樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng),。

——人世間最大的快樂(lè)莫過(guò)于幫助別人,，而人世間最大的智慧莫過(guò)于至誠(chéng)。

注曰：“無(wú)所不通之謂神,。人之神與天地參,，而不能神于天地者，以其不至誠(chéng)也,。”

——張商英注：無(wú)所不通叫作神通,。天、地,、人并稱三才,，而人卻不能像天,、地那樣神異，是由于人不能做到極其真誠(chéng),。

王氏曰：“疏遠(yuǎn)奸邪,，勿為惡事；親近忠良,，擇善而行,。子胥治國(guó)，惟善為寶：東平王治家,，為善最樂(lè),。心若公正，身不行惡,；人能去惡從善,，永遠(yuǎn)無(wú)害終身之樂(lè)。

“復(fù)次,，志誠(chéng)于天地,，常行恭敬之心；志誠(chéng)于君王,，當(dāng)以竭力盡忠,。志誠(chéng)于父母，朝暮謹(jǐn)身行孝,；志誠(chéng)于朋友,，必須謙讓。如此志誠(chéng),，自然心合神明,。”

——王氏批注：遠(yuǎn)離奸佞邪惡的小人，不做壞事,。接近忠誠(chéng)善良的人,，擇善而行。伍子胥治理國(guó)家,，唯把善良當(dāng)作寶貝,。東平王劉倉(cāng)治理家庭，以做善事為樂(lè)事,。內(nèi)心公正,，行為就不會(huì)邪惡。人能夠摒棄邪惡親近良善,，永遠(yuǎn)都不會(huì)損害到生命的快樂(lè),。

對(duì)天地至誠(chéng)專一，常懷恭敬之心。對(duì)君王常懷至誠(chéng)之心,，竭力盡忠,；對(duì)父母常懷至誠(chéng)之心，日夜悉心侍奉,，恪守孝道,；對(duì)朋友常懷至誠(chéng)之心，必要謙卑禮讓,。像這樣常懷至誠(chéng)之心,，自然心合大道、神明出焉,。

民諺有云：“但行好事,，莫問(wèn)前程,?！敝灰猩品e德，自然福壽平安,，所以根本不必?fù)?dān)心前程的兇吉,。修百善自能邀百福。一切利人利物的善事如一貫奉行,，則老者愛(ài),，少者敬。事事無(wú)愧于心,，則時(shí)時(shí)心安理得,。

誠(chéng)能通天，心誠(chéng)的含義不單是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺而已,，更重要的是虛靈不昧,。真能做到這一點(diǎn)，必然會(huì)有許多神奇不可言喻之處,。漢將軍李廣夜晚行路,，發(fā)現(xiàn)路旁有一白石屹立，很像一只白虎,。緊急關(guān)頭,，他心志專一，聚精會(huì)神,，把白石當(dāng)作猛虎射了一箭,，箭頭入石三寸。事后才知就是一塊白石而已,，于是他又射了一箭,，這次箭頭不但未入，而且碰石落地?！肚f子》曰：“真者,，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人,。”精誠(chéng)所至,，金石為開(kāi),。人誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地,，使金石為之開(kāi)裂,。寓意只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決,。