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缶廬重游泮水,，詩以奉賀

缶廬名世人,，豈以一衿重_（1）。平生抱節(jié)義,，世亂果殊眾_（2）,。書畫人所珍,，妙絕老益縱_（3）,。時文故好手，舉主未能貢_（4）,?；仡^六十年，結(jié)習成小夢_（5）,。翩翩簪花客,，當日羨鸞鳳_（6）。君實真秀才,，何論舍與用_（7）,。

【箋注】

據(jù)上海古籍版《海藏樓詩》（增訂本），此詩錄自梁如冰,、馬國華編《海藏樓散佚詩輯錄》,，梁、馬云原錄自《東方雜志》第十六卷第八號,，詩題后注：“《日記》一七八〇頁”,。查《鄭孝胥日記》一七八〇頁，為民國八年（1919）,，三月十九日（4月19日）記：“又過吳昌碩,，為作《重游泮水》詩，因以遺之,?！斌緩]，即吳昌碩,，詳見0440《諸貞壯,、吳倉碩見訪不遇》箋注,。泮水，泮宮之水,，為古代學官前的水池,，半月形。泮宮,，在這里指安吉的學宮,。同治四年乙丑（1865），吳昌碩年方二十二歲,，赴安吉縣泮宮補考庚申科秀才得中（后再應(yīng)試不第）,。重游泮水是指在入泮后六十年舉行的慶賀儀式。吳昌碩《缶廬詩》卷第八有《重游泮水》七律一二首,。吳昌碩亦曾可一印,，即“重游泮水”四字，旁刻此七律二首,，并有跋語：“己未三月援隨園老人故實,，為賦二律，復(fù)志于右,。悵觸前塵,，忽忽不知老之將至焉。七十六叟否翁,?！笨芍灼呗勺饔诩何醇?919年三月。所謂“隨園故實”,，是指雍正五年丁未袁枚十二歲入泮,，六十年后的乾隆五十二年丁未，年已七十二歲的袁枚作《重赴泮宮詩》七古一首,，題下小序云：“余以丁未年入泮,，今又丁未矣，戲作重赴泮宮詩》,；又作《余以丁未年入泮,，今又丁未矣，戲作重赴泮宮詩》七律一首,。既稱“戲作”,，當是并未游泮宮，假托而已,。此即吳昌碩所謂的“隨園老人故實”,，吳也未曽真游，假托而賦詩宣泄情感而已,。

此詩高度評價了吳昌碩的人品與繪畫才能,，雖以秀才身份卻為當世名人,，不必計較出仕與否。

（1）“缶廬”二句：缶廬是世上名人,，豈能以一領(lǐng)青衣而看重,？

“缶廬”，吳昌碩,，號缶廬,。

“一衿”，一領(lǐng)青衿,。衿,，衣服前有鈕扣的部分。青衿指舊時學生士人的服飾,?！丁睹姟L·鄭風·子矜》：“青青子衿，悠悠我心,?！泵珎鳎骸扒囫疲囝I(lǐng)也,，學子之所服,?！?

首二句,，認為吳昌碩為當世名人，不會看重秀才的身份,。

（2）“平生”二句：平生懷抱節(jié)操正義,，人世動亂時果然與眾不同！

“節(jié)義”,，操守與正義,。唐韓愈〈柳子厚墓志銘〉：“嗚呼！士窮乃見節(jié)義,?！?/p>

“殊眾”，不同于眾,；出眾,。唐杜甫《寄常征君》詩：“楚妃堂上色殊眾，海鶴階前鳴向人,?！?

（3）“書畫”二句：書法繪畫，為人所珍貴,，妙到極點,，老來更加縱放不拘,。

“縱”，縱放不拘,。

從第三句到第六句,，評價吳昌碩的人品于書畫成就。

（4）“時文”二句：時文故然是把好手,，舉主卻未能貢諸太學,。

“時文”，八股文的別名,。

“舉主”句,，推薦秀才優(yōu)者，貢諸京師,，升入太學,；推薦者稱舉主，而成功者稱貢生,?！稌x書·應(yīng)詹傳》：“今凡有所用，宜隨其能否而與舉主同乎褒貶,，則人有慎舉之恭,，官無廢職之吝?！?/p>

（5）“回頭”二句：回首六十年了,，積習難改，成了小小的夢想,。

“六十年”,，實六十四年，此取整數(shù),。

“結(jié)習”,，積習。此指吳昌碩少年來的科舉夢想,。

從第七句到第十句,，描寫吳昌碩回收六十年前的入泮，雖未貢舉,，仍是難以忘記的夢想,。

（6）“翩翩”二句：風度翩翩的簪花客啊，當日是令人羨慕的鸞鳳似的人才,！

“簪花客”,，此指吳昌碩入泮為秀才詩的簪花喜樂之狀。

“鸞鳳”，鸞鳥和鳳凰,。比喻賢能的才俊之士,。漢賈誼?《吊屈原文》：“鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔,?！贝吮扔鲄遣T。

（7）“君實”二句：你實在是真秀才??！何必議論出仕與不出仕！

“舍與用”,，不出仕與出仕,。宋蘇軾《沁園春·答曾舍人啟》：“用舍皆天，孰知令尹之無喜,?！?/p>

詩的最后四句評價評價吳昌碩為真才實學的秀才，不必關(guān)懷出仕與否,。