傳統(tǒng)武術(shù)的9種功力訓(xùn)練

功力是什么,？是一部分人認(rèn)為神秘的,，一部分人是迷茫的,，一部分人在苦苦追求的,。首先功力,，從字面解釋：一個是時間,，由時間慢慢耗出來的,，從練習(xí),、沉淀,、積累中得來,，不可急于求成的,。一個是力的轉(zhuǎn)化，是自身力量,、能量的轉(zhuǎn)化,，轉(zhuǎn)化成松柔的、沉實的,、速度的,、虛靈的、等等,。說白了就是你自身能量的轉(zhuǎn)變,，通過不同形式的釋放，達(dá)到不同的目的,。在很多人眼里認(rèn)為功力會無限的增長,，這是很多人的錯誤認(rèn)識，自身能量石有限的,，不可能無限釋放和增加,，你認(rèn)為的增長是通過科學(xué)的、正確的方式挖掘出的本來就是你的自身能量,，作用到你想施與的部位和場合,。

就如同一個75 馬力的汽車，即便是加到最大油門,，也趕不上100馬力的汽車動力一樣,。同樣的75 馬力可以變成速度、也可以變成動力,，這就是自然法則,。你非要突破這個法則,，過分的努和透支,，受傷的就只有你自己。還有人認(rèn)為即便功力不會無限增長,，怎么能戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的敵人呢,？這其實是一個很簡單的問題，沒有功力的挖掘轉(zhuǎn)化,、沒有功利的訓(xùn)練,，你就不知道使用自己的能量，更不會戰(zhàn)勝敵人,，而戰(zhàn)勝敵人有很多方法,，不是能量就能決定勝負(fù)的。這就是功力,。

功力武術(shù)中的作用主要體現(xiàn)：

1.硬度,，包括抗打擊,、擊中敵人的破壞力兩部分，這是很重要的,，抗擊打也不是越大越好,，因為每個人的承受力不同，不要挑戰(zhàn)自己的極限,，給自己造成傷害,。擊中對方卻不能傷害對方或者令對方畏懼，給對方的感覺在撓癢癢,；擬或和對方拳腳相撞,，自己疼痛畏前。這都是功力的差距,。

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武學(xué)內(nèi)功易筋洗髓經(jīng)

2.整,，包括被沖擊或者攔截而不散，攻擊對方渾身沒有一點散亂,。在被對方攻擊和攔截時很容易松散,，尤其是自身穩(wěn)定調(diào)節(jié)時，消耗大量的自身能量,，還減慢的速度,、防守、等,。在攻擊敵人時的整,，是由于在實戰(zhàn)中不可能一招命中，或一步打到敵人,，或游斗躲閃,，或防守反擊，都是很常見的,，只有在得機(jī)得勢的時候才能進(jìn)行擊打,，在命中前的所有動作，均不可散亂才是為好,。

3.松活,，包括松、活,，很多人認(rèn)為在靜止?fàn)顟B(tài)的松是好的,，其實能在運動中保持松才是最好的，因為靜止很容易讓人放松,，運動本來就是動的,，達(dá)到松的狀態(tài)很難，甚至是急速運動中則更甚，在靜止或運動中保持心態(tài),、神經(jīng),、肌肉、的放松才能靈活變通,?；畎ㄖw靈活、步法靈活,、意識靈活,、身法靈活等，才能隨機(jī)變通,。

4.虛靈,，包括虛、靈,。虛是松的狀態(tài)下產(chǎn)生的,，是自身意識對肢體的支配，是試探對方虛實,，是誘惑敵人,，是暴風(fēng)雨來臨的前奏。靈是機(jī)靈,、靈動,，是意識對事物判斷的準(zhǔn)確與感應(yīng)，是因?qū)硪u的事物的本能,，是意識支配肢體的傳令官,，這一部分和松活的不同點是一部分是肢體的一部分是意識的只有他們?nèi)诤狭瞬攀歉呔辰纭?/span>

5.沉實，包括沉,、實,，沉是松產(chǎn)生的自然下落的地心引力，也是通過訓(xùn)練得來的肌肉放松的骨骼重力,。實時身體骨骼細(xì)胞,、神經(jīng)細(xì)胞、肌肉細(xì)胞,、通過訓(xùn)練出來的緊湊和密度增加的結(jié)果,。實是緊,、硬的合并,，但有不乏彈性。

6.快,，主要是意識,、眼、手、足,、腰跨,、神經(jīng)的反應(yīng)，一是看到問題的瞬間,，大腦反應(yīng)后下達(dá)的應(yīng)對指令,，各部位同時活動要快，二是功力增加后的本能反應(yīng),，已達(dá)到不期然而然,，莫知之而至的速度，眼要快主要是在慌亂中不閉眼,，看清對方的舉動并作出準(zhǔn)確的反應(yīng),。意識快是要有預(yù)料、判斷對方的行動路線,，早防范或者眼睛看到后意識快速做出判斷并本能化解和本能還擊,。在實戰(zhàn)中及時觀察對手的特點和缺點，快速找到因?qū)Ψ桨?。手快是說動靜之間都能按照大腦意識的下達(dá)的指令做出化解和進(jìn)攻的本能,。足快亦是如此，足快快過手之快才能立于不敗,。

7.隨,，也是一種功力的展現(xiàn)，我講的隨不是太極中的先聽后隨,，因為實戰(zhàn)的速度太快了,，容不得聽，只能根據(jù)接觸的瞬間的感覺,，隨即變化,，不頂、不丟,、順勢而走,，順勢而進(jìn)，所以說隨也是一種功力,。

8.巧,，在隨的基礎(chǔ)上,，借力打力也好，顧打統(tǒng)一也好,，守中用中也好,，誘敵深入也好等等都是實戰(zhàn)經(jīng)驗的表現(xiàn)，所以是很重要的功力，正所謂：功不打巧,，巧不打功,。

9.本能，則是上述八項基本功力和其他技術(shù),、技巧的綜合運用,，形成本能反應(yīng)，不加思考,，甚至不看來襲之形式,，感而隨應(yīng)。同時運用身法,、步法變化,，手的防守，瞬間采用明或暗勁將其擊出,，而后才想起剛才的過程,。

功力的訓(xùn)練方式：

硬度的訓(xùn)練方法：一種是打硬物，比如樹,、墻,、樁、等,。另一種是打軟物,，比如沙袋、皮人等,。還有一種是排打,，比如用小沙袋、竹片,、小木棍等,。還有一種是打活動的硬物，就是為了把運動中的整勁練出來,。一定要把身體各個部位都排打到,。

整勁的訓(xùn)練方法：整勁的訓(xùn)練一般是先通撲打固定物和移動的物體練習(xí)，再定步練習(xí)中主要是注意各關(guān)節(jié)的鎖定,，腳下趟的角度和力度,，在行走過程中的松及身法的變化等。退步的整勁,、向上的,、向下的、轉(zhuǎn)身的等等,。

松活的訓(xùn)練方法：先從意識放松再到肌肉放松,，假如不好進(jìn)入狀態(tài),，可以先練習(xí)緊,，找到各部位的緊就能找到各部位的松了,。通過訓(xùn)練四肢、腰跨,、肩,、等各關(guān)節(jié)的活動范圍，靈活程度,，放松中的速度等,。

沉實的訓(xùn)練方法：沉則是在松中找，實則在緊中找,。

快的訓(xùn)練方法：手的快一是向上的鉆,，一是掄胳膊的靈活，一是直線出入的速度,。腳下的快組要靠步法的訓(xùn)練,。

隨、巧,、本能這幾個功力需要在實戰(zhàn)中摸索,、總結(jié)、找到感覺不斷升華才能更好的提高,。

功力訓(xùn)練的誤區(qū)：

很多傳統(tǒng)的武者經(jīng)常會認(rèn)為功力越練越強(qiáng),，無止境的提高；功力大了才可以打?qū)崙?zhàn),；功力大就能不?。还ασ刻毂鼐毑蝗粫嘶?；功力代表的就是功夫,；錯誤的展示功力。等諸如此類認(rèn)識,，我們一一解析,。

功力不是越練越強(qiáng)，高度是無止境的,，他就像前邊提到的汽車馬力的問題,，為什么很多人感覺上自己好像在提高啊,？這是因為前期階段,，自身能量沒有得到開發(fā)，也不知道怎么用,，通過老師的指點,，能把這些能量正確的使用了,，開發(fā)出來，自己就會感覺上升很快,，過上一兩年覺得很慢了,，再時間長了好像不長了。還有就是人們認(rèn)識的問題,，不是越練越強(qiáng)是功力提純了,，是精進(jìn)了。當(dāng)然也許這也叫強(qiáng)了,。因為功力除了力,，提純也叫增強(qiáng)。我個人覺得提純的部分就是功夫了,。

有幾個朋友在一起聚會,，我想邀請倆年輕的人參加我們的傳統(tǒng)打法集訓(xùn)，他說我還不行,，等我功力大了在參加,，我說這不是功力問題，是心態(tài)問題,，很多功力你已經(jīng)具備了,，有一些功力只有在實戰(zhàn)中才能感覺出來，甚至在實踐中摸索提純,，很多功力在一年內(nèi)就能達(dá)到實戰(zhàn)的需要,，至于純度還需要在實踐中提高。怯實戰(zhàn)實際是心理的障礙,，愛面子,、怕挨打，說白了就是對自己功力沒有自信而找的各種借口和理由,。

還有一些朋友一說功夫就是說誰誰的功力很大,，什么推不動；不怕打,、力氣大,、等等，這只能說明在某一方面這位拳師還是有功力的,，但是不能作為有功夫的概述,，不能以偏概全，這些只是武術(shù)的一種小內(nèi)容,，還不能因此判定此人的功夫就是好,。甚至是把這些小玩意說的神乎其神，切不可神話武術(shù),，武術(shù)本來就是一種運動技巧和藝術(shù),，一種中國較早的謀生的工具,，一種與文化結(jié)合較早的武文化，一種在生活中常見的,、存在的技巧,，一種沒有脫離生活的運動。不管是養(yǎng)生也好,，實戰(zhàn)也好都是要正確的看待之,，不要夸大,，也不要看小它,。

功力是不需要每天都練的，在初級階段每天都訓(xùn)練時要堅持的,，因為這是形體的強(qiáng)化階段,，等功力上身以后就不需要天天苦練，尤其是后面的隨,、巧等功力是需要精心悟,、研究、尋找的,。只是瞎練練是不可能得到的,，只有實踐中體認(rèn)。

功力在很多人眼里就是功夫,，其實功力只是功夫的基礎(chǔ),，功夫包含的內(nèi)容很多，諸如技巧,、哲學(xué)思想,、教學(xué)體系、實戰(zhàn)打法等等很多都是以功力為基礎(chǔ)融合其他文化才能應(yīng)用的好,，才能說功夫的高與低,。這是一門學(xué)問和藝術(shù)不是單一的物質(zhì)，所以具備了多元化的文化才是功夫,。