原文來自這里：莊子曰：“天以無為為尊,，人以有為為累,。”是知有為之時(shí),，亦必歸于無為,，方免傾丹倒鼎之患。無奈世上凡夫俗子,，開口言丹,，即死守丹田；固執(zhí)河車路徑,，即在身形之中——其未了悟無為之旨也久矣,。惟圣人知修煉之道，雖有火候藥物,，龍虎男女,，鼎爐琴劍，種種名色,，猶取魚兔之簽路：魚兔未得,，當(dāng)用簽蹄；魚兔入手,，即忘簽蹄,。若著名著象，皆非道也,。（黃元吉祖師）

天指的是先天,，悟者,，以無為為尊，就是以道,，以真心為本,，時(shí)刻不離真心道體。人以有為為累,，就是迷人,，無明的人，跟著生滅的妄心流浪,，執(zhí)著,，把虛幻的，生滅的當(dāng)成真實(shí)的去貪求,，所以是冤枉受累,。

所以說在有為之時(shí)，不離無為之本,。有為就是行住坐臥中的思慮之心,，不要執(zhí)著，知道這是元神的妙用,，生滅的這個(gè)是有為,，不生滅的就是無為，在生滅中不離無為之本體,，這就是無中生有不執(zhí)著有,，空有是不二的。

回歸無為,，認(rèn)識(shí)本心,，鼎內(nèi)才有真種子，不認(rèn)識(shí)本心,，以妄修妄,，空運(yùn)河車，所以必定會(huì)丹毀,。

可惜啊,，世上的人，只知道空運(yùn)河車,，搬運(yùn)氣脈,，卻沒有真種子，不認(rèn)識(shí)真心道體,，只知道玩弄色身不認(rèn)識(shí)真身無極,。

不識(shí)先天真無極，空運(yùn)周天累身亡。只有圣人,，也就是開悟的人,，知道這個(gè)歸根才能復(fù)命，其它所謂種種名色,，都是進(jìn)門之方便宗旨,。

認(rèn)識(shí)真種子，動(dòng)靜之中無時(shí)無刻都可以用功,，這就是動(dòng)靜知宗祖,，無事更尋誰(shuí)。