3,、慶陽

彬州向西,，進(jìn)入隴東，這一日我的目的地是涇川,，特意繞路先去慶陽北石窟寺?，F(xiàn)在的行政區(qū)劃與古代不同，北朝時(shí)屬?zèng)苤?，與涇川南石窟寺同為涇州刺史奚康生開鑿,。三月的隴東已開始回暖，車行在黃土高原的塬梁峁川,，眼中風(fēng)景與心中感受都很舒朗,。播放著丁文軍唱的信天游《我的何老師》，沒有伴奏,，只有人聲,，最是應(yīng)景。到了茹河與蒲河交匯處,，北石窟寺也就到了,。隔河相望的北石窟驛，曾是關(guān)隴古道上的彭陽驛，開發(fā)成旅游小鎮(zhèn),，似乎并不開放,。

（北石窟寺大門）

北石窟寺是隴東最大的石窟，窟龕眾多,，其中165窟開鑿最早,、規(guī)模最大，還很特別,。第一是窟型,，橫向盝頂佛堂窟，在北魏實(shí)屬罕見的開闊,，適合做法事,，窟內(nèi)有辦盂蘭道場的題刻。第二是題材,，以過去七佛為主尊,。七佛題材在犍陀羅見過，北涼石塔上見過,，云岡石窟中也見過,，但作為一窟主尊，且體量巨大的,，只有南,、北石窟寺兩處。結(jié)合西壁（入口）的二身交腳彌勒,，形成獨(dú)特的組合,。開窟時(shí)胡太后掌權(quán)，她就是涇川人,，而且篤信佛教（興建洛陽永寧寺）,，奚康生在其家鄉(xiāng)建此石窟，應(yīng)有特別含義,。我看北魏世系,，胡太后的丈夫宣武帝是北魏第八位皇帝，是否有可能參照曇曜五窟舊例,，以過去七佛象征前七代皇帝,，以二彌勒代表宣武帝和胡太后呢？兩尊彌勒形容各異,，一尊帶著華美的瓔珞,，或許就是胡太后吧。第三是窟門內(nèi)側(cè)兩邊分刻阿修羅與騎象菩薩,，這種搭配絕無僅見,?？雌饋泶肢E的阿修羅與秀美的騎象菩薩毫無相關(guān)，但細(xì)看阿修羅三頭,，左怒右喜,；騎象菩薩三人，前怨后樂,；似有對(duì)應(yīng),。一般都說騎象的是普賢菩薩，但與阿修羅放在一起,，頗難解釋,。我查閱很多資料，看到日本奈良西大寺最早的十二天圖像中有帝釋天乘象圖,，有些啟發(fā),。以帝釋天搭配阿修羅似乎更妥當(dāng)，一為諸天,，一為六道,，曾經(jīng)大戰(zhàn)，亦為護(hù)法,。此外石窟四壁滿布浮雕,，大多湮滅,，局部可分辨舍身飼虎,、飛天、胡人等等,，無法連貫,。遇上特別的石窟很難得，于是我在165窟盤桓很久,，看了又看,。

（窟壁雕刻佛本生故事等）

（165窟宋代磚雕佛壇）

北石窟寺還有北周到隋唐的窟龕，其中32,、222,、240、263窟都可一觀,，但總體風(fēng)格已歸于主流,，少了許多意外。值得一提的是32窟的中央塔柱上有石雕斗拱,，比現(xiàn)存最早的木構(gòu)斗拱還要早幾十年,。北石窟寺正在進(jìn)行防水檢測，整座崖面都搭著臨時(shí)棚頂,，很影響觀賞,，標(biāo)志性的兩尊天王像盡被遮擋。我看這兩身天王，身著鎧甲,，兩手相握,，腳側(cè)有獅，不是北魏樣式,。北魏守護(hù)窟門的是力士,，如龍門石窟賓陽中洞，披帛不著鎧甲,，一手擋與胸前,，身旁不配獅子。安陽水泉寺隋代的大住圣窟,，有一尊神王方開始穿甲,，而且題記寫明是迦毗羅神王，不是天王,。我們熟悉的守門天王形象唐代才定型,，而天王獅子的組合在剛剛?cè)ミ^的彬縣大佛寺佛壇窟才將將出現(xiàn)。北石窟寺外還有一窟（樓底村1窟）,，距離1.5公里,，樣式比較獨(dú)特，中心塔柱下層四邊形,，上層八角形,。可惜管理員說封閉了,，我沒法去,，幸好涇川王母宮石窟也是類似樣式，還有機(jī)會(huì)看到,。

（165窟門外天王,、獅子像）

佛窟之外是佛殿遺址，以及孤零零的一座廟門,，旁邊的樹上掛著鐵鈴,，也是舊物，風(fēng)吹鈴響,，聽得我有些失神,，當(dāng)年香火依舊的時(shí)光會(huì)是怎樣呢,？近年看窟很熱，講石窟的也多,，大多會(huì)談分期,、談風(fēng)格，我也是這么一路學(xué)過來,，只是稍顯枯燥,。雕塑是藝術(shù)，僅用考古的方法去研究,，少了許多感染力,。人云亦云的審美也不可取，還是要用我們自己的眼睛去體會(huì),。在165窟中,，我仰望七佛，說褒衣博帶可以從層層的僧衣看出,，說瘦骨清像只能從方方的臉龐揣摩,，總之說拙可以，說美不行,。至于說風(fēng)格近云岡還是類龍門,，我感覺還是龍門多些。佛像從誕生就已成熟,，站在了古埃及,、古希臘、古印度上千年雕像的積累之上,。但中國上古沒有準(zhǔn)確刻畫人體的傳統(tǒng),，所以佛像傳入中國后，造型水平跌落很多,，抓得住特征，做不到準(zhǔn)確,。直到盛唐,，方才完善。中國古代人像雕塑,，上品求傳神（內(nèi)蘊(yùn)精神）,，中品能表情（神態(tài)生動(dòng)），下品可達(dá)意（體現(xiàn)特征）,，但都不以準(zhǔn)確見長（秦陵人俑除外）,，這一定與中國對(duì)人的認(rèn)知與忌諱有關(guān)。作為上升期的北朝雕塑,，我更欣賞其中自然流露的昂揚(yáng)氣勢,，莫可匹敵的生命氣息,。這在石窟的裝飾浮雕與壁畫上也有體現(xiàn)，技法是次要的,，熱情是主要的,。畫面可以不規(guī)則，卻必須飽滿,，比后世的規(guī)矩嚴(yán)整更有力量,。

（北石窟寺老寺門）

趕往涇陽的一路，陽光煦暖,，山道盤旋,，黃土地的原與川蒼涼多姿。我可真是黃土地的孩子啊,，越看心情越慰貼,，不由唱起信天游：

上一道那個(gè)坡來坡，哎,，

下一道道個(gè)梁,，哎，

想起了我那個(gè)小妹妹,，哎呦呦

心好慌,，哎……