所謂“詩(shī)家語(yǔ)”,，即為“詩(shī)性語(yǔ)言”,，乃詩(shī)家用含蓄,、形象、跳躍,、夸張,、凝練、音樂(lè)性的語(yǔ)言表達(dá)自己主觀情志之詩(shī)語(yǔ),。

《詩(shī)人玉屑》卷六里提到王安石 “詩(shī)家語(yǔ)”的概念，周振甫先生在《詩(shī)詞例話》中也為我們作了較為詳細(xì)的闡述：詩(shī)（這里指格律詩(shī)）的用語(yǔ)有時(shí)和散文以及其他文體不一樣,，要受到字?jǐn)?shù),、韻律、立意等之限制,，不能像散文小說(shuō)那樣自由表達(dá),。如我們用“非詩(shī)性思維”去欣賞或者創(chuàng)作詩(shī)歌，就不能正確理解作品原意,，就不能創(chuàng)造出好的詩(shī)作來(lái),。

詩(shī)家語(yǔ)有幾個(gè)顯著特性：含蓄婉轉(zhuǎn),；用語(yǔ)形象,；字句凝練；語(yǔ)言跳躍 ,；藝術(shù)夸張,；和聲律協(xié)美等幾個(gè)主要特征?？偲饋?lái)講就是具有詩(shī)性和音樂(lè)性,?！霸?shī)家語(yǔ)”概念的提出,，使得詩(shī)歌在整體

詩(shī)家語(yǔ)具有跳躍之特性。五字或者七字之內(nèi)往往具體表現(xiàn)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和句式上,，詩(shī)往往省去不必要的文字,。概因詩(shī)之句式因受字?jǐn)?shù)、韻律,、意象等因素限制，其構(gòu)成方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)之表達(dá)差異甚大,，這就是所謂的“詩(shī)家語(yǔ)”,。除常用式句外，主要有省略句,、倒裝句、意象組合句,、和互文句等形式,。這里逐一淺說(shuō)：

省略句：

跟文言句式一樣，詩(shī)歌句式往往省略主語(yǔ),、謂語(yǔ),、賓語(yǔ)、介詞,、關(guān)聯(lián)詞等,。

1、略主語(yǔ)：滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋,。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)

2、略謂語(yǔ)：一家千里外,，百舌五更頭,。(顧況《洛陽(yáng)早春》)上下句省略了（流落）和（爭(zhēng)鳴）； 再如: 映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音,。(杜甫《蜀相》)上下句省略了（成）（傳），這種情況很常見(jiàn),。

3,、略賓語(yǔ) ：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,。(白居易《賦得古原草送別》)

原是：野火燒不盡（草），春風(fēng)吹（草）又生之省略句,，上一句草作為賓語(yǔ)省略了,，下句草作為兼語(yǔ)（吹的賓語(yǔ)、生的主語(yǔ)）也省略了,。

4,、省略虛詞成分。

a,、省略介詞,。

比如：江流（于）天地外，山色（在）有無(wú)中,。（王維《漢江臨泛》）

b,、省略連詞,。比如：（雖然）身無(wú)彩鳳雙飛翼，（但是）心有靈犀一點(diǎn)通,。（李商隱《無(wú)題》）省略了表示轉(zhuǎn)折的連詞,。

c、省略助詞,。 比如：無(wú)邊（的）落木蕭蕭（地）下,，不盡（的）長(zhǎng)江滾滾（地）來(lái)。（杜甫《登高》）

d,、名物語(yǔ)式,，就是整個(gè)句子都是由相關(guān)聯(lián)的一些名詞或名詞性詞組構(gòu)成。

如：雞聲茅店月,，人跡板橋霜,。（溫庭筠《商山早行》）

又如：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。（陸游《書憤》）

此亦可以理解為意象組合句式（此從語(yǔ)法角度彼從意象組合之方式角度著眼點(diǎn)不同而已）

倒裝句：

為使句子具搖曳生姿之美,，詩(shī)家故意錯(cuò)列一些句子成分，有時(shí)候亦是為了格律表達(dá)之需要（包括對(duì)仗和平仄）或需要強(qiáng)調(diào)某一句子成分,。

1,、主語(yǔ)置謂語(yǔ)后。

如：竹喧歸浣女,，蓮動(dòng)下漁舟,。（王維《山居秋暝》）正常的語(yǔ)序應(yīng)該是：竹喧浣女歸,，蓮動(dòng)漁舟下,。

2、賓語(yǔ)前置,。

如：不才明主棄,，多病故人疏。（孟浩然《歲末歸南山》）原序應(yīng)是：明主棄不才,，故人疏多病,。

3、定語(yǔ)后置,。

如：河山北枕秦關(guān)險(xiǎn),，驛路西連漢畤平。（崔顥《行經(jīng)華陽(yáng)》）原序應(yīng)是：河山北枕險(xiǎn)秦關(guān),，驛路西連平漢畤,。

4，特殊的錯(cuò)列,。

如：石泉流暗壁,，草露滴秋根,。（杜甫《日暮》）原序當(dāng)是：暗泉流石壁，秋露滴草根,。

值得注意的是,，這種錯(cuò)列，用得很少,，用時(shí)小心,，解讀時(shí)候也得小心，不然鬧出笑話來(lái),。 因?yàn)閺恼５恼Z(yǔ)序去看,，一般都不符合邏輯， 需要正確地推理,。 如王維有句“須臾白發(fā)變垂髫”,，不知道錯(cuò)列方法的，還以為人可以返老還童了,。

至于疑問(wèn)句,，也很常見(jiàn)。一般來(lái)說(shuō)表現(xiàn)的是作者肯定性的語(yǔ)氣,，或者是諷刺性的發(fā)問(wèn),，以增強(qiáng)作者的思想感情，同時(shí)也使得詩(shī)句不至于太呆板,。

互文句式：

就是“參互成文,，合而見(jiàn)義?！?具體地說(shuō),，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事,，實(shí)則是互相呼應(yīng),，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充,，說(shuō)的是一件事,。它需要前后參照理解才能得出正確的意思。如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”,，應(yīng)該理解為"秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的邊關(guān)"（實(shí)述眼前所見(jiàn)）,。其特點(diǎn)在于能以簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容，并形成一定的節(jié)奏感和錯(cuò)綜美,。這樣的互文句式 《琵琶行》“主人下馬客在船” 《木蘭詩(shī)》里“開我東閣門,，坐我西閣床”詩(shī)家語(yǔ)之互文句式是常常是詩(shī)歌特征和語(yǔ)言技巧之一，增加詩(shī)歌語(yǔ)意連環(huán)流暢，音律流美,。

其他句式如對(duì)偶句略,，今后再擬詳談。

以上句式足可證明：句式之跳躍性是詩(shī)家語(yǔ)的基本特征,。

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“詩(shī)家語(yǔ)”具有語(yǔ)言錘煉之特點(diǎn)：用字凝煉而精確。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》里記載了賈島“鳥宿池邊樹,，僧推月下門”的煉字推敲之故事,。“詩(shī)不厭改”,，古之詩(shī)家尚有“吟安一個(gè)字,，捻斷數(shù)莖須”之嘆，何況今人,?！凹t杏枝頭春意鬧”王安石“春風(fēng)又綠江南岸”是也?！棒[”,、“綠”是也，杜甫“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心” “濺”,，“驚”是也?！跋s噪林逾靜,，鳥鳴山更幽’；以“噪”襯“靜”,，以“鳴”襯“幽”,，使“靜”的特點(diǎn)更為突出，更為鮮明,。

毛澤東“煙雨莽蒼蒼,，龜蛇鎖大江?！版i”字是也?！瘎㈧o松先生之《移居》：“十載營(yíng)巢費(fèi)苦辛,，白頭終得杜為鄰；錦江花草非吾戀,，要借詩(shī)王一片春”,。 “借”字極妙，虛實(shí)相生,，自嘲,，自信,，幽默。

王維《觀獵》第三四兩句：’草枯鷹眼疾,，雪盡馬蹄輕,。’這兩句話共有四個(gè)句子形式,，’枯’,、’疾’、’盡’,、’輕’,，都是謂語(yǔ)。但是,，’枯’與’盡’是平常的謂語(yǔ),，而’疾’與’輕’是煉字。草枯以后,，鷹的眼睛看得更清楚了,，詩(shī)人不說(shuō)看得清楚，而說(shuō)’快’（疾）,，’快’比’清楚’更形象,。雪盡以后，馬蹄走得更快了,，詩(shī)人不說(shuō)快,，而說(shuō)’輕’，’輕’比’快’又更形象,。

凝練關(guān)系作品之質(zhì)量,。所謂煉字就是根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切,、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意,。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~句，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物,。它不是追求華麗辭藻,，生僻用語(yǔ)，而是追求詩(shī)語(yǔ)之樸素自然,、生動(dòng)流暢和準(zhǔn)確達(dá)意,。煉字煉得好的，便成了詩(shī)眼,，境界全出,，甚至句以字名、詩(shī)以句名，千古流傳,。

“詩(shī)家語(yǔ)”最鮮明的特點(diǎn)便是：出于常理之外，入于情理之中,。也就是具有語(yǔ)言修辭上藝術(shù)夸張之特征,。她用語(yǔ)往往率直、天真,、主觀,、情感化而非理性用語(yǔ)。杜甫.古柏云：“霜皮溜雨四十圍,，黛色參天二千尺……云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng),，月出寒通雪山白”。宋代大科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》注意了此詩(shī)加以計(jì)算：“四十圍乃是徑七尺,，無(wú)乃太細(xì)長(zhǎng)乎,？…….此亦文章之病也?！?/p>

另一位科學(xué)家范鎮(zhèn)《東齋紀(jì)事》卷四：杜工部云：黛色參天兩千尺,，其氣蓋過(guò)，今才七丈,。古之詩(shī)人好大其事,，率如此也?！边€說(shuō)到武侯祠實(shí)地測(cè)量,，古柏不過(guò)十丈高，杜詩(shī)言過(guò)其實(shí),?！迸u(píng)家們是用科學(xué)的眼光來(lái)解讀此詩(shī)，這就曲解了作者的意思,。因?yàn)槭穼W(xué)家,，化學(xué)家，數(shù)學(xué)家等科學(xué)家往往追求的是生活,、物質(zhì)的客觀和真實(shí),，往往忽略了藝術(shù)的真實(shí)。

對(duì)待詩(shī)歌,，我們應(yīng)用詩(shī)歌的,、藝術(shù)的眼光來(lái)創(chuàng)作之解讀之。雖然詩(shī)歌之真實(shí)來(lái)源于生活之真實(shí),，但詩(shī)歌之真實(shí)高于生活之真實(shí)，藝術(shù)的夸張是藝術(shù)的真實(shí)，是對(duì)生活集中概括,，比生活更集中,、更高、更鮮明,、更深刻,。因此，如果用非詩(shī)性（理性的,，史家的,，客觀的，物質(zhì)的,，科學(xué)的）的眼光去審視解讀詩(shī)詞,，可能會(huì)讀不通，或者會(huì)曲解作者的原意,，也難以創(chuàng)造佳作,。用詩(shī)性思維去解讀詩(shī)歌，這樣我們就理解了為何“白發(fā)三千丈,，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,。緣何“春風(fēng)不度玉門關(guān)”了。

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詩(shī)歌講究聲律和諧，聲律協(xié)美是“詩(shī)家語(yǔ)”的重要特點(diǎn),。 主要表現(xiàn)在詩(shī)律之押韻,、平仄、四聲,、以及節(jié)奏上,。梁朝沈約提出“詩(shī)律”學(xué)說(shuō)，即是永明詩(shī)律,。其要旨是說(shuō)：聲律的協(xié)調(diào),，要音階配合得適當(dāng)。音的高低清濁要有變化,，前面有輕音,，后面就該有重音，一首詩(shī)里音韻不重復(fù),，兩句之中輕重不雷同,。所以要有高低清濁，抑揚(yáng)頓挫之分,，才能悠揚(yáng)悅耳,。 古代詩(shī)歌是用來(lái)配樂(lè)演唱的歌詞,，詩(shī)歌的聲律就像音樂(lè)有旋律

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