔十四日乙酉,，窆于長安之福陽鄉(xiāng),。

唐高祖李淵的張嬪：

武德四年十月廿三日，薨于別館,。……粵以其年歲次辛巳閏十月甲寅朔七日庚申,，窆于芷陽縣之見子原。

唐高祖李淵的宇文昭儀：

以貞觀八年歲在甲午六月辛丑朔廿日庚申,，薨于京邸,。……以其年十二月己亥朔廿二日庚申葬于雍州長安縣福陽郷高陽之原。

唐高祖李淵的楊嬪：

貞觀八年八月四日遘疾薨于后宮,，即以其月九日葬于長安縣義楊鄉(xiāng),。

唐太宗李世民的小妾刀妙璉：

以武德八年五月四日遘疾終於萬年縣，其月八日窆於縣之義善口,。

唐太宗李世民的小妾高惠通：

武德九年四月十日寢疾,，卒於公館。即以其月十四日葬於長安縣龍首鄉(xiāng),。

唐太宗李世民的才人王帝釋：

遽以貞觀六年六月廿四日遘疾卒于內(nèi)坊,。……即以其年歲在壬辰，其月癸未朔卅日壬子永窆于雍州長安縣布政鄉(xiāng),。

由這些記載可知,，這些不幸早逝的妃嬪臨終前所在的不是皇宮之外的某處，就是內(nèi)患坊這種專門安置生病宮人的地方,，這也是當時制度所致,。

《舊唐書》中就有記載：“凡宮人有疾病,，則供其醫(yī)藥，死亡則供其衣服,，各視其品命,。”

《新唐書》中同樣記錄道：“宮人患坊有藥庫,，監(jiān)門蒞出給,；醫(yī)師、醫(yī)監(jiān),、醫(yī)正番別一人蒞坊,。”

不過雖有患坊可以看病,，但若藥石罔效,，這些妃嬪宮人常常會被移出后宮，在遠離皇帝起居的地方等待死亡的降臨,。這一點連深受唐高祖李淵的寵愛,、差點當上皇后的宇文昭儀也無法例外。

唯一看似例外的是唐高祖李淵的楊嬪,，所謂“薨于后宮”,。不過仔細查證后就會發(fā)現(xiàn)，“后宮”一詞其實非常含糊,，畢竟貞觀八年時,，身為太上皇的李淵早已從太極宮移居西邊的太安宮。

類似的記載可以參考貞觀三年司贊皮氏“卒於掖庭宮”,。說是“后宮”“掖庭宮”,，但可以想見，這些妃嬪,、宮人臨終前所待的絕對不會是自己日常生活的居所,，而是宮中專門用來安置病人的地方。

事實上這些妃嬪不僅病重的時候要被送往他處,，就連身后也沒有現(xiàn)代人想象的那樣風光大葬,。

唐高祖的莫嬪、宇文昭儀,，因為生育皇子有功,，所以病逝后隔了至少一個月的時間，能夠從容下葬,，且都葬在了長安福陽鄉(xiāng)——唐高祖也許是打算日后令其陪葬帝陵,，才做如此安排。

至于張嬪,、楊嬪,，雖然同為唐高祖的妃嬪,，卻沒有這份運氣了。因為無子無寵,，她們身故后不到半個月便匆匆下葬,，而且還葬在了不同的地方。

至于唐太宗的小妾高惠通,、刀妙璉,，皆是死后四天就匆忙下葬，王帝釋則是死后六天下葬,，三個人葬在了三處不同的地方,。值得一提的是，王帝釋病逝四年后,，唐太宗的昭陵建成,，但直到貞觀二十三年，唐太宗都不曾將生育了皇子的王帝釋陪葬昭陵,。

除了墓志已出土的高惠通,、刀妙璉、王帝釋外,，還有些粉絲認為唐太宗李世民的第三子李恪、第六子李愔的生母楊氏也同樣卒于武德年間,。盡管沒有任何史料或墓志能夠證明這一點,，但這些粉絲覺得只要恪母死在唐太宗登基之前，那么她就不必面對活著時封不上正一品四妃的尷尬局面了,。

關(guān)于這一猜測,，首先可以明確的是，恪母的確沒能在生前被唐太宗封為四妃之一,。

唐朝貞觀年間的四妃封號以貴淑德賢為序,，韋貴妃的封號是非常明確的，楊淑妃即楊玄獎之女,，陰德妃因為兒子李佑謀反被殺后也遭到了連坐,，德妃之位空出來后由燕賢妃晉封。還有一位鄭賢妃,，在燕賢妃升為德妃后隨之晉位,。可見恪母生前最多只是個二品的九嬪,，與妃位無緣,。

對此，有些粉絲辯稱《舊唐書·太宗諸子列傳》中明明記載了“楊妃生吳王恪,、蜀王愔”,。誠然,，史書上的確稱恪母為“楊妃”，但這并不能證明恪母生前就位列四妃之位,，因為史書上類似的情況并不鮮見,。

唐高祖李淵的小妾莫麗芳，生前沒有得到任何封號,，死后才被追封為嬪,，史書上便直接記載其為“莫嬪”；唐玄宗李隆基的小妾高氏,，生前僅為才人,，死后才被追贈為婕妤，史書則直接記錄為“高婕妤”,?？梢?span style="color: rgb(255, 0, 0);">即便史書上記載了妃嬪封號，也不能證明一定就是生前獲得的,，因為這個封號很有可能是身后追封,，史官不過是采用了該妃嬪被追贈后的最終封號。

其次,，恪母的死亡不會早于貞觀十年,，這一點從她的兩個兒子李恪、李愔在貞觀時期的地位就能看出來,。

貞觀十一年,，唐太宗想要給宗室諸王與功臣們世襲都督或刺史的權(quán)利，在這次論封建的過程中,，除了皇太子李承乾外,，長孫皇后的另外兩子李泰在相州，李治在并州,，而韋貴妃之子李慎在秦州,，陰德妃之子李佑在齊州，燕賢妃之子李貞在揚州,，王才人之子李惲在襄州,，楊淑妃之子李福剛出生不久，尚未封王,，所以當時并沒有封地,。

雖然李慎、李佑,、李貞的封地比不上嫡出的李泰與李治,，但至少身為四妃之子，李慎三人的所在之地屬于同一等級,。而李恪在安州,，李愔在益州,，特別考慮到李恪還是唐太宗的庶長子，比其他同樣庶出的皇子占了名分的先機,，但是這對兄弟的封地論重要性,，連李惲的襄州都比不上——安州與襄州同在湖北地區(qū)，歷史上這個地區(qū)素來以襄州為重,，唐朝也不例外,，李孝恭平江南蕭銑時擔任的就是襄州總管（襄州道行臺左仆射）的官職。

益州就更不用說了,，蜀地自古地勢天險,，古時候交通又不發(fā)達，武德年間唐高祖李淵私下許諾唐太宗要改立他為太子時,，想將李建成改封在蜀地,，原因就是“地既僻小易制，若不能事汝,，亦易取耳”——唐朝的京城長安對蜀地占據(jù)了居高臨下的優(yōu)勢,。蜀地的地勢即使再險峻，這天險卻和關(guān)中共享,，蜀地在唐初時人的心中如何,，由此可見一斑。

李恪,、李愔的封地連李惲都比不上,，更不能與李慎三人相提并論。所以很明顯,，恪母在貞觀十一年唐太宗論封建時還活著，所以連追封的妃位也沒有,。否則至少看在追封的四妃之位上,，恪母的兩個兒子不會連一個才人的兒子都比不過。

再者,，這些粉絲真的明白恪母若是死在武德年間,，會是何等的凄涼嗎？

參照卒于武德年間的高惠通,、刀妙璉的臨終待遇,，恪母病重時就算不被拉到宮外，也會被送到內(nèi)患坊,，恐怕連兩個幼子的最后一面都見不到,，就這么孤零零地咽下最后一口氣，死后不過數(shù)天就匆匆下葬在某處——粉絲喜歡這樣的結(jié)局嗎,？

當然,，這并不是說恪母若死在貞觀年間遭遇就會更好,，畢竟唐太宗的才人王帝釋就是前車之鑒。王帝釋有兒子也有一定的品級,，還是被送去了內(nèi)患坊,，死后不過六天就落葬，后來即便建了昭陵,，唐太宗也沒允許其陪葬,。

從現(xiàn)有的史料和墓志記載便可以看到，這些后宮妃嬪的生前身后并不是現(xiàn)代人想象的那般風光無限,。

生前,，這些妃嬪要盡心奉上，小心周旋于眾多競爭對手中,，無論自愿與否,，都要拼上性命生兒育女；身后,，遠離丈夫,、兒女，獨自咽下最后一口氣,，運氣好一點的,，可以陪葬帝陵，運氣差一些的,，只能草草葬在長安城外某處,。若是一生無寵又無子女，翻遍史書也查無此人,，只能等到千年后墓葬被發(fā)掘出來,，墓志重見天日，才會有人知道原來當年的深深宮墻柳下還有這樣一位女子經(jīng)過,。