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現(xiàn)在人生活好了，但是沒睡意,、睡不實,、常早醒……成了困擾健康的難題，從古至今,，人們呢都懂得失眠的難熬,，《黃帝內經》中有“不得臥”“目不瞑”的論述。中醫(yī)認為呢,，失眠屬“不寐”的范疇,，與臟腑功能失，今天一起來學習,！ 當然,。 我們現(xiàn)代人睡不著了，數星星,，數綿羊,，古人睡不著的時候都做些什么呢？ 比如唐代大詩人張繼的這首《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天,，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船,。 夜已經深了,，詩人卻沒有絲毫的睡意，只能遠遠地聽著那姑蘇城外寒山古寺里傳來的鐘聲,，一下,、兩下...... 不知大家注意到沒有,，人在感到很煩很煩的時候會有一個比較明顯的特征，熱,。又煩又熱,，這個時候就要考慮是不是陰不足了？ 中醫(yī)有一種理論叫心腎相交,，心主火，在上,；腎主水,，在下。心火要往下走,，往下走干嘛,，去溫煦腎水，腎水要往上走,，去制約心火,。心和腎像畫圓一樣銜接在一起，這樣一來,，腎水不會太過于寒涼,，心火也不至于燒得太旺。 假如腎陰不足,，腎水不夠了,，走著走著，還沒走到接頭的位置,，就掉下來了,，腎水升不上去，心火降不下來,，心胸老有一團火在那兒飄著,，所以會覺得煩，覺得熱,，到了晚上,，覺也睡不好,。 概括一下，首先是腎陰不足,，繼而導致心腎不交，心和腎有了“嫌隙”,，心腎之間沒有互動,，沒有交集了，那身體一定會出問題,。 所以心腎相交是很關鍵的一步,。看看大自然就知道了,。 大自然有天地兩端,，地上的水流從高山上奔騰而下，一瀉千里,，然后歸入大海,，最后在太陽的照射下蒸發(fā)升騰，變成天空中的云朵,，不久又降成雨,，重回到高山上。我們的老祖宗早就觀察到了這一點,，《素問·陰陽應象大論》就說了：“地氣上為云,，天氣下為雨。雨出地氣,，云出天氣,。” 大家可以想一下,，如果這當中的任何一個環(huán)節(jié)出了問題,，那這個地球上還會有那么多豐富多彩的生命嗎？ 當然這不是說所有的失眠都是心腎不交引起的,，我們今天僅從這個角度來分析,，一旦出現(xiàn)了這種情況，用什么方呢,？ 在清代名醫(yī)陳士鐸的《辨證錄》里記載了一張方子,，叫交合湯，所謂交合,，即暗合了交通心腎的意思,。 因為陰是有不足的,，所以方子用了大量的熟地來把腎陰補足。 有一種說法,，講地黃不能多種,，種的多了那土地就沒有肥力了。 就是說它可以把土地的精華都吸收到自己身上,，封藏起來,，是不是和人的腎有點像？腎主封藏嘛,。 熟地有一個親戚叫生地,，生地經過炮制之后變黑了，就叫熟地,，熟地是非常入腎的一味藥,，因為腎色為黑，腎臟最喜歡黑色,，想要補腎,，讓腎臟好一點，就多吃黑色的食物,。 熟地去掉了生地的涼性,，生地養(yǎng)陰養(yǎng)血的同時，兼有清熱的作用,，熟地呢藥性偏溫,，就是一門心思的補。 我們說腎水要往上走,，還得有一股外在的力量去推動,，這股力量是什么？就是腎陽的氣化功能,。好像煮飯一樣,，下面火力不夠，水蒸氣就沒有辦法蒸上來,，當我們把火力調大,，水蒸氣一往上蒸騰，鍋蓋就慢慢變得濕潤起來,。肉桂既能補陽氣,，又能鼓動陽氣,。在人的后背,，正對著肚臍的這個地方，有一個穴位,，叫命門穴,，陽氣就藏在這個地方，肉桂可以把這扇門敲開,，把陽氣給喊出來,。腎水在腎陽的鼓動下，可以義無反顧的往上走,，走到一個很高的位置。 有一個問題,，溫陽藥那么多,，為什么偏偏選肉桂呢？ 肉桂可以把心火引下來，引到腎水里去,，有點兒像樞紐,，既能把腎水升上去，又能把心火引下來,，使身體達到一種水火既濟的完美狀態(tài),。 肉桂也有一個親戚叫桂皮，很多人總是把它們兩個搞混,，認為肉桂和桂皮指的是同一種藥材,，實際上，桂皮的作用是不能和肉桂同日而語的,。緊接著黃連,。黃連味苦，苦能清熱,。身體有點熱氣了,，黃連可以清解掉。這里用黃連把浮游的心火清一清,。黃連和肉桂組合在一起也是一個很有名的方子,，叫交泰丸，腎陽不足,，心腎不交的可以用它,。最后是人參，身上煩熱的人汗出得會比較多一些,，因為里熱會迫使津液外出,，我們說津液是可以載氣的,，津液外泄的同時把氣也一并帶了出來，人參可以把虛掉的氣補回來,。 到這里,，四味藥，把失眠,、煩躁,、多汗的癥狀全都解決了。關于這個方子,，陳士鐸是這么評價的：“一劑即睡,，十劑全安?！?nbsp;一劑藥喝完,，倒頭便睡著了；十劑藥喝完,，失眠的毛病就全好了,。雖然有夸張的成分，但也從側面說明,，交合湯這個方子效果不俗,。
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