首先要了解：

一、什么是陰,？什么是陽(yáng),？

陰陽(yáng),，是中醫(yī)理論和實(shí)踐的精髓和靈魂。但對(duì)陰陽(yáng)的解釋,，古代中醫(yī)和近代中醫(yī)各有不同,。比如：

（1）近代中醫(yī)（漢代以后，主流中醫(yī)）

對(duì)疾病癥狀中的表里,、寒熱,、虛實(shí)等正反現(xiàn)象，用陰陽(yáng)來(lái)加以概括,。表證,、熱證、實(shí)證可歸屬于'陽(yáng)',；里證,、寒證、虛證可歸屬于'陰',。

只要陰陽(yáng)平衡,，身體就可不病,；陰盛陽(yáng)衰或者陽(yáng)盛陰衰，都破壞了平衡,，就會(huì)生病,。 

這個(gè)說法，大家應(yīng)該很熟悉,，也都認(rèn)可,，這是主流的中醫(yī)的解釋。但是下面的這個(gè)說法,，可能就聞所未聞了,。 

（2）古中醫(yī)（漢代以前）則認(rèn)為：

◆陰，是構(gòu)成人體的物質(zhì),，包括水,、蛋白質(zhì)、碳水化合物,、維生素,、生物酶等基本化合物，以及由這些物質(zhì)構(gòu)建的人體各功能單元和生命系統(tǒng),。

陰,，是人生命的居所；換句話說,，陰,，就是人的身體,！

◆陽(yáng)，是能賦予人體（陰）具有生命活力的一種特有能力,?？床坏剑恢?，也不能度量,，但其強(qiáng)弱可由人的精神面貌、生命體征表現(xiàn)出來(lái),。

陽(yáng),，也稱為火，如命門火,，也即腎火,。人的五臟六腑等都有屬于自己的陽(yáng)（比如腎陽(yáng)、心陽(yáng)等）,，其中腎陽(yáng)為諸陽(yáng)的根本,。 

陽(yáng)是生命的根本，得其所則人壽,，失其所則人夭,。陽(yáng)的總量，就是陽(yáng)壽,，如果我們把陽(yáng)氣算作一百,，那么，人從生到死,，就是陽(yáng)氣從100到0的過程,。 

也就是說，人的身體,，只有在陽(yáng)的作用下,，才能變成正常的、健康的活人,。如果沒有陽(yáng),，只有陰，身體就是一具尸體,；如果陽(yáng)氣不足,，陰的運(yùn)作就不順暢，身體就會(huì)生病,。

陽(yáng)氣沒有過剩的問題,，也不會(huì)因陽(yáng)氣充足而發(fā)生任何病理反應(yīng)。

所以,，補(bǔ)陽(yáng)氣,，是一輩子的事,！

二、陰和陽(yáng)之間的關(guān)系及其運(yùn)用

上面說明了什么是陰和什么是陽(yáng)的問題,，下面說說陰和陽(yáng)之間的關(guān)系,。

（一）陰陽(yáng)之間的關(guān)系

黃帝內(nèi)經(jīng)語(yǔ)：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治,；陰陽(yáng)離決,，精氣乃絕”，是對(duì)人體陰陽(yáng)關(guān)系的準(zhǔn)確描述,。

然而,，對(duì)這一描述的理解，古代中醫(yī)和近代中醫(yī)也各有不同,。比如：

1,、古中醫(yī)（漢代以前）的理解是：

“陰平陽(yáng)秘”，意指：陰氣平順,，陽(yáng)氣固守,。“平”意為平和,、平順,，“秘”意為固定、守護(hù),、密封,。 

“陰平”，是指構(gòu)成人體的所有物質(zhì)和相應(yīng)的生理指標(biāo)都有一個(gè)合理的度,，不多，不少,，不高,，不低，這就是“陰平”,。 

陰是死的物質(zhì),，它在體內(nèi)能夠活起來(lái)，達(dá)到平衡,，厲行它的生理功能,，是由陽(yáng)的調(diào)控實(shí)現(xiàn)的，即“陽(yáng)主陰從”,。 

“陽(yáng)秘”,，就是陽(yáng)氣穩(wěn)固充足。只有陽(yáng)氣穩(wěn)固,、充足,，人體各種生理,、化學(xué)指標(biāo)才會(huì)趨向平衡，實(shí)現(xiàn)“陰平”,。也就是說,，陰是陽(yáng)的控制對(duì)象，也是陽(yáng)賴以存在和正常運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ),，它對(duì)陽(yáng)有反制作用,，但這不能改變陽(yáng)的主導(dǎo)地位。 

平常所說的“陰陽(yáng)平衡”,，并非是指陰和陽(yáng)一樣多,，而是指，在陽(yáng)的控制下,，陰的指標(biāo)量值保持在它的正常范圍之內(nèi),。陰的不足和過量，都是陽(yáng)的失職,，是陽(yáng)氣不足的表現(xiàn),。 

這種觀點(diǎn)屬于“桿秤思維”，認(rèn)為陰陽(yáng)是一把桿秤,，“陰”是秤桿,，“陽(yáng)”是秤砣，桿秤 是否平衡,，是由秤陀來(lái)調(diào)節(jié)的,。也即身體的陰是否平衡，是由陽(yáng)來(lái)控制的,。 

如果要作比喻的話,，那么，人,，就像是一個(gè)國(guó)家,，“陰”就是國(guó)家的民生和實(shí)力，“陽(yáng)”就是國(guó)家的財(cái)富,。 

國(guó)家是否強(qiáng)大,，是否有活力，由財(cái)富決定,。財(cái)富越多,，用于改善民生就多，就容易平衡各種矛盾,，國(guó)家就穩(wěn)定,；財(cái)富越多，用于國(guó)防建設(shè)的投資就多,，軍事力量就強(qiáng)大,，外敵就不可能侵入,，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安，人的陽(yáng)氣不怕多,，就像財(cái)富不怕多一樣,。陽(yáng)氣不足，身體就容易收到外邪的侵?jǐn)_,，容易生?。回?cái)力不足,，國(guó)家就落后,，就容易被外敵侵略，國(guó)無(wú)寧日,。

人的陽(yáng)不怕過剩,，不會(huì)過剩，只怕不足,，但經(jīng)常不足,。人的陰怕不足，也怕過剩,，但不足和過剩常有發(fā)生,。 

這樣的解釋陰陽(yáng)關(guān)系，是不有一點(diǎn)另類,？與平時(shí)的所說是不是相差甚遠(yuǎn),？

2、主流中醫(yī)（漢代以后）的理解是：在正常生理狀態(tài)下,，人體陰陽(yáng)的消和長(zhǎng),，是處于相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡之中，就如天平兩端的砝碼,，兩者是一種等量關(guān)系,；陰陽(yáng)一旦失衡，身體就會(huì)生病,。無(wú)論是教科書，還是其他中醫(yī)著作,，都是這個(gè)觀點(diǎn),，是主流的。 

這種觀點(diǎn)屬于“天平秤思維”：認(rèn)為陰陽(yáng)是一臺(tái)天平秤,，“陰”是天平秤的一頭,，“陽(yáng)”是天平秤的另一頭，天平秤是否平衡,，就看兩頭的砝碼是否相等,。 

在此理解的基礎(chǔ)上,，因?qū)?shí)際癥狀的辯證方法不同，又分為兩派：溫病派和火神派,。

◆溫病派：由于看到人群中很多人都有不同程度的“上火”現(xiàn)象,，據(jù)此做出了“陽(yáng)常有余，陰常不足的”判斷,，認(rèn)為現(xiàn)代人全部是熱性體質(zhì),，陰虛火旺。這就是“溫病派”,。 

◆火神派：認(rèn)為所有疾病皆因寒而起,，現(xiàn)代人幾乎全部是寒性體質(zhì)，陰盛陽(yáng)衰,。所謂的“陰虛火旺”是假像,，而非本質(zhì)。這就是“火神派”,。

3,、陰陽(yáng)在治病中的運(yùn)用 

（1）古醫(yī)派 

古中醫(yī)認(rèn)為，所有疾病均因陽(yáng)氣不足引起,，根本不存在“陰虛火旺”,，也不存在“陰盛陽(yáng)衰”和“陽(yáng)盛陰衰”的說法。實(shí)際治療時(shí),，無(wú)需辯證,，直接補(bǔ)陽(yáng)，一切問題都會(huì)迎刃而解,。

因?yàn)殛?yáng)氣補(bǔ)足后,，身體自我調(diào)節(jié)的能力、處理能力就會(huì)大大增強(qiáng),，很快就會(huì)把身體調(diào)整到正常狀態(tài),。病由身體生，也由身體解,，解鈴還需系鈴人,！

（2）溫病派 

溫病派認(rèn)為，現(xiàn)代人全部是“陰虛火旺”,，一切疾病皆有溫?zé)岫稹?/span>

就是陰氣不足,，陽(yáng)氣太過，所以,，治療的方法就是滋補(bǔ)陰氣,，降減陽(yáng)氣，即“滋陰降火”。所以,，所開處方,，使用的幾乎都是寒涼藥。 

加上大眾也都貪食寒涼之物,，喜歡寒涼環(huán)境,。其結(jié)果是，陽(yáng)氣受損,，機(jī)能混亂,，“陰虛火旺”的情況更加嚴(yán)重，造成了大量的患者常年治療不愈,，反反復(fù)復(fù),。溫病派實(shí)際診療時(shí)，依然需要進(jìn)行辯證,，以便于藥物的配伍,。我們現(xiàn)實(shí)中遇到的中醫(yī)醫(yī)生，絕大多數(shù)屬于這一類,。

（3）火神派

火神派認(rèn)為,，現(xiàn)代人幾乎全部是寒性體質(zhì)；所謂的“陰虛火旺”是假像,，而非本質(zhì),。

陰虛，實(shí)質(zhì)就是體內(nèi)缺水,，是在腎陽(yáng)不足時(shí),，使腎臟無(wú)力向身體提供足夠的水分所致；火旺,，并非陽(yáng)氣過多,，這個(gè)火實(shí)際上叫虛火，虛火就是假火,，是體內(nèi)缺水的一種病態(tài)反應(yīng),。 

假火也就是沒有火，也就不存在清火的問題,，清火必然是錯(cuò)誤的,，治療這種虛假的“陰虛火旺”的辦法，就是提升腎陽(yáng),，讓人體這個(gè)太陽(yáng)的火旺起來(lái),，人體的水循環(huán)就會(huì)正常，上火的現(xiàn)象就會(huì)不復(fù)存在,。大量的實(shí)際案例已經(jīng)證明,，這個(gè)思路和方法是正確的,。

火神派,，實(shí)際診療時(shí),，也需要辯證，以便與藥物的配伍,。 

三,、你也可以是中醫(yī)高手 

雖然，火神派和溫病派對(duì)病的起因有不同理解,，但都需要辯證,，以便藥物配伍；由于溫病派對(duì)病的起因理解有誤,，故診療效果令人失望,；而火神派對(duì)病的起因理解正確，故診療效果令人滿意,，讓人看到了中醫(yī)的希望,。

雖然，“火神派”和古中醫(yī)對(duì)陰陽(yáng)關(guān)系的理解不同,，但處理方法相似,，收效也一致，可謂異曲同工,。只是由于火神派仍需要辯證施治,，需要有一定的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)積累；而古中醫(yī)則不用辯證,，直接補(bǔ)陽(yáng)即可,，這給疾病的診療和普及大眾，帶來(lái)了極大的方便,。

也就是說,，我們生病的時(shí)候，一切以補(bǔ)陽(yáng)氣為要義,，不用辯證,，直接升陽(yáng)，命中率會(huì)高達(dá)100%,。至于能否痊愈,，就看藥物的品質(zhì)和掌握的火候如何了，那么,，不會(huì)用藥的人,，該怎么辦呢？可以選擇艾灸 !