久久国产成人av_抖音国产毛片_a片网站免费观看_A片无码播放手机在线观看,色五月在线观看,亚洲精品m在线观看,女人自慰的免费网址,悠悠在线观看精品视频,一级日本片免费的,亚洲精品久,国产精品成人久久久久久久

分享

象法班(上)第一天教學(xué)綱要

 鱷魚哥 2013-12-22

一,、說(shuō)明


這次象法班從對(duì)陰陽(yáng)的認(rèn)識(shí)和破譯講起,然后把陰陽(yáng)切入到八字,,找出八字各元素和陰陽(yáng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,、確定陰陽(yáng)在八字中的作用方式和轉(zhuǎn)化規(guī)律,最后根據(jù)陰陽(yáng)的吉兇法則,,得出富貴貧賤,、壽夭吉兇、六親,、工作,、疾病、婚姻等人生萬(wàn)象,。

象法班的學(xué)習(xí),重在對(duì)陰陽(yáng)的領(lǐng)悟,理通了,,規(guī)律和法則就是最簡(jiǎn)單和最靈活的方法,。生活化、通俗化地教學(xué),,師生互動(dòng)和大量實(shí)例地解說(shuō),,是大家學(xué)好陰陽(yáng)的保證。

文無(wú)第一,,武無(wú)第二,,八字學(xué)習(xí)沒(méi)有止境。14個(gè)晚上的課程,,只是象法和技法的入門而不是結(jié)束,,在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間里,每個(gè)月都會(huì)有這方面的學(xué)習(xí)講座,,大家要做好學(xué)習(xí)生活化,、生活學(xué)習(xí)化,長(zhǎng)期學(xué)習(xí),、研究深入的準(zhǔn)備,。相信有心者早晚都能進(jìn)入通陰陽(yáng)、轉(zhuǎn)太極的境界,。

二,、象法班總布局解說(shuō)(見博客文章)

三、陰陽(yáng)揭秘

從陰陽(yáng)的形成,,認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)的本質(zhì)屬性,。清氣濁氣,天地,,水火,,冷暖,形氣,,物質(zhì)精神,,肉體活力,基礎(chǔ)功能,。陰為本體為基礎(chǔ),,陽(yáng)為生命為功能,論命重在看陽(yáng)功能的發(fā)揮,。


1,、陰陽(yáng)的概念。

陰陽(yáng)源自古人的自然觀,,古人認(rèn)為自然界的任何事物都包含著陰和陽(yáng)相互對(duì)立的兩個(gè)方面,,如天地,、晝夜、寒暑,、男女,、善惡,而對(duì)立的雙方又是相互統(tǒng)一的,。陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是自然界一切事物發(fā)生,、發(fā)展、變化,、消長(zhǎng)的基本原因,。

陰陽(yáng),簡(jiǎn)單的說(shuō)就是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括,?!耙晃镆惶珮O”,陰陽(yáng)是萬(wàn)事萬(wàn)物存在的基礎(chǔ),,老子的“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),,沖氣以為和”,及易傳的“一陰一陽(yáng)之謂道”,,講的正是這個(gè)意思,。

《太極圖說(shuō)》對(duì)陰陽(yáng)概念的定義為:無(wú)極而太極,太極動(dòng)而生陽(yáng),、靜而生陰,,靜極復(fù)動(dòng),一動(dòng)一靜,,互為其根,,分陰分陽(yáng),兩儀分焉,。是故,,易有太極,始生兩儀,。(陰陽(yáng))二氣交感,,化生萬(wàn)物,萬(wàn)物生生,,而變化無(wú)窮焉,。

2、陰陽(yáng)的特性,。

凡是運(yùn)動(dòng)變化的,、釋放的、上升的,、溫?zé)岬?、光明的,、無(wú)形的、精神的,、積極的,、主動(dòng)的、剛性的,、方的、山南水北的,、主流的,、富貴的、前進(jìn)的,、生生不息的等都屬陽(yáng),。

凡是相對(duì)靜止和穩(wěn)定的、內(nèi)斂的,、下降的,、寒冷的、黑暗的,、有形的,、物質(zhì)的、消極的,、被動(dòng)的,、柔性的、圓的,、山北水南,、非主流的、卑微的,、衰退的,、暮氣沉沉的等都屬陰。

3,、陰陽(yáng)的基本內(nèi)容,。(摘錄)

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括陰陽(yáng)一體陰陽(yáng)對(duì)立,、陰陽(yáng)互根,、陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)五個(gè)方面

陰陽(yáng)互藏交感,,交感即交互感應(yīng),,是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)于相互感應(yīng)相互作用的過(guò)程之中中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為陰陽(yáng)二氣交感,,化生萬(wàn)物宋代周敦太極圖說(shuō)》),。萬(wàn)物的化生源于陰陽(yáng)之的相互作用,,一哲學(xué)思想始自先秦荀子· 說(shuō)天地和而萬(wàn)物生,,陰陽(yáng)接而化起,。說(shuō)天地感而萬(wàn)物化生從而指出陰陽(yáng)交感是萬(wàn)物化生的化和根本條件,,其中的,,應(yīng) 等都具有相互作用,,相互影響之意,。故又可以說(shuō)天地陰陽(yáng)之的相互作用乃是萬(wàn)物生成和化的肇始宙自然界,,事物的形成規(guī)律亦確是如此,。天之陽(yáng)氣下降地之陰氣上升,,陰陽(yáng)二氣交感,,化生出萬(wàn)物并形成雨,,,,雨露陽(yáng)光,,空氣,,誰(shuí)相互交感生命體方得以產(chǎn),。在陽(yáng)光雨露的沐浴滋潤(rùn),,生物得以發(fā)育成長(zhǎng)在人類,,男女構(gòu),,新的生命個(gè)體得以代代相,,人類得以繁衍,。所以如果沒(méi)有陰陽(yáng)二氣的交感運(yùn)動(dòng),,就沒(méi)有自然界,,就沒(méi)有生命,。,,陰陽(yáng)交感又是生命活動(dòng)產(chǎn)生的基本條件

陰陽(yáng)對(duì)立即指世一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,,如上與下天與地,、動(dòng)與靜,、升與降等等其中上屬陽(yáng),,下屬陰,;陽(yáng),;動(dòng)陽(yáng),,升屬陽(yáng),,降屬陰,。對(duì)立的陰陽(yáng)雙方又是互相依存的,,任何一方都不能脫離另一方而獨(dú)存在如上陽(yáng),,而沒(méi)有上也就無(wú)所,;熱為陽(yáng),,而沒(méi)有冷同就無(wú)所謂熱,。所以可以說(shuō),,陽(yáng)依存于陰,,陰依存于陽(yáng),,每一方都以其相對(duì)的另一方的存在自己存在的 條件就是陰陽(yáng)互根

陰陽(yáng)之對(duì)立制互根互用并不是一成不,,而是始于一種消長(zhǎng)變過(guò)程中的,,陰陽(yáng)在種消長(zhǎng)變化中達(dá)動(dòng)態(tài) 的平衡種消長(zhǎng)變化是對(duì),,動(dòng)態(tài)平衡是相對(duì),。比如白天陽(yáng)盛人體的生理功能也以興,;而夜陰盛,,機(jī)體的生理功能相應(yīng)的以抑制從子夜到中午,,陽(yáng)氣,,人體的生理功能逐由抑制轉(zhuǎn)向興即陰消陽(yáng)長(zhǎng),;而從中午到子夜,,陽(yáng)氣人體的生理功能由興抑制,,就是陽(yáng)消陰長(zhǎng),。

陰陽(yáng)雙方在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)達(dá)到極致便是物極必反,。比如,,某些急性由于毒極重,,大量耗機(jī)體元?dú)?/u>,,在持續(xù)的情況下可突然出現(xiàn)體溫下降,,四肢厥冷,、脈微欲等癥狀就是由陽(yáng)轉(zhuǎn)的表現(xiàn),。可以說(shuō),,陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量過(guò),,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)質(zhì)過(guò)陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)的前提,,而陰陽(yáng)轉(zhuǎn)是陰陽(yáng)消長(zhǎng)發(fā)展的結(jié),。

4、陰陽(yáng)的劃分,。

任何事物都可以用陰陽(yáng)的屬性來(lái)劃分,,但必須針對(duì)相互關(guān)聯(lián)的一對(duì)事物或是事物的對(duì)立兩方面而言這種劃分才有實(shí)際意義。如果兩個(gè)事物互不關(guān)聯(lián)或不是統(tǒng)一體的兩個(gè)對(duì)立方面,,就不能用陰陽(yáng)來(lái)區(qū)分其相對(duì)屬性及其相互關(guān)系,。比如四吉神與四兇神,從本性善惡角度劃分,,四吉神為陽(yáng),、四兇神為陰,但從穩(wěn)定和變化的來(lái)角度劃分,,則四兇神為未成才之物主變化為陽(yáng)而四吉神為已成形的良品為陰,。


我把論八字中必用、實(shí)用,、常用的十幾大內(nèi)容如:體用,、精神、水火,、吉神兇神,、基礎(chǔ)功能、高矮胖瘦,、美丑善惡,、富貴貧賤、吉兇禍福,、健康壽夭、尊卑大小,、成敗順逆,、旺衰強(qiáng)弱、自由奴役,、愛(ài)憎情仇,、體面寒酸、政府江湖等等,,根據(jù)陰陽(yáng)的特性來(lái)劃分陰陽(yáng),,大家以此為突破口,繼而開拓思維無(wú)限延伸,,最后由我來(lái)揭示陰陽(yáng)在象法和技法中的具體運(yùn)用,。


陽(yáng):為氣,、為清、為純,、為天,、為上、為尊,、為大,,為政府、領(lǐng)導(dǎo),、主流,、長(zhǎng)輩、父母,、君子,、大人、高層,、管理,、腦力勞動(dòng),為福氣,、靠山,、權(quán)力、地位,、富貴,,為體、為神,、為火,、為吉神,為功能,、價(jià)值,、表現(xiàn)、作用,,為尊敬,、認(rèn)可、喜歡,、接受,,為美麗、漂亮,、整潔,、高貴,、體面,,為神,、為佛,,為仁愛(ài)、奉獻(xiàn),、無(wú)私,、溫暖、善良,、保護(hù),、安全、吉祥,、順利,、成功,為自由,、民主,、健康、活力,、強(qiáng)壯,、高大,為公眾人物,、出人頭地,,為精神、文化,、藝術(shù),、文明、理想,、希望,、智慧、通達(dá),、傳承,、外向、直爽,,為光明,、正大、正義,,為天干、運(yùn)動(dòng),、變化,、積極、 進(jìn)取,,為欣欣向榮,、生生不息……

陰:為欲,、為濁、為沉,、為物,、為形、為地,、為下,、為卑、為小,,為江湖,、民間、基層,、非主流,,為小輩、小孩,、小人,,為操作、技術(shù),、一線,、體力勞動(dòng),為坑蒙拐騙,、違法犯罪,、苦難、災(zāi)禍,、疾病,、傷殘、牢獄,,為用,、為精、為水,、為兇神,,為基礎(chǔ)、內(nèi)部,、低層,,為懷才不遇、不被人接受和認(rèn)可,,為討厭,、憎恨、丑陋,、骯臟,、寒酸,、零亂,為魔,、為邪,,為仇恨、自私,、報(bào)復(fù),、冷漠、兇惡,、危險(xiǎn),、傷害、災(zāi)難,,為挫折,、阻礙、失敗,、壓迫,、拘役、管教,、專制,,為疾病、衰老,、弱小,、籍籍無(wú)名,為物質(zhì),、欲望,、名利、金錢,、貪婪,,為病毒、殺戳,、死亡,,為內(nèi)向、保守,、心計(jì),、陰謀、黑暗,、底層,、基礎(chǔ),為地支、靜止,、穩(wěn)定、消極,、內(nèi)耗,,為死氣沉沉、江河日下……


5,、陰陽(yáng)與八字各元素的對(duì)應(yīng),。


八字是通過(guò)五行、十神的作用關(guān)系,,來(lái)體現(xiàn)陰陽(yáng)的作用和轉(zhuǎn)化,,最后以陰陽(yáng)的狀態(tài)得出富貴貧賤壽夭吉兇。


那么,,首先得清楚陰陽(yáng)在八字中的代表或者說(shuō)明白陰陽(yáng)和八字各元素的對(duì)應(yīng),,然后才有可能談陰陽(yáng)的作用、轉(zhuǎn)化和結(jié)果,。


論命所涉及的五行,、十神、干支,、旺衰,、體用、精神,、形氣,、基礎(chǔ)功能、富貴貧賤,、壽夭吉兇,,實(shí)際講的都是陰陽(yáng)兩個(gè)字。現(xiàn)在我把它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系告訴給大家,,以后論命時(shí)可就清晰多了,。


陰—基礎(chǔ)—形—體—精—金水—印比—兇神—人間雜氣—衰—地支—貧賤—兇禍

陽(yáng)—功能—?dú)狻谩瘛净稹?cái)官—吉神—天地主氣—旺—天干—富貴—吉福


6、從陰陽(yáng)的本質(zhì)屬性推導(dǎo)出陰陽(yáng)的分工,、陰陽(yáng)與富貴貧賤壽夭吉兇的對(duì)應(yīng),,最后推導(dǎo)出定位富貴貧賤壽夭吉兇及人生萬(wàn)象的吉兇法則。


    本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式,、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息,,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào),。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評(píng)論

    發(fā)表

    請(qǐng)遵守用戶 評(píng)論公約

    類似文章 更多