今天來說“酋”字,。“酋”字,，如今我們知道的是,，一般部落首領(lǐng)稱為酋，但該字本義是什么呢,？為此,，那本期就來說一說。

“酋”字,，在《說文解字》里,，許慎言：“繹酒也。從酉,，水半見於上,。《禮》有'大酋’,，掌酒官也,。凡酋之屬皆從酋?！?/span>

什么是“繹酒”,？五代學(xué)者徐鍇即曰：“ 酋，久酒也,。酒久則水上見,，謂糟少也?！?span textstyle="" style="text-decoration: underline;">清代《說文》學(xué)者段玉裁亦即注曰：“繹之言昔也,。昔，久也,。多下曰：'從重夕,。’夕者,，相繹也,。故重夕為多。然則繹酒謂日久之酒，對為疾孰酒,，醴酤為一宿酒言之,。”如若由段注來看,，許慎在《說文》中所言的“繹酒”即謂釀造時(shí)間比較久的酒,。

然而，清末民初學(xué)者張舜徽先生卻認(rèn)為“日久之酒為酋,，乃后起義,。”張舜徽先生就說：“揆諸古初,，蓋酋即酒之通稱,。本書辵部逎,，或從酋作遒,，是酉、酋無殊也,。證之尊,、奠諸字，在古金文中,，或從酉,，或從酋，明二字本一字耳,。甲文中有諸形,，當(dāng)即酋之古文。其上直出者或三或四,，明酒氣外溢也,。篆求勻工，變而為,，說者據(jù)篆立解,，而'水半見於上’之義出矣。故偁掌酒官為大酋,，亦以酋為酒之通稱耳,。下文尊篆從酋，廾以奉之,，明酋即酒也,。”

從張先生話中我們可以知道這么三點(diǎn)信息：第一,，在古金文中,，酉、酋本一字也，沒有區(qū)別,；第二,，小篆“酋”字之上的“”是字形訛變的結(jié)果，實(shí)際在甲骨文中表示外溢的酒氣之形,，并不是許慎所言的“水半見於上”,；第三，“酋”即謂酒,。

其實(shí),，清代《說文》學(xué)者王筠先生也曾說過：“酋字之義則與酒同?！比绱藖砜?，王筠與其后的張舜徽先生似乎是有相似的看法。

“從酉,，水半見於上”,，這句是許慎對小篆“酋”字所作的說解分析，對此,，段玉裁也曾注曰：“謂也,，酋上與谷上正同，皆曰水半見,。繹酒糟滓下湛,，水半見於上，故像之,?！倍斡癫么俗ⅲY(jié)合上面張舜徽先生的考證可知,，這所謂的“”旁在甲骨文中表示的就是外溢的酒氣之形,。

對于張舜徽先生所指出的酉、酋本為一字,，這種情況,，現(xiàn)代學(xué)者董蓮池先生則說：“酋這種形體不見于甲骨文，西周金文雖有見但都是作為偏旁出現(xiàn),，不單用,。大概到了相當(dāng)晚的時(shí)候，語言中有了'酋’這個(gè)詞,，遂采用異體字分工方式,，以'酋’專表酋一詞?！保▍⒖级彸亍墩f文解字考正·酋字下按語》）

時(shí)至今日,，在《漢語大字典》等辭書中，對于許慎所記錄的涵義，仍在沿用,，并標(biāo)注“久釀之酒”,。后來，“酋”演變出“古代稱從事與酒有關(guān)的工作的人”,，這也就是《說文》引用《禮》書中的文字,，即“仲冬，乃命大酋,?！痹谶@里，“酋”就表示酒官也,。

關(guān)于“酋”字就說到這,。