滄浪亭是蘇州園林中的翹楚，自北宋名臣蘇舜欽作《滄浪亭記》以來,，園名疊變,，規(guī)模累遷，其歷史上構(gòu)建的巔峰,，則當推南宋抗金名將韓世忠時,，世稱之為“韓園”。復原韓世忠與此園林的淵源,，必須與人物生平掛鉤,，韓世忠進園前后，包含其一生功過榮辱,，也反映了他在特定歷史節(jié)點上的抉擇與進退,。

       韓世忠得到滄浪亭應(yīng)當在紹興四年（1134年），擔任建康,、鎮(zhèn)江,、淮東宣撫使時期，此時他正處于人生進退的關(guān)鍵點,。于進,，他戎馬一生，戰(zhàn)功蓋世,，外抵金軍,，內(nèi)靖叛亂，與岳飛,、張俊,、劉光世合稱“中興四將”。于退,，他從龍救駕,，功高難賞，皇帝猜忌，文臣針對,，成為既疑且用的防范對象,。

       韓世忠（1090－1151年），字良臣,，延安府綏德軍人,，大半生都在金戈鐵馬中度過，最著名的戰(zhàn)績有“清溪峒擒方臘”“平定苗劉兵變”“黃天蕩戰(zhàn)金軍”,。

      宣和二年（1120年）,，方臘發(fā)動起義，接連攻陷幾十座州縣,，威震東南。韓世忠以偏將身份出征江南,。他先在杭州附近設(shè)伏擊敗方臘大軍,，之后親率敢死隊一路跟到方臘老家青溪縣，通過詢問當?shù)卮迕裾业搅藬橙死铣睬逑?，活捉了方臘及其家眷部屬,，成就不世之功。

       建炎三年（1129年）,，將官苗傅,、劉正彥發(fā)動兵變，囚禁宋高宗,，社稷危如累卵,。駐軍在外的韓世忠聞訊后，四處收攏兵馬,，星夜兼程趕赴秀州,，又駐足不前迷惑敵人，等叛軍心態(tài)松懈后,，立馬揮鞭直攻杭州,，救出皇帝。功高莫過救駕,，韓世忠被御賜“忠勇”二字,，加授檢校少保，武勝,、昭慶軍節(jié)度使,。

       建炎四年（1130年），金軍統(tǒng)帥完顏宗弼窺見南宋內(nèi)部矛盾嚴重,，乘機率軍南下,，連破數(shù)道防線。韓世忠采取《孫子兵法》中“避其銳氣,，擊其惰歸”的策略,，從鎮(zhèn)江一路退到江陰,，堅守待戰(zhàn)，尋找敵人破綻,。金軍北歸途中,，韓世忠終等到良機，以八千水師布防黃天蕩,，將對方困了四十八天,，澆滅了敵人的囂張氣焰，鼓舞己方士氣,。

△韓世忠像 孔繼堯繪

       剛過易折,，功勛卓著的韓世忠面臨著身心形三重逼迫，不得不選擇交出兵權(quán),，退出政壇,，安享晚年。

       身體上,，久經(jīng)沙場的韓世忠滿是刀痕,、箭疤和槍傷，雙手僅余四根手指,，且已不能活動,。韓世忠的定位是猛將，類似西楚霸王,，需要時刻沖殺在前線,，尋找戰(zhàn)機，以點破面,，取得勝利,。故而身體的殘破令他不得不退。

       心理上,，韓世忠看到紅顏知己梁紅玉為自己的事業(yè)嘔心瀝血,，英年早逝，難免感傷,，欲陪伴家中妻妾子女,，盡到身為丈夫人父的責任，彌補忙于戰(zhàn)亂而忽視的家庭義務(wù),。兔死狐悲,，岳飛蒙冤風波亭，也令韓良臣憤憤不平,，心生退隱,，不愿待在渾濁的官場。

       形勢上，紹興十一年（1141年）,，宋金兩國局勢稍緩,，相互之間簽訂議和條約，宋高宗與文官集團得以收拾軍中宿將,。面對政敵的步步緊逼,，韓世忠先用自己的滿身傷痕表明忠誠，后見情況愈加險惡,，便吸取前人經(jīng)驗,，斂財自晦，順勢交出兵權(quán),，安享晚年,。

       在三進三退的背景下，韓世忠駐兵蘇州時期,，獲得滄浪亭,，將之改建成規(guī)模宏大的韓園。這份際遇背后是武將自污的無奈,，蘊含著深刻的政治智慧。

       園林建設(shè)中有個“主九匠一”的原則,，本意是指造園師與工匠貢獻不一致,，也可以理解為園林主人的意愿、思想,、財富在造園中占到了九成的作用,，而匠人的技法純熟、才情高妙,，也只能占據(jù)一成,。韓世忠弓馬一生，書讀的不多,，如何打造軍營或許頗有心得,，怎么構(gòu)建園林恐怕是沒有什么基礎(chǔ)。但是韓園內(nèi)的種種布置都體現(xiàn)了他的人生閱歷,，以及特定時間點的內(nèi)心波動,。

       韓世忠對園林的第一個改造，是把原本數(shù)十畝的宅子擴充到二百五十畝,，成為罕見的私人巨型園林,。今日滄浪亭街周邊的蘇州市工人文化宮、人民路44號大院以及可園等建筑都包含在韓園范圍內(nèi),。

       除了寬廣的面積外,，橫跨滄浪南北兩山的“飛虹橋”最為光彩奪目，也最能體現(xiàn)財力。有學者實地勘測出兩山距離約115米,。南宋沒有水泥,，更沒有鋼筋，要建百米長橋殊為不易,?？朔T多困難建成飛虹橋，堪稱是那個時代的建筑奇跡,。

       韓園龐大的占地面積與巧奪天工的飛虹橋,，炫耀著韓世忠的權(quán)勢財富，屬于其半生戎馬的外在表征,，似在暗示自己雖退出政壇,，也仍具備著莫大的影響力，震懾宵小之徒,。

       在取名方面,，韓世忠顯得頗為文雅。今日園內(nèi)供人休閑聚會的梅亭,，在世忠手里改為“瑤華境界”,，瑤華，本為傳說中的仙花,，服后可令人長壽,；竹亭被稱之為“翠玲瓏”，源自蘇子美的“日光穿竹翠玲瓏”,；桂亭則喚作“清香館”,，來自李商隱的“殷勤莫使清香透”。亭名中帶有鮮明的道家色彩,，布置得爽朗清靜,，素雅質(zhì)樸，在此飲茗清談,，別有一番情趣,。可見世忠頗為向往文人雅趣,，也很享受閑居生活,，更是放下掛礙，身心都得到休養(yǎng),。

       韓園邊上就是府學與文廟,，有非常良好的教學資源與學習氛圍。種瓜得瓜,，翻看韓世忠諸子的仕途履歷,，其一番苦心并未錯付,，韓家集體轉(zhuǎn)型成功，從軍旅世家變作書香門第,，“韓蘄王神道碑”上記載,，韓家三子九孫皆為文官。

       紹興二十一年（1151年）,，韓世忠離世,，韓園就此傳到子孫手中，類似《紅樓夢》中的賈家,，數(shù)十年間韓氏后裔不爭氣,，偌大的韓園也無人照看，漸趨凋敝,。慶元六年（1200年）庚申兵火,，韓園不幸被毀，從此園林規(guī)模大為縮減,，不復往日盛況,。

       滄浪亭內(nèi)的韓家人雖已離去，韓世忠對其影響長久留存?，幦A境界成為梅亭,，翠玲瓏則是竹亭，清香館為桂亭,。名稱雖顯樸素,，內(nèi)核仍是韓蘄王昔日手筆。他背離蘇舜欽限定的滄浪亭文化屬性,，賦予其更多生活使用功能，構(gòu)建出宅園一體的布局,。

       經(jīng)過數(shù)百年的滄桑變幻,，韓園景象已化為塵土。幸而南宋大詞人吳文英曾受邀到園內(nèi)賞梅,，一睹真容后作《金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅》：

       喬木生云氣,。訪中興、英雄陳跡,，暗追前事,。戰(zhàn)艦東風慳借便，夢斷神州故里,。旋小筑,、吳宮閑地。華表月明歸夜鶴,，嘆當時,、花竹今如此,。枝上露，濺清淚,。

       遨頭小簇行春隊,。步蒼苔、尋幽別塢,，看梅開未,。重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊,。此心與,、東君同意。后不如今今非昔,，兩無言,、相對滄浪水。懷此恨,，寄殘醉,。

       “旋小筑、吳宮閑地”似在感嘆韓園建制富麗堂皇,，能與古代吳國君王的宮殿相媲美,，彰顯園林面積之廣，建筑之多,，陳設(shè)之奢,。“戰(zhàn)艦東風慳借便”夸贊韓世忠在黃天蕩戰(zhàn)役中的功績,，又似惋惜其北伐壯志未酬,，只能大力建造韓園，發(fā)泄心中憤懣,。

       后世仰慕者在滄浪亭內(nèi)多有為韓世忠打造紀念場所,，比如嘉靖十三年（1534年），蘇州知府胡纘宗將滄浪亭內(nèi)的妙隱庵改為韓世忠祠,；清道光七年（1827年）,，江蘇巡撫陶澍在滄浪亭內(nèi)設(shè)立五百名賢祠，韓蘄王便名列其中,。

       刻于紹定二年（1229年）的《平江圖》碑清晰保留著韓園的名稱與大致范圍,。從碑上可看出韓園受地形限制，是一個東北處往里凹陷的長方形,，大門往南邊開,，西南角另有小門。滄浪亭位于園子偏中間,，園內(nèi)有十來株梅樹,，無怪乎吳文英會來此賞梅作詞,。

《平江圖》碑 @喜瑪拉雅北坡的魚

       韓世忠總給人留下勇往直前的第一印象。他披肝瀝膽,，逼得金人狼狽而逃,，為岳飛叫屈，讓秦檜破防說出莫須有,。這些都似乎在佐證其武人性格,。實際上韓世忠有著很深的政治智慧，有著兩手準備,，在進退之間徘徊,。韓園中的一花一草，一亭一橋,，都浸潤著此種思維,，見證其晚年的人生際遇。