閱譜札記

“女兒”上譜之我見

——關于村頭“家譜”的若干思考

這里的“女兒”泛指一個家族中具有本族血統(tǒng)的女孩子（也包括自小抱養(yǎng)的族內本姓女孩子或改為本族姓氏的外族血統(tǒng)的女孩子）,，有時也稱“女丁”，以區(qū)別于“男?。泻⒆樱?。在編修家譜時，“女兒”是否上譜,，即是否與“男丁”一樣在家譜中體現（如：帶上“紅圈”、掛上“紅線”,、寫上相關的概況）,？

在傳統(tǒng)家譜中，一般情況下,，“女兒”是“隨父親出現”的,，即在父親名下說明“女兒”的概況，沒有單獨,、詳細的體現（有的甚至連名字都沒有）,。如盆公支譜（1995年重修）的記載〔1〕：

例一：

第六世　附，卿公三子,；行志十一,，字宗◇。妣程氏生子三,，女三：長適范家山范明◇,，次女適村尾陳北◇，三女適半嶺陳癸◇……  ……（原譜第一一一至一一二頁）

例二：

第十九世　日興,，有達公長子,；道房；行光十一,，字可成,。妣周氏生子二，女二：長適安章徐永◇,，次適上犀溪葉維◇……  ……（原譜第一二七頁）

例三：

第二十六世　允◇,，生民國丙子十月廿七亥時。娶交溪葉孚◇公女受◇,，生民國乙酉十一月十六亥時,；子一,，女三：長昌◇戊申生七月廿八夘時，適榅洋楊金◇,；次鳳◇庚戌生九月十五夘時,，適大安范世◇；三鳳◇癸丑生三月廿九戌時,，適本村金奶◇……  ……（原譜第一百六十三頁）

上述例三是相對完整的“女兒隨父的傳統(tǒng)敘述”,，有了“女兒的名字和出生年月日時”（例一、例二可能是由于年代久遠而原本未記）——三例中,，都沒有“女兒”的其他文字（1995年重修的盆公支譜其他章節(jié)也沒有相應文字）,。這既反映了中國長達二千三百多年封建社會“男尊女卑”思想桎梏對家譜編修的深刻影響，也表明根深蒂固的家譜文化中“以男（?。楸尽钡囊庾R形態(tài)和譜書形態(tài),。無疑，家譜文化中的“以男為本”是家譜應有,、必需的特質,，否則就不成為通常意義的“家譜”。因此,，“以男為本”的譜書形態(tài)是應當繼承的,。

北京恭王府后花園之門——20240928拍照

“應當繼承”并不否定“有所創(chuàng)新”。而且,，隨著社會文明的進步,、人們思想觀念的轉變和女性地位的提升，加之國家法律規(guī)定“男女平等”,，將身為家族一分子的女兒的相關情況在家譜中進行適當的,、必要的或者說超越“傳統(tǒng)形態(tài)”的記錄，已經成為現代家譜編修的一種必然,。

從我查閱到的近些年我國編修家譜的實踐來看,，從南到北、從東到西的許多有關家譜的編修,、研討,、咨詢、印制等服務平臺（企業(yè)）和專家學者,，絕大多數都充分肯定“女兒上譜”的必然性與必要性,。此不贅述。

從我近二三年學習的收獲與體會來說,，我以為：“女兒上譜”取決于家譜制式,、族人觀念、具體的家族情況，以及大多數族人對此是否贊同（我想：應該不會出現“女兒”不愿“上譜”的情況吧,？?。Ｖ匾氖谴_保家譜既能體現家族的歷史印記,、現實狀況和文化內含,，又能尊重所有家族成員的地位、作用和理念,、意愿,。所以，對編修我們“煌公家譜”的“女兒上譜”這個問題,，我想說：“女兒”（主要是指“出嫁的女兒”）是肯定要上譜的,，即也帶“紅圈”、也掛“紅線”并有相應的情況介紹,，其家人也應有適當的簡介,。但是，還是應該有別于“男丁”及其家人,。不然,，就成了“雜姓家譜”。按照我的設想,，是在譜書中的位置前后、世系錄記載的繁簡及表示形式等方面有所區(qū)別,。

——具體的想法,，請見下期。

〔1〕“閱譜札記”中的所有引文都只是借之介紹,、說明,、補充相關情況、觀點,，并無其他用意,，敬請宗親族人見諒。另,，名或字中的“◇”為編者隱其真實名字而設的符號,。

【20250114修改】