明莫明于體物,。

——明智莫過于能體察世上萬(wàn)物,。

注曰：“《記》云：'清明在躬，志氣如神,?！缡牵瑒t萬(wàn)物之來(lái),，其能逃吾之照乎,！”

——張商英注：《禮》上說(shuō)：“清明在躬,，志氣如神?！毕襁@樣,，那么萬(wàn)物到來(lái)時(shí)，怎能逃脫我的觀照呢,！

王氏曰：“行善,、為惡在于心，意識(shí)是明,，非出乎聰明,。賢能之人，先可照鑒自己心上是非,、善惡,。若能分辨自己所行，善惡明白,，然后可以體察,、辨明世間成敗、興衰之道理,。

“復(fù)次,，謹(jǐn)身節(jié)用，常足有余,；所有衣食,，量家之有無(wú)，隨豐儉用,。若能守分,，不貪不奪，自然身清名潔,。”

——王氏批注：行善還是作惡,，完全出自于人的內(nèi)心。它由人的意識(shí)控制,，跟聰明與否沒有關(guān)系,。賢能的人，應(yīng)該先明察心上的是與非,、善與惡,。如果能分辨自己的所作所為，善惡分明,，然后就可以體察,、辨明世間成功失敗、興旺衰敗的道理,。

約束自己,，節(jié)儉用度,，夠用并且有節(jié)余。吃飯穿衣等所有的開銷,，依照家里的情況,，雖有盈余還要節(jié)儉使用。如果能安守本分,，不貪婪不強(qiáng)取,，自然自身清白、聲名高潔,。

善于體察人情世故者,，必是聰明不惑之人。能深入事物之中,，親身體察事物之理,，方能對(duì)事物的法則、規(guī)矩,、總體,、枝節(jié)，以及前因后果和關(guān)系明鑒無(wú)遺,。神農(nóng)氏如不親口嘗百草,，就不會(huì)知曉藥之性味能調(diào)理陰陽(yáng)。親臨一線,，感同身受,，一切自然了然于胸。