今天來說“未”字。這個(gè)字也最為大家熟悉,，比如“未來”,、“未卜”,、“未嘗”等詞，也還會(huì)想起“未羊”之“未”,。這個(gè)“未”字還與“末”和“本”兩字之間有一種相似性,。如此，本期就來細(xì)說下“未”字,。

說“未”字與“末”、“本”字有相似性,，我們得從字形上來看,。“本”字，《說文》云：“本,，木下曰本,。從木，一在其下,。”“本”字為指事字,，結(jié)合其甲骨文、金文和小篆字形,，“本”字下面的一橫便是指出樹的根部,，其造字之義便是“樹根”,。

▲“本”字

“末”字,，同樣也是指事字,，《說文》云：“末，木上曰末,。從木，一在其上,。”從“末”字的甲骨文,、金文與小篆字形來看,，“末”字上面一橫便是指出樹梢的位置,，因而“末”字的造字之義是樹梢。后來晚清徐灝先生給《說文》作注時(shí)便說：“木杪曰末,。”這“木杪”就是樹枝細(xì)梢之意,。

▲“末”字

“未”字,，在《說文解字》中,，許慎言：“味也，六月,，滋味也,。五行，木老於未,，象木重枝葉也。凡未之屬皆從未,。”

另一晚清學(xué)者饒炯先生就指出說：“未從木,，重其枝葉,。指事者,，言其時(shí)萬物滋長(zhǎng)?！?/span>

由此可知，“未”與“末”,、“本”的構(gòu)形基礎(chǔ)是相同的,，即皆“從木”也,。而且,，此三字均為指事字，各自的造字之義也是和各自指事符號(hào)所指的位置有關(guān)的,。這也是本期要說的第一個(gè)問題。

許慎在《說文》中,，用“味”字來解釋“未”字,，那這“味”字是我們?nèi)粘Ｖ赖暮x呢？清代《說文》學(xué)者段玉裁於此即注曰：“口部曰：'味者,，滋味也?！比绱丝芍S慎所言的“味”字就是“味道”,、“滋味”的意思。那么“未”字是如何和“味”連在了一起呢,？

在甲骨文、金文中,，“未”字字形如下所示：

“未”字,，作為指事字，亦有象形性,，從甲骨文字形上來看，其下面是“木”,，代表著“禾木”，上面兩條勾畫的很大的“枝條”,，代表“穗子”,，上下組合起來就是指“禾木的穗子”,。故而“未”字的本義便是“禾木的穗子”。

再回到許慎的《說文》里,，其文記載曰：“未，味也,，六月，滋味也,。”農(nóng)歷六月,，在古人那里是最富于滋味的時(shí)候。因此,，許慎便用“味”字來訓(xùn)釋“未”字。對(duì)此,，清末民初學(xué)者張舜徽曾就指出說：“滋味之字,，形意難象,，造字者不得已而讬他物之象以明之。木必枝葉茂密,，而后能開花結(jié)實(shí),；艸必大本多葉,，其實(shí)乃繁；皆植物成孰之候也,。故未字但象木重枝葉,，而滋味之義寓焉,。口部之味,，乃后起增偏旁體?！?/span>

張先生這話很明白，滋味之字,，字形和意思不好表示，只好借用他物來表示,。農(nóng)歷的六月,，正是麥苗抽穗的階段，此時(shí)田野間,，空氣里，彌漫著作物“成熟”的味道,。試想便知，每逢六月,，屬于麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié),，田野里到處充盈著這種作物的氣息?；蛟S基于此，經(jīng)學(xué)家許慎才言“未者,，滋味也”,。所以，清代另一《說文》學(xué)者王筠才注說：“'六月’之下,，蓋有闕文?！妒酚洝ぢ蓵罚?未者，言萬物皆成,，有滋味也。’許君蓋用其文也,。”但是呢，張舜徽先生卻也指出了王筠先生的說法仍有問題,，張先生的理由如下：

“'六月’二字，單自為句,，謂六月為未月也,。此與上文子下云十一月,，丑下云十二月，寅下云正月,，卯下云二月，辰下云三月,，巳下云四月，午下云五月,；下文申下云七月，酉下云八月,，戌下云九月亥下云十月同例，皆古人以十二地支紀(jì)月之舊說也,?！跏喜坏闷浣?，乃疑'六月’下有闕文，非也,。許既以味訓(xùn)未，而又申之曰'滋味也’者,，明未即味之古文耳。本書口部：'味,，滋味也?！且选,！?/span>

這樣我們就知道了，張舜徽先生既指出了許慎訓(xùn)釋十二地支的體例,，即十二地支和紀(jì)月相搭配的說法，也道出了許慎在《說文》中其實(shí)已經(jīng)言明了“未”字就是“味”的古文字,。

正因此，當(dāng)“未”字被假借過去表示地支之后,，人們?yōu)榱吮硎尽拔础弊值谋玖x便加注“口”旁而專門造了“味”字，用此“味”字來專門承擔(dān)“滋味”,、“味道”義,，這也就是張舜徽先生所指出的,，“味”字乃“未”字的后起新增字。從這我們還知道了一點(diǎn),，許慎對(duì)“未”字所作的解釋其實(shí)屬于引申義，并不是其本義,。

“未”字,，后來可以表示““沒有”,、“尚未”、“不確定”等意思,，這又是為何呢？想來原因大概是,，麥苗處于抽穗階段,，能否結(jié)出飽滿的顆粒讓人們獲得豐收，也還是個(gè)未知之?dāng)?shù),。進(jìn)而，由此成為能夠表示否定的副詞,，與“已”相對(duì)。《字匯·木部》：“未,，已之對(duì)也?！薄秲x禮·士冠禮》：“孔子云：'吾未之聞也，冠而敝之,，可也,?！比龂T葛亮《出師表》云：“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂,。”《小爾雅·廣詁》曾記載曰：“未,，無也,。”晉陶淵明《桃花源記》：“未果”,。杜甫《石壕吏》：“有孫母未去”。杜甫還在其《贈(zèng)衛(wèi)八處士》中云：“問答未及已,，兒女羅酒漿,。”其意是說,，問答交談的話還沒有說完,，你已經(jīng)吩咐兒女把酒菜擺上了,。“未”字還可以用在句末，當(dāng)助詞使用,，表示疑問之義，相當(dāng)于“否”,。比如王維《雜詩》云：“來日綺窗前，寒梅著花未,？”“寒梅著花未”便相當(dāng)于說“寒梅著花否,？”王維的這兩句詩就是說,，你來的時(shí)候經(jīng)過花窗前，看見寒梅花開沒開,？,。再比如陸游曾作詩《劍門道中遇微雨》云：“此身合是詩人未,？細(xì)雨騎驢入劍門,?！?/span>

我們知道,，“未”字和“不”字均可作為否定詞，但它們二者之間也是有區(qū)別的,。簡(jiǎn)單來說,，“未”字否定過去（未曾,、未嘗,、未聞之也……），“不”字否定將來,，不過有時(shí)候呢，“未”字也當(dāng)“不”講,。比如《儀禮·鄉(xiāng)射禮》：“眾賓未拾取矢”中的“未”猶“不”也。唐代柳宗元《捕蛇者說》：“則吾斯役之不幸,，未若復(fù)吾賦不幸之甚也?！币鉃槲也渡咚庥龅牟恍?，不比恢復(fù)我的賦稅不幸更甚。又比如“未敢茍同”,、“未知可否”、“未為不可”等詞語,?！拔础弊忠脖硎尽皩怼敝x,，《荀子·正論》有云：“凡刑之本,，禁暴惡惡,，且懲其未也?！睏顐娮⒃唬骸拔矗^未來,?！苯裉斓默F(xiàn)代漢語,，“未來”一詞使用也更為平常了,。

作為地支的“未”與天干相配,，用以紀(jì)年,，如“1967年為農(nóng)歷丁未年”,?！拔础庇靡约o(jì)月，表示農(nóng)歷六月,，《玉篇·未部》：“未,，六月建也”?！拔础庇靡约o(jì)時(shí),，叫“未刻”，即午后一點(diǎn)到三點(diǎn)之間,，如《英烈傳》：“兩馬相交,，斗了一百回合,，自從辰牌直殺到未刻,?！薄拔础边€與十二生肖羊相配,，五行屬土,，所以呢,，“未”也是“羊”,、“土”的代稱,。

“未”也還是一種姓氏,，《正字通·木部》：“未,，姓”,。相傳漢代之時(shí)即已有此姓,，漢時(shí)人未央知天文（見李淳風(fēng)《乙巳占》）。未姓,，分布很廣,，人數(shù)但卻不多。據(jù)載,，今天津之武清、遼寧之清原,、河北之景縣,、涉縣、獲鹿,、湖北之老河口、廣東之高要等地有此姓,。比如五代時(shí)有未相溫,。

還有一個(gè)成語,，叫“寶刀未老”,，形容人到老年依然威猛,，不減當(dāng)年,。《三國演義》中記載,，魏將夏侯淵攻打蜀國的漢中地區(qū)，守將告急,。老將黃忠請(qǐng)纓出戰(zhàn),，并且讓老將嚴(yán)顏當(dāng)副將,。到了關(guān)上，兩軍對(duì)峙,，夏侯淵笑黃忠，這么老了還出來打,。黃忠怒道：“豎子欺吾年老,，吾手中寶刀不老”?；蛟S因?yàn)檫@個(gè)故事,，該成語也就越傳越開了。

最后附上“未”字示意圖：

關(guān)于“未”字就說到這,。