宋朝書法的特色乃是“尚意”,，而“尚意”理念的代表，則是“大文豪”蘇軾,，其詩詞《水調歌頭》,、《赤壁賦》，盛傳千年不衰,，蓋過他的書法光芒,，實際上，蘇軾筆法極其高超,，他的弟弟蘇轍記載：“幼好學,，老而不倦，自言不及晉人,，至唐褚（遂良）,、薛（稷）、顏（真卿）,、柳（公權）,，仿佛近之”。

弟子黃庭堅也寫道：“坡道人少日學《蘭亭》,，故其書姿媚似徐季?！馔ぷ荆痔厥輨潘屏\懸,，中歲喜學顏魯公,、楊風子書，其合處不減李北?！境茣援斖茷榈谝弧?，蘇軾早年師法古人,，王羲之、李北海,、顏真卿等等,，全部臨學一遍，盡得前人技藝,，具備穩(wěn)固基礎,。

之后隨著“尚意”推行，蘇軾思維開闊,，不再拘束前人風貌,，追求自然、從容的姿態(tài),，筆隨心境而走,，極具個性和率真之氣，就像那句“我書造意本無法,，點畫信手煩推”,，充分展現(xiàn)他的書法理念，并且受到“尚意”催使,，蘇軾喜愛暢達,、流逸的行書,，傳世法帖多為行書,，極少見到端莊的楷書，以及渾穆的篆隸,。

這種情況令世人遺憾不已,，直到近代，有人無意間發(fā)現(xiàn),，蘇軾唯一傳世的隸書作品,，雖然全篇僅有9字，但是不少網(wǎng)友表示,，價值比《寒食帖》還高,，此作就是《諸城密州題名》，當年蘇軾任職密州太守,，建成一座超然臺,，現(xiàn)位于山東諸城市內，修葺好之后,，蘇軾為之題字,，內容是“禹功傳道明叔子瞻游”9字。

這個事件的過程,，乾隆《諸城縣志》曾詳細記述：“石高尺八寸,，圍二尺八寸，質甚璞，中藏巖壑,，皆曰太湖石,，然不類。石背鐫三行九字,，字徑寸,，八分書。左讀之,，曰'禹功,、傳道、明叔,、子瞻游’”,，蘇軾書丹之后，字跡便刻入石碑,，可惜如今原石不知所蹤,，只有拓本尚且傳世。

拓本乃是乾隆五十七年（1792）,，翁方綱督學山左時,，手拓并題字鈐印，后來拓片送給了桂馥,，他也進行隸書題字,，并2次題記以敘其事，最終向達先生購得,，直到1979年《文物》雜志,，發(fā)表圖片，世人得蘇軾的隸書真容,，因歷時久遠,，字跡略有漫漶，但是神韻尚在,，點畫剛健凝練,、干練瀟灑，極具蘇軾神采,。

其實我們觀察蘇軾的行書作品,，可以發(fā)現(xiàn)其字偏為敦厚，體勢寬方,，這種勢態(tài)只學“顏體”或者李北海,，不可能展現(xiàn)出，因此蘇軾必然學過隸書,，將其與行書融合,，同樣他的隸書,，也有幾分行書的瀟灑、靈動之感,，筆畫堅韌有力,，時而瘦勁，時而凝厚,，對比鮮明,，造勢明快，給人大氣磅礴,、生動典雅之感,。