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格律詩(shī)的句式,、章法、結(jié)構(gòu),、煉字

 瑯琊居士 2019-10-13
格律詩(shī)的專(zhuān)用詞語(yǔ)

1,、聯(lián)句
由兩人以上合作寫(xiě)詩(shī)。一般都是事先約定,每人做一句,、兩句或四句,,湊成一首詩(shī)。古時(shí)文人中這種風(fēng)氣很盛,?!都t樓夢(mèng)》第五十四回《蘆雪亭爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)》,就是由賈寶玉和林黛玉等12人合起來(lái)搞的一次這樣的聯(lián)句活動(dòng),。

2,、集句  集古人的詩(shī)句為一首詩(shī)。這種活動(dòng)起于晉代,,宋代大詩(shī)人王安石也很喜歡集古人詩(shī)句成詩(shī),。集句有兩種情況:一是由一人或幾人集幾人的詩(shī)句連綴成詩(shī);二是從一人的作品中集句組成一首詩(shī),。集成的詩(shī)或絕句,,或律詩(shī)均可。

3,、口占
也叫口號(hào)(háo),。意思是說(shuō)這首詩(shī)是未經(jīng)起草而隨口吟成的。后來(lái)人們便把未經(jīng)起草的詩(shī),,在題上標(biāo)出“口占”(或口號(hào))二字,。

4、唱和(hè)  本來(lái)指唱歌時(shí)一方唱,,另一方和,,后來(lái)被引進(jìn)到詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)中來(lái),作為詩(shī)人彼此以詩(shī)詞作品互相贈(zèng)答的代詞,。唱和的方式有兩種:
一種是甲贈(zèng)乙的詩(shī)詞,,乙再根據(jù)甲所贈(zèng)詩(shī)詞的原韻,來(lái)寫(xiě)詩(shī)詞進(jìn)行回答,。
二是乙回答甲所贈(zèng)的詩(shī)詞,,只根據(jù)原詩(shī)詞的意思,而自己另行用韻,。

5,、唱酬
也叫酬唱。酬是回報(bào),、報(bào)酬之意,。對(duì)方贈(zèng)給詩(shī)詞,自己寫(xiě)詩(shī)詞進(jìn)行回報(bào),。對(duì)方寫(xiě)來(lái)的是唱,,自己回報(bào)的稱(chēng)酬,。

6、次韻
也叫步韻,。指使用別人詩(shī)詞所用的韻字,,并與原韻字先后次序相同。這種詩(shī)詞用韻的方法叫做次韻,。

7,、用韻
指使用別人或自己詩(shī)詞作品的原韻寫(xiě)作詩(shī)詞,但韻字的先后次序可以改變,,不必與原韻完全一致,。

8、依韻
即根據(jù)別人詩(shī)詞所用的韻目寫(xiě)作詩(shī)詞,,但具體韻字只要求和原詩(shī)詞同屬一個(gè)韻部,,而不必與原詩(shī)詞的韻字相同。

9,、追和
即根據(jù)前人某首詩(shī)詞的原韻或詩(shī)意而寫(xiě)成的詩(shī)詞,,稱(chēng)為追韻。另外還有分韻,、限韻等等,。

格律詩(shī)的詩(shī)韻和四聲

中國(guó)古典詩(shī)詞大都是講究格律的。所謂“格律”,,就是詩(shī)詞的格式,、韻律,包括它的句數(shù),、字?jǐn)?shù),、平仄、押韻,、對(duì)仗等規(guī)則,。詩(shī)與詞、曲,、聯(lián)等的格律基本上是相通的,,但在具體運(yùn)用上則又不盡相同。
詩(shī)韻

1,、韻和押韻  詩(shī)是韻文,。押韻是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的首要特征。從古到今,,凡詩(shī)歌,,不論它是什么詩(shī)體,都是必須押韻的,。否則,,就很難稱(chēng)為詩(shī)。  什么叫“韻”,?南朝人劉勰在其《文心雕龍》中說(shuō):“同聲相應(yīng)謂之韻,。”《辭?!方忉尅绊崱奔础昂椭C的聲音,。”可見(jiàn),,所謂“韻”,,就是音的協(xié)調(diào)、和諧,。其作用是使詩(shī)歌讀起來(lái)瑯瑯上口,,具有音樂(lè)性、節(jié)奏感和韻味,,借以增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力,。  押韻,就是將“韻”依一定的規(guī)則用于詩(shī)中,。押韻的位置習(xí)慣上也叫韻腳,。它是專(zhuān)指詩(shī)歌創(chuàng)作中,把同韻同調(diào)的字用在句末以求聲韻和諧的規(guī)律,。詩(shī)的押韻有四忌:一忌出韻,,二忌湊韻,三忌重韻,,四忌同義韻(如花,、葩,香,、芳,,憂、愁等),。

2,、古韻和新韻  現(xiàn)在人們使用的韻書(shū)大體上有兩類(lèi):一類(lèi)是古韻,通常人們把它叫做平水韻,;一類(lèi)是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)2004年頒布試行的以普通話為基礎(chǔ)的中華新聲韻(十四韻),。另外還有一些地方和個(gè)人自行編撰出版的韻書(shū)。鑒于目前國(guó)內(nèi)詩(shī)詞界使用古今聲韻尚未統(tǒng)一的情況,,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)在其《二十一世紀(jì)初期中華詩(shī)詞發(fā)展綱要》中提出了“知古倡今,、雙軌并行”的意見(jiàn)。

古韻  在我國(guó)歷史上,,凡寫(xiě)詩(shī),、填詞,、作曲,在一定時(shí)期內(nèi)大體上都有個(gè)用韻的共同標(biāo)準(zhǔn),。即使當(dāng)時(shí)還沒(méi)有韻書(shū),,詩(shī)歌作者也都會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)安排韻腳用字。從詩(shī)歌產(chǎn)生起,,詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)都是這么做的,。如《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》:“碩鼠,碩鼠,,無(wú)食我黍,!三歲慣汝,莫我肯顧,?!庇玫木褪恰肮谩保╱)韻。魏晉以后,,始出現(xiàn)韻書(shū),。相傳有晉朝呂靜編撰的《韻書(shū)》,南北朝時(shí)周颙編的《四聲切韻》,,沈約編的《四聲譜》,,隋朝人陸法言等人編的《切韻》,唐朝人孫愐編的《唐韻》,,北宋人陳彭年編的《廣韻》等,。據(jù)史書(shū)記載,這些韻書(shū)都分別是在總結(jié)前人韻書(shū)的基礎(chǔ)上編撰的,,就當(dāng)時(shí)而言,,一代比一代精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)用,,但都已失傳。
到了十三世紀(jì)中葉,,金朝平水(今山西臨汾)人王文郁編撰刊行了一本《平水新刊韻略》,。約20年后,南宋劉淵(也是平水人)刊行了《壬子新刊禮部韻略》,。因?yàn)橥跷挠艉蛣Y都是平水人,,后人就把他們編撰的韻書(shū)叫做平水韻。后來(lái),,王文郁和劉淵編的韻書(shū)也失傳了,,但“平水韻”的資料,卻保存在清朝初年經(jīng)皇帝欽定的《佩文詩(shī)韻》一書(shū)中,而且一直沿用至今,。
《佩文詩(shī)韻》即平水韻,,據(jù)統(tǒng)計(jì)共收入漢字一萬(wàn)多。分平,、上,、去、入四聲,。其中平聲又分上平和下平,但平水韻中的上平和下平在讀音上是一樣的,,只是因?yàn)橛行┢铰曌謹(jǐn)?shù)太多而分的,,不象今天的陰平和陽(yáng)平在讀音上是有區(qū)別的。

平水韻的韻目共106個(gè),,其中平聲韻目30個(gè),,4300多字;上聲韻目29個(gè),,1850多字,;去聲韻目30個(gè),2300多字,;入聲韻目17個(gè),,1800多字。平水韻又把平,、上,、去、入分為平,、仄兩部分,,上平、下平為平聲,,上,、去、入為仄聲,。古代人寫(xiě)詩(shī),、填詞、作曲,,包括寫(xiě)對(duì)聯(lián),,對(duì)用字的平仄聲要求都是非常嚴(yán)格的,有的詞,、曲對(duì)入聲字還有更特別的要求,。
  韻目中有些韻,聲調(diào)接近或比較接近的,,稱(chēng)為鄰韻,,如東和冬,、魚(yú)和虞、先和元寒刪等,。鄰韻在古體詩(shī)中一般可以通押,;但寫(xiě)近體詩(shī)時(shí),要求就不一樣了,。寫(xiě)近體詩(shī)只能在首句入韻的詩(shī)中,,這個(gè)首句的韻可以用鄰韻,而其他二,、四,、六、八句的押韻必須用本韻部的韻,,不能通押,。通押了就算出韻或者叫錯(cuò)韻,就違反了寫(xiě)格律詩(shī)的規(guī)矩,。

平水韻使用至今已有七百多年的歷史,。隨著時(shí)間的推移,漢語(yǔ)言的發(fā)展變化,,平水韻中有很多地方與今天的語(yǔ)言實(shí)際已不相適應(yīng),。
2、新韻 當(dāng)前各地編的新韻書(shū)很多,,但不少比較粗糙,。我們要學(xué)習(xí)和掌握的,重點(diǎn)是2004年中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)頒布的《中華新韻(十四韻)簡(jiǎn)表》,。
有幾個(gè)問(wèn)題說(shuō)明如下:

第一,,韻部劃分的依據(jù)——普通話 這份《簡(jiǎn)表》以普通話為讀音的基礎(chǔ),以《新華字典》的注音為讀音的依據(jù),。將漢語(yǔ)拼音的35個(gè)韻母,,劃分為14個(gè)韻部。 在這個(gè)十四個(gè)韻部中,,除了陰平,、陽(yáng)平兩部分的字屬平聲,剩下的便是仄聲,。比起古平水韻來(lái),,學(xué)習(xí)和使用要簡(jiǎn)單、明了,、方便得多,。

第二,韻部劃分的標(biāo)準(zhǔn)——同身同韻  用漢語(yǔ)拼音注音,韻母可分為韻頭,、韻腹,、韻尾三個(gè)部分。韻母中開(kāi)頭的i,、u,、ü稱(chēng)為韻頭,韻頭后面的元音部分稱(chēng)為韻腹,,它是韻母發(fā)音的主部,,韻腹后面的輔音部分,即n,、ng稱(chēng)為韻尾,。韻腹和韻尾合稱(chēng)韻身。
有的韻母沒(méi)有韻頭,,只有韻身。有的韻母沒(méi)有韻尾,,韻腹就是韻身,。顯然,韻身相同的字,,發(fā)音取同一收勢(shì),,讀起來(lái)是和諧統(tǒng)一的,因而是押韻的,。所謂同身同韻,,即是將韻身相同的字歸于同一韻部。這樣就是音韻劃分有了明確的可操作的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,,從而使其建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,。
用漢語(yǔ)拼音注音,韻頭又稱(chēng)為介母,,沒(méi)有韻尾,,韻母即是韻身。韻母相同,,自然同韻,。因此,同身等韻更是理所當(dāng)然的了,。

第三,,平仄區(qū)分的原則——只分平仄,不辨入聲
每個(gè)韻部中發(fā)音為陰平,、陽(yáng)平的字,,即為平聲字;發(fā)音為上聲、去聲的字,,即為仄聲字,。不再區(qū)分入聲字。這樣,,每個(gè)韻部實(shí)際上自然分成了平聲和仄聲兩個(gè)部分,。用入聲韻的詞牌、曲牌,,用新聲韻時(shí)一律改用仄聲,。

第四,與舊韻書(shū)的關(guān)系——倡今知古,,雙軌并行,;今不妨古,寬不礙嚴(yán)  創(chuàng)作舊體詩(shī)詞,,在同一首作品中,,新韻和古韻不得混用。新韻和古韻比較而言,,新韻簡(jiǎn)單,、寬泛、明了,,而且容量也大,,有利于人們寫(xiě)作古體詩(shī)詞,有利于傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的繼承,、發(fā)展,、繁榮和弘揚(yáng)。

四聲
漢字是單音字,,一字一音,。有的字雖有幾種讀法,但每種讀法還是一個(gè)單音,。
1,、漢語(yǔ)聲調(diào)  聲調(diào)是漢語(yǔ)的主要特征,可能在它產(chǎn)生的時(shí)候就是這樣,。有人統(tǒng)計(jì),,我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》305篇,其中有82%是按四聲押韻的,。如《關(guān)雎》,、《碩鼠》,、《伐檀》,、《君子于役》,、《兼葭》等等,大體如此,。那時(shí)雖然沒(méi)有韻書(shū),,但詩(shī)人們寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)知道押韻,,知道詩(shī)歌用韻要順口悅耳,,自然和諧。

2,、古代漢語(yǔ)四聲 上邊我們已經(jīng)講到,古代漢語(yǔ)的四聲分為平聲,、上聲,、去聲和入聲,。南朝人沈約編了一部《四聲譜》,梁武帝問(wèn)一個(gè)名叫周舍的人:“何謂四聲?”周舍回答道:“天子圣哲是也?!敝苌岬囊馑际钦f(shuō),,“天”是平聲,“子”是上聲,,“圣”是去聲,“哲”是入聲,。
如何區(qū)別古代四聲,?明朝有個(gè)叫真空的和尚編了一個(gè)《玉鈅匙歌訣》: 平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強(qiáng),, 去聲分明哀遠(yuǎn)道,,入聲短促急收藏。 意思是說(shuō),,平聲隨口平讀,,其聲不高不低,,而尾音自然延長(zhǎng)。上聲向上高讀,,其聲亢而嘹亮,,并無(wú)尾音。去聲向下重讀,,其聲哀而且遠(yuǎn),尾音較短。入聲向上急讀,,其聲既木且實(shí),,沒(méi)有尾音,。古四聲中最難掌握的是入聲字,,入聲字讀準(zhǔn)了,,四聲問(wèn)題就基本解決了。

   3,、現(xiàn)代漢語(yǔ)四聲  現(xiàn)代四聲與古代四聲不同。現(xiàn)代漢語(yǔ)四聲以漢語(yǔ)普通話為基礎(chǔ),分為陰平(一聲),、陽(yáng)平(二聲),、上聲(三聲),、去聲(四聲),沒(méi)有入聲字,。古代的入聲字按照“平分陰陽(yáng),、入派三聲”的原則,全部分派到平,、上,、去三聲里。   辨別四聲是區(qū)分平仄的基礎(chǔ),,更是寫(xiě)作古體詩(shī)詞的必備知識(shí),。按照傳統(tǒng)的劃分法,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,,陰平,、陽(yáng)平屬平聲,上聲,、去聲屬仄聲,。掌握了漢語(yǔ)的四聲知識(shí),并能運(yùn)用它去正確辨別每一個(gè)漢字的聲調(diào),,就為古體詩(shī)詞的閱讀,、欣賞和寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

格律詩(shī)的節(jié)奏和基本句式

律詩(shī)的分類(lèi)
格律詩(shī)的格律形式可分為五言,、七言兩大類(lèi),,每類(lèi)又可分為絕句、律詩(shī)和排律(長(zhǎng)律)三種,。

1,、絕句
  絕句起源于漢魏南北朝的歌謠。絕句剛出現(xiàn)時(shí)是相對(duì)于聯(lián)句而言的,,所以古人又把它稱(chēng)之為截句,、斷句和絕詩(shī)。從形式上分,絕句每首都是四句,,分五言絕句和七言絕句,簡(jiǎn)稱(chēng)五絕和七絕,。從格律上分,,絕句又分為古絕和律絕。古絕即古體詩(shī)的一種,,可用仄韻,,詩(shī)句也不像律詩(shī)那樣嚴(yán)格講究平仄,有時(shí)也不講粘對(duì),。比如唐朝孟浩然的《春曉》,,李紳的《憫農(nóng)詩(shī)》,都是屬于古絕一類(lèi),。律絕是律詩(shī)興起以后才有的,,其格律形式除不要求對(duì)仗外,與律詩(shī)基本相同,。王之渙的《登鸛雀樓》,,杜甫的《絕句》,李白的《望廬山瀑布》,,以及蘇東坡的《題西林壁》等,,都是律絕。本講所講的絕句,,主要是律絕,。 

2、律詩(shī)
  即大家平常習(xí)慣上所說(shuō)的格律詩(shī),。律詩(shī)每首八句,,分五言律詩(shī)和七言律詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)五律和七律,。律詩(shī)和律絕一樣,,非常講究煉字立意,注意提煉主題,,同時(shí)它更講究篇章結(jié)構(gòu),,注意起承轉(zhuǎn)合。律詩(shī)還有嚴(yán)格的仗要求,。這一方面增加了律詩(shī)創(chuàng)作的藝術(shù)難度,,另一方面也使它的藝術(shù)形式更加典雅精美,經(jīng)久不衰,,為國(guó)人所喜聞樂(lè)見(jiàn),。在我國(guó)文學(xué)史上,律詩(shī)是唯一的文人創(chuàng)作的文學(xué)表現(xiàn)形式。律詩(shī)肇始于南北朝,,形成于唐初,,成熟于中唐。
 
3,、排律
  即長(zhǎng)律,,是五律或七律的延長(zhǎng)或擴(kuò)大。排律句數(shù)不定,,但每首要在十句以上,,多則幾十句甚至上百句,以五言居多,。排律不論多長(zhǎng),,除首、尾兩聯(lián)外,,中間一律都要求用對(duì)仗句,。排律的平仄聲調(diào)、對(duì)仗格式與律詩(shī)相同,。
 
律詩(shī)的格律:

律詩(shī)最大的特征就是格律,。律詩(shī)的格律是嚴(yán)格按照修辭學(xué)、音韻學(xué)和美學(xué)的原則確定的,,結(jié)構(gòu)成一種精美的詩(shī)歌體裁,。元朝人方回在其所著《贏奎律髓》中說(shuō):“文之精者為詩(shī),詩(shī)之精者為律,?!甭稍?shī)在篇幅、句式,、聲韻和對(duì)仗等方面,,都有與其他詩(shī)體不同的嚴(yán)格規(guī)定。

1,、律詩(shī)的節(jié)奏
  律詩(shī)的詩(shī)句,,不管是五言句還是七言句,都是有節(jié)奏的,。律詩(shī)之所以精美絕倫,,與它的節(jié)奏美也有很大的關(guān)系。律詩(shī)的節(jié)奏,,除了詩(shī)句的音律節(jié)奏即平仄格式以外,,還有音調(diào)節(jié)奏和意義節(jié)奏。詩(shī)句中一般都是以兩字為一頓,,語(yǔ)言學(xué)上稱(chēng)它為音步,。五,、七言最末一個(gè)字,單獨(dú)作為一個(gè)節(jié)奏,。這樣,,五言詩(shī)每句就有兩個(gè)雙音步、一個(gè)單音步,。如:“白日——依山——盡,,黃河——入海——流,。”“白日”,、“黃河”為頭節(jié),,“依山”、“入?!睘楦构?jié),,“盡”“流”為腳節(jié)。七言律詩(shī)則有三個(gè)雙音“兩個(gè)——黃鸝——鳴翠——柳,,一行——白鷺——上青——天,。”它較五言律詩(shī)多了兩個(gè)字,,自然就增加了一節(jié),。“兩個(gè)”,、“一行”為頂節(jié),,“黃鸝”、“白鷺”為頭節(jié),,“鳴翠”,、“上青”為腹節(jié),“柳”,、“天”為腳節(jié),。
  律詩(shī)詩(shī)句的每個(gè)雙音步的第二個(gè)音和單音步,是每個(gè)音節(jié)的節(jié)奏點(diǎn),,一般稱(chēng)做節(jié)拍,。律詩(shī)的節(jié)拍與字和句的平仄格律有著密切的關(guān)系。意義節(jié)奏是指一個(gè)詞,、詞組或句子的形式,。在詩(shī)句中,它有時(shí)和音調(diào)節(jié)奏一致,,有時(shí)不一致,。對(duì)詩(shī)句的理解要拋開(kāi)音調(diào)節(jié)奏,,而從意義節(jié)奏上去理解。
 
2,、四種基本句式
  律詩(shī)之所以為律詩(shī),,是因?yàn)樗拿恳蛔帧⒚恳痪涠际前凑找欢ǖ母衤梢髞?lái) 結(jié)構(gòu)的,。因此,,學(xué)習(xí)律詩(shī),首先就要從它的每一種句式學(xué)起,?;揪涫脚恕⒂浭炝?,就像拿到了一把開(kāi)啟格律詩(shī)詞大門(mén)的鑰匙,,再往下學(xué)習(xí)很多問(wèn)題也就不是很難了。
  王力先生把格律詩(shī)的句式分為甲,、乙,、丙、丁四種基本句式,。用∣表示仄,,—表示平,這四種基本句式是:
甲種句式:
1,、五言句式:仄仄平平仄
            ∣∣— —∣
2,、七言句式:平平仄仄平平仄
             — —∣∣— —∣
乙種句式:
1、五言句式:平平仄仄平
             — —∣∣—
2,、七言句式:仄仄平平仄仄平
             ∣∣— —∣∣—
丙種句式:
1,、五言句式:平平平仄仄
             — — —∣∣
2、七言句式:仄仄平平平仄仄
             ∣∣— — —∣∣
丁種句式:
1,、五言句式:仄仄仄平平
             ∣∣∣— —
2,、七言句式:平平仄仄仄平平
             — —∣∣∣— —
  從上邊這四種基本句式可以看出,七言律句不過(guò)是在五言律句的前面再加上兩個(gè)平仄相反的字,。這四種基本句式,,是組成多種律詩(shī)形式的基本句式。這四種基本句式的交錯(cuò),,就構(gòu)成了不同格式的律詩(shī),。在具體的組合過(guò)程中,不管某一首律詩(shī)的格式如何變化,,乃至如何變格,、如何變通,但它都離不開(kāi)這四種基本句式,。
 
3,、四種基本格式
  下面我們先以絕句為例,,來(lái)說(shuō)明律詩(shī)的四種基本格律形式。
五言絕句:
甲種句式起句(仄起仄收):
(甲)仄仄——平平——仄
(乙)平平——仄仄——平
(丙)仄平——平——仄仄
(?。┴曝啤啤狡?/div>
例詩(shī)(王之渙《登鸛雀樓》):
白日——依山——盡,,
黃河——如海——流,。
欲窮——千——里目,,
更上——一——層樓。
乙種句式起句(平起平收):   
(乙)平平——仄仄——平
(?。┢截啤啤狡?/div>
(甲)平仄——平平——仄
(乙)平平——仄仄——平
例詩(shī)(李商隱《晚晴》):
  深居——俯夾——城,,
  春去——夏——猶清。
  天意——憐幽——草,,
  人間——重晚——晴,。
 
丙種句式起句(平起仄收):
(丙)平平——平——仄仄
(丁)仄仄——仄——平平
(甲)仄仄——平平——仄
(乙)平平——平仄——平
例詩(shī)(白居易《賦得古原草送別》)
離離——原——上草,,
一歲——一——枯榮。
野火——燒不——盡,,
春風(fēng)——吹又——生,。
丁種句式起句(仄起平收):
(丁)平仄——仄——平平
(乙)平平——仄仄——平
(丙)平平——平——仄仄
(?。┴曝啤啤狡?/div>
例詩(shī)(盧綸《塞下曲》):
林暗——草——驚風(fēng),,
將軍——夜引——弓。
平明——尋——白羽,,
沒(méi)在——石——棱中,。
七言絕句:
甲種句式(平起仄收):
(甲)仄平—仄仄—平平—仄
(乙)仄仄—平平—仄仄—平
(丙)仄仄—平平—平—仄仄
(丁)仄平—平仄—仄—平平
例詩(shī)(王勉《墨梅》):
  我家—洗硯—池頭—樹(shù),,
  個(gè)個(gè)—花開(kāi)—淡墨—痕,。
  不要—人夸—顏—色好,
  只留—清氣—滿—乾坤,。
乙種句式(仄起平收):
(乙)仄仄—平平—平仄—平
(?。┢狡健曝啤啤狡?/div>
(甲)平平—仄仄—平平—仄
(乙)平仄—平平—仄仄—平
例詩(shī)(李白《望廬山瀑布》):
日照—香爐—生紫—煙,
遙看—瀑布—掛—前川,。
飛流—直下—三千—尺,,
疑是—銀河—落九—天。

丙種句式(仄起仄收):
(丙)仄仄—平平—平—仄仄
(?。┴破健曝啤啤狡?/div>
(甲)平平—平仄—平平—仄
(乙)平仄—平平—仄仄—平
  例詩(shī)(杜甫《絕句》):
(丙)兩個(gè)—黃鸝—鳴—翠柳,,
(丁)一行—白鷺—上—青天,。
(甲)窗含—西嶺—千秋—雪,,
(乙)門(mén)泊—東吳—萬(wàn)里—船,。
丁種句式(平起平收):
(丁)平平—仄仄—仄—平平
(乙)平仄—平平—仄仄—平
(丙)仄仄—平平—平—仄仄
(?。┢狡健曝啤啤狡?/div>
  例詩(shī)(李白《朝辭白帝城》):
(?。┏o—白帝—彩云—間,
(乙)千里—江陵—一日—還,。
(丙)兩岸—猿聲—啼—不住,,
(丁)輕舟—已過(guò)—萬(wàn)—重山,。

驗(yàn)證律詩(shī)平仄格律的方法
掌握律詩(shī)平仄格律的方法主要有三種:

第一,,用基本律句格式來(lái)檢查驗(yàn)證
  首先檢查一下句子是否符合四種基本律句中的某一種基本律句規(guī)則的要求,也就是說(shuō)看它是否做到平仄相間交錯(cuò)的要求,。比如:如果首句用的是甲種基本句式,,那正確的句子就應(yīng)該是:“平平仄仄平平仄”,或者是變格句式:“〇平〇仄〇平仄”(這里主要以七言律為例,。關(guān)于律詩(shī)變格問(wèn)題,,我們?cè)谙乱徽吕镞€要做專(zhuān)題介紹)。特別是二,、四,、六位置上字的平仄聲調(diào),如果符合上述兩種基本句式的平仄要求,,那么這個(gè)句子的平仄聲調(diào)就是正確的,,否則就是不正確的。其他乙,、丙,、丁三種基本句式的驗(yàn)證方法是相同的,這里就不重復(fù)了,。
 
第二,,用平仄粘對(duì)法來(lái)檢查驗(yàn)證
  律詩(shī)每?jī)删浣M成一“聯(lián)”,一聯(lián)中的上句叫“出句”,,下句叫“對(duì)句”,。所謂對(duì),就是同一聯(lián)中出句和對(duì)句中的第二個(gè)字的平仄聲調(diào)必須相反,;所謂“粘”,,就是上一聯(lián)對(duì)句和下一聯(lián)出句第二個(gè)字的平仄聲調(diào)必須相同。我們只要檢驗(yàn)一下律詩(shī)的四種基本格式,,就可以看出律詩(shī)“粘”和“對(duì)”的規(guī)則,。合乎這種規(guī)則的,當(dāng)然在平仄聲調(diào)方面就沒(méi)有問(wèn)題,。不合乎“粘”的規(guī)則的叫“失粘”,,不合乎“對(duì)”的規(guī)則的叫“失對(duì)”,。在唐詩(shī)中有少數(shù)失粘的,失對(duì)的已經(jīng)很少見(jiàn),。宋代以后,,詩(shī)人們講究格律的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范,,失粘和失對(duì)的現(xiàn)象基本上就沒(méi)有了,。
  請(qǐng)看文天祥的《過(guò)零丁洋》:
1、辛苦遭逢起一經(jīng),,(?。?   平仄平平仄仄平
2、干戈寥落四周星,。(乙)    平平仄仄仄平平
3,、山河破碎風(fēng)飄絮,(甲)    平平仄仄平平仄
4,、身世浮沉雨打萍,。(乙)    平仄平平仄仄平
5、惶恐灘頭說(shuō)惶恐,,(丙)    平仄平平仄平仄
6,、零丁洋里嘆零丁。(?。?   平平平仄仄平平
7、人生自古誰(shuí)無(wú)死,,(甲)    平平仄仄平平仄
8,、留取丹心照汗青。(乙)    平仄平平仄仄平
  在這首詩(shī)里,,大家請(qǐng)看它每句的第二個(gè)字:1,、2句為“對(duì)”,2,、3句為“粘”,;3、4句為“對(duì)”,,4,、5句為“粘”;5,、6句為“對(duì)”,6,、7句為“粘”,;7,、8句又為“對(duì)”。完全合乎律詩(shī)的平仄粘對(duì)規(guī)則,。
 
第三,、用詩(shī)喉豎讀法來(lái)檢查驗(yàn)證
  這種方法實(shí)際上是第二種方法的另一種叫法。所謂“詩(shī)喉”,,指的就是每句詩(shī)的第二個(gè)字,。因?yàn)樗幵谝痪湓?shī)的第二個(gè)字的位置上,如同人的咽喉一樣,,所以就把它叫做“詩(shī)喉”,。詩(shī)喉豎讀法就是把一首律詩(shī)上下排整齊,然后從第一句的第二個(gè)字一直檢查驗(yàn)證到第八個(gè)句的第二個(gè)字,,看它們合乎不合乎平仄粘對(duì)的規(guī)則,,合乎了就是正確的,不合乎的就是不正確的,,就要進(jìn)行修改,,直到使之完全合乎平仄粘對(duì)規(guī)則的要求。

格律詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)
     
起,,是詩(shī)篇的開(kāi)頭,,一般是落筆扣題,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,;
承,,是承接上文,要扣合首聯(lián),,連貫自然,;
轉(zhuǎn),是詩(shī)意轉(zhuǎn)折,,把詩(shī)境向前推進(jìn)一步,,別開(kāi)生面;
合,,是全詩(shī)的結(jié)尾,,要精煉含蓄,束收全篇,。

起,、承、轉(zhuǎn),、合四法,,運(yùn)用配合得好,可使全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,波瀾起伏,,以避免松弛渙散,、平鋪直敘之病,學(xué)好這四法,,對(duì)詩(shī)藝水平的提升,,大有裨益。
    清沈德潛評(píng)論王維的五律《觀獵》說(shuō):“章法,、句法,、字法俱臻絕頂,此律詩(shī)正體,?!蔽覀儊?lái)看王維的這首《觀獵》詩(shī),可為律詩(shī)起承轉(zhuǎn)合的典范之文,。
觀  獵
【唐】王維
風(fēng)勁角弓鳴,,將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾,,雪盡馬蹄輕,。
忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng),。
回看射雕處,,千里暮云平。
    此詩(shī)韻依八庚,。首聯(lián)起筆點(diǎn)題,,寫(xiě)出人物、地點(diǎn),、活動(dòng)內(nèi)容與緊張氣氛,。“風(fēng)勁角弓鳴”,,未及其人,,卻先寫(xiě)其聲:風(fēng)呼,,弦鳴,,風(fēng)聲與角弓(用獸角裝飾的弓箭)聲彼此相應(yīng)?!敖枪Q”三字帶出狩獵之意,,聲勢(shì)俱足,再推出狩獵的主角“將軍獵渭城”,。將軍的出現(xiàn),,恰合讀者的期待。這一起筆,勝人之處全在突兀,,能先聲奪人,,恰“如高山墜石,不知其來(lái),,令人驚絕”(方東樹(shù)語(yǔ)),,兩句“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”(沈德潛語(yǔ))。
   頷聯(lián)承寫(xiě)馳射活動(dòng),,雖未及人,,但通過(guò)獵鷹驕馬的行動(dòng),隱現(xiàn)狩獵者矯健的身影,?!安菘荨薄把┍M”四字如素描畫(huà)一般,簡(jiǎn)潔,、形象,;“鷹眼”因“草枯”而敏捷,“馬蹄”因“雪盡”而輕盈,,物象描寫(xiě)極為精細(xì),。寫(xiě)鷹眼不說(shuō)“銳”而言“疾”,說(shuō)明獵物很快被發(fā)現(xiàn),;寫(xiě)馬蹄不說(shuō)“快”而言“輕”,,說(shuō)明獵騎迅速追蹤而至?!凹病薄拜p”二字煉得妙,。上下兩句對(duì)仗工穩(wěn),意脈如流,,相承相諧,,精妙絕倫,實(shí)不多見(jiàn),。
      頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)歸途,,由動(dòng)到靜,以新豐美酒和漢代名將周亞夫治細(xì)柳營(yíng)的典故,,寫(xiě)出狩獵者輕松愉悅的心情及名將風(fēng)度,,從而別開(kāi)一面?!靶仑S市”在今陜西臨潼縣,,“細(xì)柳營(yíng)”在今陜西長(zhǎng)安縣,兩地相距七十余里,?!昂鲞^(guò)”“還歸”,則見(jiàn)歸途馳騁之疾速,大有“瞬息千里”之感,。
      尾聯(lián)以在歸途中回望出獵之地,,呼應(yīng)開(kāi)頭和中間兩聯(lián),進(jìn)一步展現(xiàn)狩獵者躊躇滿志的開(kāi)闊胸襟,。頸聯(lián)寫(xiě)到獵歸,,詩(shī)意本盡。尾聯(lián)卻又以寫(xiě)景作結(jié),,但他所寫(xiě)又非營(yíng)地之景,,而是“回看”行獵處之遠(yuǎn)景,已是“千里暮云平”,。此景與篇首形成呼應(yīng),,對(duì)比強(qiáng)烈:當(dāng)初是風(fēng)起云涌的緊張氛圍,此時(shí)卻是風(fēng)定云平的愉悅心境,。
    “射雕處”指北齊斛律光狩獵時(shí),,于云表見(jiàn)一大鳥(niǎo),射中其頸,,形如車(chē)輪,,旋轉(zhuǎn)而下,乃是一雕,,因被人稱(chēng)之為“射雕手”,。詩(shī)中“射雕處”,有暗示將軍的臂力強(qiáng),、箭法高之意,。詩(shī)的這一結(jié)尾搖曳生姿,饒有余味,。
  這首詩(shī)很善于運(yùn)用先聲奪人,、側(cè)面烘托和活用典故等藝術(shù)手段來(lái)刻畫(huà)人物,從而使詩(shī)的形象鮮明生動(dòng),、意境恢宏而含蓄,。詩(shī)中王維所要表達(dá)的思想感情是渴望效命疆場(chǎng),期盼建功立業(yè),。
  綜觀全詩(shī),,半寫(xiě)出獵,半寫(xiě)獵歸,;起得突兀,,結(jié)得意遠(yuǎn),;首尾相應(yīng),,一氣呵成。不愧為名家名作。再如:
送友人
【唐】李白
青山橫北郭,,白水繞東城,。
此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征,。
浮云游子意,,落日故人情。
揮手自茲去,,蕭蕭斑馬鳴,。
       此詩(shī)韻依八庚,為送別名作,。首聯(lián)上句寫(xiě)山,,下句寫(xiě)水,宛然一幅色彩明麗,、生動(dòng)清新的東郊送客圖,。起筆點(diǎn)明地點(diǎn)、渲染環(huán)境,。詩(shī)人送友人并肩來(lái)到城外,,舉目遠(yuǎn)眺,那抹淡遠(yuǎn)的青山可望而不可及,,一縷悵惘之意,,透出了詩(shī)人對(duì)眼前離別的無(wú)奈;而那灣繞城的流水似乎又象征著綿綿離情,,潺潺不絕,。首聯(lián)入對(duì),“青山”,、“白水”,,“北郭”、“東城”,,對(duì)得工整,。而且“青”“白”相映,使整個(gè)畫(huà)面色彩清麗,?!皺M”描青山之靜,“繞”言白水之動(dòng),,一靜一動(dòng),,相映成趣。
       頷聯(lián)“此地”承接首聯(lián)而來(lái),,詩(shī)人借“孤蓬”來(lái)比喻友人的漂泊生涯,,此地一別,,離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草,飄到萬(wàn)里之外去了,。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深切關(guān)心,,寫(xiě)得自然流暢,感情真摯,。
       頸聯(lián)實(shí)景虛用,,寫(xiě)游子之意如浮云,飄忽不定,;故人之情如落日,,依依不舍,取景作比,,直抒離別之情,,是為轉(zhuǎn)。
       尾聯(lián)具體寫(xiě)揮手告別,,馬聲如聞,,是為合,合得巧妙,。詩(shī)人與友人揮手話別,,頻頻致意,那兩匹馬似乎也明白主人的心思,,不時(shí)的發(fā)出蕭蕭長(zhǎng)鳴,。詩(shī)人雖然沒(méi)有直接說(shuō)出離別的感受,卻道出了馬尚且不耐離情之凄苦而揚(yáng)鬃哀嘶,,人何以堪之境語(yǔ)!全詩(shī)自然明快,,感情熱誠(chéng);結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,特色鮮明,。
       絕句四句,以句當(dāng)聯(lián),。起,、承、轉(zhuǎn),、合四法,,落實(shí)在每一句上。首句為起,,二句為承,,三句為轉(zhuǎn),四句為合,。我們來(lái)看王維的一首絕句:
九月九日憶山東兄弟
【唐】王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,,每逢佳節(jié)倍思親,。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人,。
       此詩(shī)韻依十一真。首句起點(diǎn)題,,兩個(gè)“異”字描繪出自己所處處境及心境,。詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州(今山西永濟(jì)),,在華山之東,,所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名,。繁華的帝都,,對(duì)當(dāng)時(shí)熱中于仕進(jìn)的年輕士子來(lái)說(shuō),雖有很大吸引力,,但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō),,畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”;而且越是繁華熱鬧,,游子就越顯得孤孑無(wú)親,。一個(gè)“獨(dú)”字,兩個(gè)“異”字,,分量下得很足,。對(duì)親人的思念,對(duì)自己孤孑處境的感受,,都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面,。“異鄉(xiāng)為異客”,,不過(guò)說(shuō)他鄉(xiāng)作客,,但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果,卻比一般地?cái)⒄f(shuō)他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多,。
       第二句用“佳節(jié)”和“倍”字,,承上句孤獨(dú)思親之意,推進(jìn)一層,。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情,,在平日自然也是存在的,不過(guò)有時(shí)不一定是顯露出來(lái)的,。然而,,一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節(jié)”,就很容易爆發(fā)出來(lái),,甚至一發(fā)而不可抑止,,這就是“每逢佳節(jié)倍思親”,。這種體驗(yàn),可以說(shuō)人人都有,,但在王維之前,,卻沒(méi)有任何人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句,把這種感受成功地表現(xiàn)過(guò),。而一經(jīng)詩(shī)人道出,,它就成了漢民族思鄉(xiāng)情結(jié)的千古名句。
       第三句不說(shuō)自己登高,,偏憶兄弟登高,,是轉(zhuǎn)寫(xiě)他處,更進(jìn)一層,。
       第四句不說(shuō)我憶兄弟,,卻說(shuō)兄弟憶我,用反意作合,,別出新意,,其悲傷情懷盡顯詩(shī)中。
       這首詩(shī)的后兩句,,如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸,,就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮,,就很難辦到,。作者則采取另一種方式:緊接著感情的激流,出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面,,看似平靜,,實(shí)則更加深沉。
       詩(shī)人遙想的卻是:“遍插茱萸少一人,?!币馑际窃谡f(shuō),遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸,,卻發(fā)現(xiàn)少了自己的一位兄弟,。好象遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的親兄弟共度佳節(jié),反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚,;似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō),,反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。使詩(shī)境曲折有致,,出乎常情,。而這種出乎常情之處,正是它的深厚處,、新警處,。此詩(shī)妙在此處也,!
我們?cè)倏炊拍恋囊皇捉^句:
泊秦淮
【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家,。
商女不知亡國(guó)恨,,隔江猶唱后庭花。
       此詩(shī)韻依六麻,。首句從夜泊秦淮河之景象寫(xiě)起,,運(yùn)用互文的手法,貼切傳神地勾勒出秦淮河兩岸朦朧雅致的景象,,創(chuàng)造出一種冷清愁寂的氛圍,,描繪出一幅淡雅而又清寂的水邊夜色圖,。這句中的兩個(gè)“籠”字用得機(jī)巧,,“煙、水,、月,、沙”四種物象,被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起,,繪成一幅極其淡雅的水邊夜色,。它是那么柔和幽靜,而又隱含著微微浮動(dòng)的意態(tài),,筆墨是那樣的輕淡,,可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么的濃。
      次句緊接前句而承,,“夜泊秦淮近酒家”,,看似平平,卻很值得玩味,。這句詩(shī)內(nèi)在的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的,。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而,,前四字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間,、地點(diǎn),使之更具個(gè)性,,更具典型意義,,同時(shí)照應(yīng)詩(shī)題。
       第三句筆鋒突然一轉(zhuǎn)而寫(xiě)歌妓(商女),,由于第二句的“近酒家”,,才引出“商女”、“亡國(guó)恨”,、“后庭花”,,才由此觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷,。從詩(shī)的發(fā)展和情感的抒發(fā)來(lái)看,這“近酒家”三個(gè)字,,就象是啟動(dòng)了詩(shī)緒的閘門(mén),,那詩(shī)思之水便潺潺而出,滔滔不絕,。商女,,是侍候他人的歌女。歌妓唱什么曲子是由聽(tīng)者的興趣所決定的,,詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”,,乃是一種曲筆,真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族,、官僚,、豪紳。
       第四句“隔江猶唱后庭花”,,既是轉(zhuǎn)的承接,,又收合全篇?!案艚倍?,承上句“亡國(guó)恨”而來(lái),指當(dāng)年隋兵陳師江北,,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,,而陳后主依然沉湎于酒色?!蔼q唱”二字,,微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線,,意味深長(zhǎng),。這句詩(shī)承上啟下,網(wǎng)絡(luò)全篇,,詩(shī)人構(gòu)思的細(xì)密,、精巧,于此可見(jiàn),?!昂笸セā保础队駱?shù)后庭花》,,據(jù)說(shuō)是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的樂(lè)曲,,這靡靡之音,早已使陳朝壽終正寢了??墒?,如今又有人在這衰世之年,不以國(guó)事為懷,,反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè),,這怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂呢!“商女不知亡國(guó)恨,,隔江猶唱后庭花”兩句,,于婉曲輕盈的格調(diào)中,表現(xiàn)出辛辣的諷刺,,深沉的悲痛,,無(wú)限的感慨,堪稱(chēng)絕唱,。
       起,、承、轉(zhuǎn),、合之法,,不是哪一個(gè)人硬性規(guī)定的,,而是自古以來(lái)眾多詩(shī)人實(shí)踐的總結(jié),。起、承,、轉(zhuǎn),、合,反映了近體詩(shī)章法結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律,,但并非獨(dú)一法門(mén),。詩(shī)貴自然,亦重體式結(jié)構(gòu)上的多種變化,。一首好詩(shī),,在章法上的最高要求是渾然一體,不辨起束,,所謂“圓轉(zhuǎn)如彈丸”,,即指此而言。只有一種體式的詩(shī)歌,,是十分刻板和枯燥的,。有人就反對(duì)在詩(shī)歌創(chuàng)作中講起、承,、轉(zhuǎn),、合。如清.王夫之在《姜齋詩(shī)話》卷二中說(shuō):“起、承,、轉(zhuǎn),、收,一法也,。試取初盛唐律驗(yàn)之,,誰(shuí)必株守此法者?法莫要于成章,,立此四法,,則不成章矣?!边@些話也不無(wú)道理,,但后兩句說(shuō)得過(guò)頭了些。
       應(yīng)該說(shuō),,起,、承、轉(zhuǎn),、合,,對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),還是有用的,。無(wú)論讀詩(shī),,還是寫(xiě)詩(shī),都應(yīng)注重詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu),。懂得一些這方面的知識(shí),,是極為有益的,但大可不必拘泥于此,。但凡有一定成就的詩(shī)人,,是不限于在一種章法上做文章的,只要入得門(mén)來(lái),,自有廣闊天地,,任憑我們馳騁的。
第二十九課:格律詩(shī)的寫(xiě)作章法:細(xì)說(shuō)起承轉(zhuǎn)合
所謂起,、承,、轉(zhuǎn)、合之說(shuō),,以律詩(shī)言,,一二句是起聯(lián),亦曰首聯(lián),;三四句是承聯(lián),,亦曰次聯(lián)或頷聯(lián),;五六句為轉(zhuǎn)聯(lián),亦稱(chēng)頸聯(lián)或三聯(lián),;七八句為結(jié)聯(lián)或稱(chēng)末聯(lián),。以絕詩(shī)論,則首句為起句,,次句為承句,,三句為轉(zhuǎn),四句為結(jié),。其法各有不同,,現(xiàn)分述如后:
起者之法
起者或引事起,或就題起,,或?qū)芭d起,,或比起,總之要突兀崢嶸,,如狂風(fēng)卷浪勢(shì)欲滔天,,或如閑云出岫輕逸自在。明謝榛《四溟詩(shī)話》云:“凡起者當(dāng)如爆竹,,驟響易徹”,。其中分明起、暗起,、陪起,、反起、引起,、興起等等,,試舉例說(shuō)明如下:
一,、明起
所謂明起者,,為開(kāi)口即將題面說(shuō)出,毫無(wú)些許做作,。如杜甫之《虢國(guó)夫人》:虢國(guó)夫人承主恩,,平明騎馬入宮門(mén);卻嫌脂粉污顏色,,淡掃娥眉朝至尊,。 題為《虢國(guó)夫人》,而下筆即直接將題面寫(xiě)出,,此法最便于初學(xué),。(按:此詩(shī)亦見(jiàn)于張祜集中,題為《集靈臺(tái)》不知孰是),。
二,、暗起
暗起者不見(jiàn)題字,而題之本意固在焉。如于謙之《詠石灰》:
千錘萬(wàn)擊出深山,,烈火焚燒若等閑,;
碎骨粉身終不顧,只留清白在人間,。
題為《詠石灰,。,然卻不直接道出,,只暗中點(diǎn)出題意,。留與讀者懸想之空間,而造成無(wú)窮之意味,。
三,、陪起
先借他種事物,以引出本題來(lái),,如韓翃之《寒食》詩(shī):
春城無(wú)處不飛花,,寒食東風(fēng)御柳斜;
日暮漢宮傳臘燭,,輕煙散入五侯家,。
首句不言《寒食》,而言“春城飛花”由眼前之景況,,而引出題目來(lái),,此謂之為陪起也。
四,、反起
反起之法,,在于不從題目正面說(shuō)起,而從反面引出本題,。如司空曙之《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》:
靜夜四無(wú)鄰,,荒居舊業(yè)貧;
雨中黃葉樹(shù),,燈下白頭人,;
以我獨(dú)沈久,愧君相見(jiàn)頻,;
平生自有分,,況是霍家親。(霍一作蔡)
題旨為“喜”,,而作者卻從靜夜無(wú)鄰,,荒居寂寞之景況敘起,而點(diǎn)出外弟之肯來(lái)為“可喜”之事,。又如錢(qián)起之《送僧歸日本》:
上國(guó)隨緣住,,來(lái)途若夢(mèng)行,;
浮天滄海遠(yuǎn),去世法舟輕,;
水月通禪寂,,魚(yú)龍聽(tīng)梵聲;
惟憐一燈影,,萬(wàn)里眼中明,。
題為“送歸”,而作者卻從來(lái)處著筆,,以引出本題,,此種起法,即稱(chēng)之為“反起”,。
五,、引起
論及引起之法,即是不先說(shuō)題目,,而由眼中所見(jiàn)景物,,以引出正意。如杜甫之《客至》:
舍南舍北皆春水,,但見(jiàn)群鷗日日來(lái),;
花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi),;
盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,,樽酒家貧只舊醅;
肯與鄰翁相對(duì)飲,,隔籬呼取盡余杯,。
題為《客至》,卻先以四周所見(jiàn)景物為襯托,,以引出題面也,,此法與陪起相類(lèi)似。
六,、興起
興起乃是由心中所懷之感想,,引出題目之本意。與引起不同之處,,在于一由眼前所見(jiàn)之景物引出,一自心中所感懷之事物以引出,。如李頻之《渡漢江》:
嶺外音書(shū)絕,,經(jīng)冬復(fù)入春;
近鄉(xiāng)情更怯,,不敢問(wèn)來(lái)人,。
題目為《渡漢江》,,卻就心中所感于旅居嶺南之外,年復(fù)一年而音訊斷絕,,以引出題旨,,此之謂興起。另如明高啟之《梅花》詩(shī):
瓊姿只合在瑤臺(tái),,誰(shuí)向江南處處栽,;
雪滿山中高士臥,月明林下美人來(lái),;
寒依疏影蕭蕭竹,,春掩殘香漠漠苔;
自古何郎無(wú)好詠,,東風(fēng)愁絕幾回開(kāi),。
此謂之尊題法,亦謂之“頌揚(yáng)起”,。
又如袁凱之《詠白燕》:
故國(guó)飄零事已非,,舊時(shí)王謝見(jiàn)應(yīng)稀,;(謝一作榭)
月明漢水初無(wú)影,,雪滿梁園尚未歸;(漢一作湘)
柳絮池塘香入夢(mèng),,梨花庭院冷侵衣,;(香一作春)
趙家姊妹多相妒,莫向昭陽(yáng)殿里飛,。
起句以感嘆語(yǔ)出之,,即謂之“感嘆起”也。
清沈德潛于《說(shuō)詩(shī)晬話》云:“起手貴突兀,,如王右丞“風(fēng)勁角弓鳴,,將軍獵渭城”,杜工部“莽莽萬(wàn)重山”,,“帶甲滿天地”,,岑嘉州之“送客飛鳥(niǎo)外”等篇,直疑高山墜石,,不知其來(lái),,令人驚絕”。又云:“陳思極工起調(diào),,如'驚風(fēng)飄白日,,忽然歸西山';如'明月照高樓,,流光正徘徊',;如'高臺(tái)多悲風(fēng),,初日照北林',皆高唱也,。后謝玄暉'大江流日夜,,客心悲未央',極蒼蒼莽莽之致”,。
王士禛等《師友詩(shī)傳續(xù)錄》載劉大勤問(wèn)曰:“律中起句,,易涉于平,宜用合法”,?漁洋答云:“古人謂玄暉工于發(fā)端,,如《宣城集》中'大江流日夜,客心悲未央',,是何等氣魄,?唐人尤多警策”。
清施補(bǔ)華《峴庸說(shuō)詩(shī)》云:“老杜之《登樓》詩(shī):'花近高樓傷客心,,萬(wàn)方多難此登臨'之句,,起得沉厚突兀,若倒裝一轉(zhuǎn)作'萬(wàn)方多難此登臨,,花近高樓傷客心',,便是平調(diào),此秘訣也”,。以上所述,,為近體詩(shī)起調(diào)之要法。學(xué)者宜參酌之,,方不至遇一題目,,即生無(wú)從著筆之嘆。
承接之法
而詩(shī)之承接之法,,應(yīng)注意與題目之關(guān)合,,并緊接起句之立意,或?qū)懢?,或抒情,,或引事列證,不可松泛,,亦不可肆放,,力求一氣貫注之妙。古人曾云:“要如驪龍之珠,,抱而不脫,。又如草蛇灰線,不即不離方稱(chēng)佳妙”,。
此即承接之要領(lǐng)也,。次聯(lián)大體承起聯(lián)緩急而來(lái),法貴和平勻稱(chēng),,急者宜紆緩之,,緩者宜堅(jiān)挺赴之。其中或景生情,,或情生景,。或抒情,,或?qū)懢?,或敘事,均須以虛?shí)經(jīng)緯之,。景為實(shí),,情為虛,前實(shí)者后虛,,前虛者后實(shí),。俱實(shí)者板滯,俱虛者浮滑,。若專(zhuān)寫(xiě)情或?qū)?xiě)景,,則難收生動(dòng)空靈之致,與淵永超邁之妙,。
如王昌齡之《閨怨》:
閨中少婦不知愁,,春日凝妝上翠樓;
忽見(jiàn)陌頭楊柳色,,悔教夫婿覓封侯,。
題為《閨怨》,其主旨在一“怨”字,。起字卻不寫(xiě)怨,,而從“不知愁”敘起,乃用反起之法,,故承句緊接起句,,用凝妝上樓以襯映出“不知愁”之意態(tài),語(yǔ)意方能連貫,。又如李商隱之《落花》:
高閣客竟去,,小園花亂飛;
參差連曲陌,,迢遞送斜暉,;
腸斷未忍掃,眼穿仍欲歸,;
芳心向春盡,,所得是沾衣,。次聯(lián)之“參差連曲陌,迢遞送斜暉”之句,,乃承接首聯(lián)花亂飛之題意,,而更為補(bǔ)足,且亦關(guān)合題旨,,如一氣之貫注也,。
轉(zhuǎn)折之法
律詩(shī)之轉(zhuǎn)折在第三聯(lián),又稱(chēng)頸聯(lián),。為何以“頸聯(lián)”名之,?蓋欲俯仰上下,照顧前后也,。在絕詩(shī)則為第三句,,轉(zhuǎn)句在一首詩(shī)中占極重要之地位,也須轉(zhuǎn)得有精神,,有變化,,又須與起承相揖讓?zhuān)毴缂怖灼粕剑褂^者驚愕,。且要靈活,,而又不可離題太遠(yuǎn),能互相照應(yīng)方為杰作,。茲就轉(zhuǎn)法之技巧略述于后:
一,、進(jìn)一層轉(zhuǎn)法
就題目本意,推進(jìn)一層而轉(zhuǎn),,唯仍須與起承關(guān)合,,以免有突如其來(lái)之病。如劉方平之《月夜》:
更深月色半人家,,北斗闌干南斗斜,;
今夜偏知春氣暖,蟲(chóng)聲新透綠窗紗,。
作者于起,、承二句正寫(xiě)題面,故第三句即從“月夜”進(jìn)一層著筆,,轉(zhuǎn)到春天之氣候,,以觸動(dòng)春愁,此謂之進(jìn)一層轉(zhuǎn)法,。
二,、退一步轉(zhuǎn)法
所謂退一步轉(zhuǎn)法,即就題目本意退一步敘說(shuō)。如司空曙之《江村即事》:
罷釣歸來(lái)不系船,,江村月落正堪眠,;
縱然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊,。
“縱然”二字有或許如此亦不過(guò)如此之意,。既能呼應(yīng)上文之“不系船,、正堪眠”,,又能照顧下文“只在蘆花淺水邊”之句,此退一步轉(zhuǎn)法之例也,。
三,、反轉(zhuǎn)法
反轉(zhuǎn)之法,即從題目之正面意義,,轉(zhuǎn)為反面之意,。如韋應(yīng)物之《淮上喜會(huì)梁川故人》:
江漢曾為客,相逢每醉還,;
浮云一別后,,流水十年間;
歡笑情如舊,,蕭疏鬢已斑,;
何因不歸題目本意為喜會(huì)故人,而于“歡笑情如舊”中,,卻感嘆年華老去,,鬢發(fā)斑白,由喜轉(zhuǎn)悲矣,。又如賈至之《春思》:
草色青青柳色黃,,桃花歷亂李花香;
東風(fēng)不為吹愁卻,,春日偏能惹恨長(zhǎng),。
起承之“草青柳黃,有色有香”,,何等樂(lè)趣,。而轉(zhuǎn)句忽言有愁,是全反上文之意,,謂之反轉(zhuǎn)法,。
四、擴(kuò)轉(zhuǎn)法
即從題目之本意,,擴(kuò)大范圍之轉(zhuǎn)法,。如杜甫之《月夜憶舍弟》:
戍鼓斷人行,秋邊一雁聲;
露從今夜白,,月是故鄉(xiāng)明,;
有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生,;
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),,況乃未休兵。
本詩(shī)之題旨,,原在一“憶”字,。由“白露明月”轉(zhuǎn)而憶及分散于四方之兄弟,此謂之?dāng)U轉(zhuǎn)法,。
結(jié)句之法
結(jié)句又稱(chēng)斷句或落句,。在絕詩(shī)為第四句,于律詩(shī)則為第四聯(lián),。結(jié)句之意,,即是將前面三句或三聯(lián),作一總結(jié)以為收束也,。古人云:“合處要風(fēng)回氣聚,,淵永含蓄,如剡溪之棹,,自去自回,,且須言有盡而意無(wú)窮”。即指結(jié)句而言,。白石道人云:“一篇全在尾句,,如截奔馬,辭意俱盡,。如臨水送將歸,,辭盡意不盡。若夫辭盡意不盡,,剡溪?dú)w櫂是已,。辭意俱不盡,溫伯雪子是已,。所謂辭意俱盡者,,急流中截后語(yǔ),非謂辭窮理盡也,。所謂意盡辭不盡者,,意盡于未當(dāng)盡處,則辭可以不盡矣,。非以長(zhǎng)語(yǔ)益之者也,。至若辭盡意不盡者,,非遺意也,辭中以仿佛可見(jiàn)矣,。辭意俱不盡者,,不盡之中固已深盡之矣”。
楊載之《詩(shī)法家數(shù)》亦云:“作詩(shī)結(jié)句尤難,,無(wú)好結(jié)句,,可見(jiàn)其人終無(wú)成也”?!墩f(shuō)詩(shī)晬話》又云:“收束或放開(kāi)一步,,或宕出遠(yuǎn)神,或就本位收住,。張燕公:'不作邊城將,,誰(shuí)知恩遇深',就夜飲收住也,;王右丞'君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深',,從解帶彈琴,,宕出遠(yuǎn)神也;杜工部'何當(dāng)擊凡鳥(niǎo),,毛血灑平蕪',,就畫(huà)鷹說(shuō)到真鷹,放開(kāi)一步,,就上文體勢(shì)行之也”,。
又就題作結(jié)者如:韓偓之《己涼》:
碧闌干外繡簾垂,猩色屏風(fēng)畫(huà)折枝,;
八尺龍須方錦褥,,已涼天氣未寒時(shí)。
題為“已涼”,,而結(jié)句言“己涼天氣未寒時(shí)”,,呼應(yīng)題意,是謂之就題作結(jié),。 由題外作結(jié):如劉禹錫之《蜀先主廟》:
天地英雄氣,,千秋尚凜然;
勢(shì)分三足鼎,,業(yè)復(fù)五銖錢(qián),;
得相能開(kāi)國(guó),生兒不象賢,;
凄涼蜀故妓,,來(lái)舞魏宮前,。
題為《蜀先主廟》,然卻以“凄涼蜀故妓,,來(lái)舞魏宮前”作結(jié),,初看似與題目無(wú)關(guān),卻不脫其范圍,,乃就題之反面,,發(fā)揮議論與感慨,故仍與題意相合,。
謝榛,,《四溟詩(shī)話》云:“律詩(shī)無(wú)好結(jié)句,謂之虎頭鼠尾”,。大凡詩(shī)詞結(jié)語(yǔ),,須風(fēng)流蘊(yùn)藉,蘊(yùn)藉則俱弦外之音,,味外之味,。《曲禮》云:“傲不可長(zhǎng),,欲不可從,,志不可滿,樂(lè)不可極”,。文章亦不可寫(xiě)至極處,,極處即逾應(yīng)有限度,往往使讀者一覽而盡,,了無(wú)余味,,實(shí)非詩(shī)文之最善者。于此結(jié)句之重要可知矣,。
詩(shī)之起承轉(zhuǎn)合章法,,古今體本無(wú)殊異。古體不拘對(duì)偶,,依其自然之音節(jié),,可以直抒胸臆。雖有字法,、句法,,然烹煉求工者無(wú)多。今體則有一定之格式,,謀篇用字,,遣詞造句,非烹煉無(wú)以得工,。故今體詩(shī)不若古詩(shī)之高遠(yuǎn)渾厚,。而《詩(shī)法家數(shù)》又云:“絕句之法,,要婉曲回環(huán),刪蕪就簡(jiǎn),,句絕而意不絕,,多以第三句為主,而第四句發(fā)之,,有實(shí)接,,有虛接,承接之間,,開(kāi)與合相關(guān),,反與正相依,順與逆相應(yīng),,一呼一吸,,宮商自諧。大抵起承二句固難,,然不過(guò)平直敘起,,從容承之為是。至于宛轉(zhuǎn)變化之工夫,,全在第三句,。若于此轉(zhuǎn)變得好,則第四句如順流之舟矣”,。

格律詩(shī)之煉字

    古人論詩(shī),有詩(shī)眼一說(shuō),。所謂詩(shī)眼,,是指詩(shī)句中著力最多,用得最精工,、最警策的那個(gè)字(詞),。詩(shī)眼用得好,能使全篇添色,,增加詩(shī)的藝術(shù)感染力,。【宋】羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中有段話說(shuō)得十分精彩:“作詩(shī)要健字撐柱,,要活字斡旋,。如:紅入桃花嫩,青歸柳葉新,。弟子貧原憲,,諸生老伏虔。入與歸字,,貧與老字,,乃撐柱也,。'生理何顏面,憂端且歲時(shí),?!?名豈文章著,官應(yīng)老病休,?!闻c且字,豈與應(yīng)字,,乃斡旋也,。撐柱如屋之有柱,斡旋如車(chē)之有軸,?!?/div>
       這里所謂之健字,主要是指動(dòng)詞和形容詞,。我們說(shuō)煉字,,主要就是要煉好動(dòng)詞和形容詞。當(dāng)然,,其他類(lèi)詞也要煉,,但那比起煉動(dòng)詞和形容詞來(lái),就要顯得次要一些,。
一,、健字撐柱
       一般來(lái)講,詩(shī)句中的名詞,,是主要的表述對(duì)象,。而名詞的風(fēng)韻神態(tài),只有通過(guò)動(dòng)詞和形容詞才能表達(dá)出來(lái),。動(dòng)詞,、形容詞用得好,名詞才能傳神,,才能表達(dá)更深刻更豐富的內(nèi)涵,。
       之所以把動(dòng)詞和形容詞說(shuō)成是健字,就是說(shuō)它能像立柱一樣撐起詩(shī)意來(lái),。因之,,古人特別注意在動(dòng)詞和形容詞上下功夫。歷代詩(shī)話中所舉煉字范例,,大都體現(xiàn)在動(dòng)詞和形容詞上,。如:
       微云淡河漢,疏雨滴梧桐,。(孟浩然句)
       傳說(shuō)秋雨后的長(zhǎng)安,,一大幫才子聚集談詩(shī),,各自寫(xiě)句吟誦,競(jìng)相比試,。窗外,,雨后的夜晚,長(zhǎng)空如洗,,一抹淡云拂過(guò)銀河,;秋雨乍停,梧桐林依然淅淅瀝瀝,。忽然,,孟浩然捻須而起,吟出了“微云淡河漢,,疏雨滴梧桐”,。兩句一出,語(yǔ)驚四座,,所有才子佳人全都撂筆,。因?yàn)槠渌嗽僭趺磳?xiě),也寫(xiě)不出超過(guò)這句的詩(shī)了,。只可惜,,這么好的句子卻成了斷句,而沒(méi)有成為一首完詩(shī),。
       這兩句詩(shī)出彩的地方,,就正是兩個(gè)活虛字用得好。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話》中說(shuō),,上句用“淡”,,下句用“滴”,是“靈丹一粒,,點(diǎn)鐵成金”之字。又如:
       身輕一鳥(niǎo)過(guò),,槍急萬(wàn)人呼,。(杜甫《送蔡希魯都尉》)
       這兩句大意是,(在比武場(chǎng)上,,他)就像一只鳥(niǎo)兒一掠而過(guò),,身子顯得很輕巧;手中的戟槍上下迅疾挑刺,,引起萬(wàn)眾的喝彩,。以“一鳥(niǎo)過(guò)”喻其矯健輕快的身影,以“萬(wàn)人呼”側(cè)面烘托其武藝高強(qiáng),,很富表現(xiàn)力,。一“過(guò)”一“呼”,,煉得好,很傳神,。再如:
平地風(fēng)煙飛白鳥(niǎo),,半山云木卷蒼藤。(王安石《甘露寺》)
    宋.魏慶之《詩(shī)人玉屑》記:王安石素以此詩(shī)自負(fù),。蘇東坡則認(rèn)為此句精神全在“卷”字上,,但恨“飛”字不稱(chēng)。于是改“飛”為“橫”,,王氏嘆服,。此用“橫”字,則顯突兀而見(jiàn)精神,。
    這些動(dòng)詞或形容詞,,都是一般常用詞語(yǔ),也沒(méi)有什么特別之處,,只要用得恰到好處,,就能帶來(lái)新意,突出詩(shī)的內(nèi)涵,。由此可見(jiàn),,注重對(duì)動(dòng)詞和形容詞的錘煉,乃是為詩(shī)者煉字的正途,。王安石在《題張司業(yè)》詩(shī)中說(shuō):“看似尋常最奇倔,,成如容易卻艱辛?!本驼沁\(yùn)用動(dòng)詞和形容詞的切身體會(huì),。
二、虛字回避
    我們知道,,歷來(lái)有“詩(shī)莊詞媚”的說(shuō)法,,這主要是在說(shuō)詩(shī)和詞對(duì)語(yǔ)言的要求各有不同。詩(shī)句嚴(yán)整典雅,,多用實(shí)字才顯得內(nèi)容豐富凝煉,,多用虛字則顯得浮泛虛空。所以,,一般來(lái)講,,絕律詩(shī)要盡量少用死虛字,特別是句尾,、句中的語(yǔ)氣詞,。遇到需要用到虛字時(shí),也要盡可能地多用活虛字,即多用動(dòng)詞和形容詞,。如:
       白玉堂中曾草詔,,水晶宮里近題詩(shī)。(曾幾詩(shī))
       據(jù)宋.周紫芝《竹坡詩(shī)話》載:汪內(nèi)相將趕赴江西臨川,,曾幾以詩(shī)相送,,有“白玉堂中曾草詔zhào,水晶宮里近題詩(shī)”之句,。韓子蒼見(jiàn)了,,把它改為“白玉堂深曾草詔,水晶宮冷近題詩(shī)”,。這樣把原詩(shī)句中直白平淡的“中”,、“里”,改為蘊(yùn)涵濃郁情感的“深”,、“冷”,,使詩(shī)句的表現(xiàn)力大為增強(qiáng)。
     由此可見(jiàn),,“中”,、“里”是死虛字,從內(nèi)容上說(shuō)可有可無(wú),。換成“深”和“冷”,,即活虛字,內(nèi)容更豐富了,,且“深”和“白玉堂”呼應(yīng),,“冷”和“水晶宮”呼應(yīng),搭配更好,,改后比改前更精煉,。
    絕律詩(shī)回避虛字,主要是說(shuō)回避死虛字,。但也不是說(shuō)完全不能用死虛字,。死虛字用得恰到好處,不僅不會(huì)影響詩(shī)的語(yǔ)言彈性,,反而能有效地增添詩(shī)句的聲情韻致,,表達(dá)出種種含蓄婉曲的言外之旨,且具有實(shí)字難以達(dá)到的審美效果,。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于詩(shī)中能否用死虛字,而是能否善用死虛字,。例如:
    忽聞歌古調(diào),,偏驚物候新。(唐.杜審言《和晉陵陸丞早春游望》)
    一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏,。(唐.杜甫《詠懷古跡五首.其三》)
    這些詩(shī)句中的死虛字“忽”“偏”(副詞),、“一”“獨(dú)”(副詞),都用得恰到好處,,生動(dòng)傳神,。
三、同字存現(xiàn)
    絕律詩(shī)字?jǐn)?shù)有限,,如果一首詩(shī)中重復(fù)的字用得太多,,就會(huì)顯得詩(shī)意貧乏,詩(shī)才不足,。一般來(lái)講,,在絕律詩(shī)中,除了疊字和當(dāng)句自對(duì)的應(yīng)用以外,,基本上不允許出現(xiàn)重復(fù)相同的字,。這是絕律詩(shī)的一般規(guī)則。例如:
    鳳凰臺(tái)上鳳凰游,,鳳去臺(tái)空江自流,。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)
    即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng),。(杜甫《聞官軍收河南河北》)
    這些重復(fù)字的出現(xiàn),,都是有一定條件的。上面所舉兩例,,或者出現(xiàn)在一首詩(shī)的起句上,,例一是也;或者出現(xiàn)在一首詩(shī)的結(jié)句上,,例二是也,。否則,就要嚴(yán)格掌控像這種情況的發(fā)生,。上兩例中,,詩(shī)人名家在這些位置有意識(shí)的用上重復(fù)字,能夠被絕律詩(shī)格律所通融,,甚至因其打破常規(guī),,而成為千古名句。
    但我們必須認(rèn)識(shí)到,,這些重復(fù)字的應(yīng)用是超乎常規(guī)的,,是格律之變體,是內(nèi)容表達(dá)的需要,,而不是詩(shī)人不懂格律而隨意為之的,。如果沒(méi)有嫻熟的寫(xiě)作技巧,也不是內(nèi)容特別需要,最好不要作這種嘗試,。否則,,就不成其為絕律詩(shī)了。
四,、活字斡旋
    這里所說(shuō)活字,,即死虛字,是指虛字中除了動(dòng)詞和形容詞以外的虛字,,與活虛字(動(dòng)詞,、形容詞)的說(shuō)法不同。主要指副詞,、連詞,、介詞、助詞,、嘆詞等,,這些詞是句子和詞語(yǔ)之間語(yǔ)意轉(zhuǎn)換承接的樞紐,它們除了自身詞義以外,,還可以表達(dá)尊謙,、親昵、范圍,、語(yǔ)氣,、情態(tài)、程度等言外之意,。雖然它們?cè)谠?shī)句中不占主要位置,,但能使詩(shī)意流動(dòng)而富有生氣,所以說(shuō)它是“活字”,?;钭诌\(yùn)用得好,能在名詞,、動(dòng)詞和形容詞之間斡旋攪動(dòng),,展示出一番新鮮詩(shī)境。如:
    名豈文章著,,官應(yīng)老病休,。(杜甫《旅夜書(shū)懷》)
    這句的大致意思是:“有點(diǎn)名聲,哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚??做官,,倒?yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵荨,!薄柏M”字表反問(wèn),,詩(shī)人的自負(fù)之意通過(guò)自謙的形式委婉地表達(dá)出來(lái),;“應(yīng)”字表情理發(fā)展理當(dāng)如此,但又表露出不應(yīng)如此的怨憤之情,。這種意在言外、意在語(yǔ)中的用法,,非通過(guò)活字不能出來(lái),。又如:
   生理何顏面,憂端且歲時(shí),。(杜甫《得舍弟消息'其二’》)
“何”字用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示否定,,悲憤之情流溢句外?!扒摇弊直硎抉R上將要發(fā)生某事,,憂郁之情更顯濃烈。其寓意含情,,更有意味,,非一般虛字所能達(dá)到。

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