“女兒”上譜之我見（續(xù)）

——關(guān)于村頭“家譜”的若干思考

我以為,，對(duì)于擬議中的“煌公家譜”來說,，自煌公之后的第24世起，即從我的姑婆即我祖父的姐姐或妹妹起,，所有女兒都可上譜【我這位姑婆叫美妃,，盆公支譜中未載名字，是2023年重修煌公大墓時(shí),，在我的提醒下,，由圣基叔向后坑的表叔伯了解到的。上世紀(jì)六十年代末,，姑婆曾到壽寧城關(guān)與我們一起過了一個(gè)年（住了一個(gè)多月吧）,。但是，到底是祖父的姐姐還是妹妹卻是記不起來了,；待查】,；但上譜后,，應(yīng)根據(jù)不同的情況以相應(yīng)的形式來體現(xiàn)和表述。按我的構(gòu)想,，可以這樣來做——

一,，在“世系錄”〔1〕中的掛線，主要有以下三種情形——

（一）有男有女

一個(gè)父親（母親）有兒有女的,，無論是否已經(jīng)出嫁,，都在世系錄中依“先男后女”、“先長(zhǎng)后次”的順序排列掛線,。

（二）只有女兒

一個(gè)父親（母親）只有女兒的,，無論是否已經(jīng)出嫁，都在世系錄中依“先長(zhǎng)后次”的順序排列掛線,。

（三）女兒招婿

對(duì)“女兒招婿”的,，有兩種情況：一種是女婿改姓的，一種是女婿保留原姓的,。對(duì)前者,，因其本人、子女都與母親家族同姓,，故應(yīng)視同本族“兒子”,，直接上譜掛線。后者,，雖然其子女有與母親同性,，但因其本人和（至少）一個(gè)子女隨父原姓，故通常只是“女兒”視同“兒子”掛線,，女婿不掛線,，但應(yīng)在“女兒”名下載明女婿的基本情況和子女姓氏歸屬。

二,，將“世系錄”分成“正部”,、“副部”兩個(gè)部分。

（一）正部：

除記載“男丁”及其家人外,，對(duì)未出嫁的“女兒”與“男丁”一樣在正部掛線并作相應(yīng)的文字記載,。但為區(qū)別男或女，“男丁”仍用紅色圓圈作為名謂的前綴,，“女丁”則用紅色三角形作為名謂的前綴,。當(dāng)然，亦可用紅色圓圈作為前綴,，但需要文字說明（如“某某之女”或“某某之長(zhǎng)女”等）,，增加世系錄的“容量”；不如用紅色三角形簡(jiǎn)潔,、明了,。

對(duì)已經(jīng)出嫁的“女兒”,，在其名后（或下方）只標(biāo)注“提××頁”，具體情況在副部的相應(yīng)頁面記載,。相應(yīng)頁面標(biāo)注“承××頁”,，使之前后相連。

（二）副部：

采取與正部類似的掛線和文字說明的方式記載“女兒”及其配偶,、子女、孫子女的概況,，并與“女兒”娘家父母,、祖父母的掛線相似，簡(jiǎn)述女婿之父母,、祖父母的簡(jiǎn)況,；形成“一女一頁”（有的可能超過一頁）、女兒女婿居中,、上下各兩代的“五代簡(jiǎn)譜”,。

三，以上述為基礎(chǔ),，“女兒”或其配偶,、子女在“世系錄”正部或副部的概況記載，可按下列方式表述——

（一）未出嫁的“女兒”的表述形式與“男丁”的基本類似：

（二）已出嫁的“女兒”與女婿等家人的表述除不用記載“葬地,、墓向”之外,，其他的與未出嫁“女兒”相似。

——詳見日后“閱譜札記”的相關(guān)文稿,。

與1994年1月相比,，北京的天空藍(lán)得多了！

——拍照于20241001

下面,，說說我之所以有上述構(gòu)想的原因與理由——

在人類社會(huì)尤其是在中國(guó)這個(gè)古老的國(guó)度里,，自古以來，女性在其不同的生命階段扮演著不同的角色,。通常情況下,，她們既是父母的女兒，也是丈夫的妻子,，還是孩子的母親和家族的祖母,。對(duì)于現(xiàn)代女性來說，她們還拼搏于各種各類職場(chǎng),，為社會(huì)做出極大的貢獻(xiàn),。因此，在修譜時(shí),，我們應(yīng)該根據(jù)女性的實(shí)際身份和角色來確定其歸屬,，給她們留足應(yīng)有的空間,。在傳統(tǒng)家譜中,，由于多方面的原因,，除極少數(shù)的“命婦”、“烈女”,、“孺人贊傳”外,，對(duì)女性的記載總體上說屬于“偏少”、“不明”的狀況,。例如,，只是簡(jiǎn)單記載“女兒名字”、“適何處何人”,，沒有或罕見出嫁后“女兒”的境況如何的記載,。我想，對(duì)于娘家的整個(gè)族系來說,，這應(yīng)該說是一個(gè)“短板”,、“不足”。當(dāng)然,，這固然與“譜書的固有特質(zhì)”有關(guān)，但也有采用什么形式,、如何體現(xiàn)女性的實(shí)際身份和角色,、作用與地位的問題。所以,，我建議對(duì)“煌公家譜”的“女兒上譜”采用“副部”的形式，既保持了“以男為本”的譜書傳統(tǒng),，又為“女兒上譜”開辟了一個(gè)新園地。

至于“一女一頁”（有的可能超過一頁）,、女兒女婿居中,、上下各兩代的“五代簡(jiǎn)譜”的設(shè)想，是因?yàn)槌嗣鞔_本家族出嫁后“女兒”的概況如何之外,，還由于本家族的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不可忽視,、不可遺漏。

古今中外，本家族成員的社會(huì)活動(dòng),，絕不僅僅是“走親戚”,，還包括在政治、經(jīng)濟(jì),、文化甚至軍事等領(lǐng)域的活動(dòng),。所以,，本家族就往往與其他家族,、社會(huì)群體產(chǎn)生廣泛緊密、千絲萬縷的聯(lián)系,。出嫁后的“女兒”及其家人,，就是本家族社會(huì)關(guān)系的極其重要的一個(gè)方面。通過“家譜”記載既有本家族也包括出嫁女兒所在家族成員的重要簡(jiǎn)況,，對(duì)于了解本家族的聯(lián)姻關(guān)系、社交范圍,、參與的社會(huì)事件等,，都有極大的作用。同時(shí),，還可以了解本家族及出嫁女兒所在家族在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位和作用,，反映“兩頭”（娘家、夫家）家族及其關(guān)系的發(fā)展,、變化狀況,，以及與社會(huì)演替、變遷之間的互動(dòng)關(guān)系,。有了這些記載,，待幾十年、幾百年過后,，就可以讓子孫后代或是其他專家學(xué)者了解,、研究這些家族的社會(huì)關(guān)系，有助于人們深入理解整個(gè)社會(huì)變革的復(fù)雜性和多樣性,，從而促進(jìn)家族,、社區(qū)乃至民族、國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展,。淺顯地說,，若干年后，當(dāng)后人問起自己的姑姑（媽）,、祖姑,、曾祖姑、高祖姑及其家人如何時(shí)，也可以從“家譜”中得知基本概況——例如,，要是盆公支譜中有詳細(xì)記載我的嫁到后坑的美妃姑婆及其家人的信息,，就不會(huì)連我的姑丈翁、表伯或表叔叫什么都不知道了……

總之,，對(duì)于出嫁的女兒（甚或包括其子女）,，無論是布衣百姓，還是巾幗英雄,，都出自“娘家”——“缸再大,，也是窯中出”。所以,，一方面應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì),、贊賞她們?cè)诜蚣野缪葜匾慕巧硪环矫?，還應(yīng)該在本姓家譜中為她們留下應(yīng)有的位置與空間,，以彰顯其作為本家族成員的身份和家族的血脈聯(lián)系，保持家族成員及其歷史的完整性,、系統(tǒng)性,。

我想，通過如此設(shè)置“正部”,、“副部”以及相關(guān)的體現(xiàn)與表述,，應(yīng)該可以較好地達(dá)到上述目的——尤其是“小家譜”。當(dāng)然,，這只是我的管窺之見,，請(qǐng)大家討論。不妥之處,，敬請(qǐng)指正,。

〔1〕注意：此處是“世系錄”而并非“世系源流圖”，二者是不同的,。參見“閱譜札記/煌公家譜的基本結(jié)構(gòu)”（待發(fā)）,。

【20250121修改】