2025年補角牌掛件

舊時,，人家的正門,，或者對準(zhǔn)橋梁、巷口的地方,，墻隅街衢巷門前的直沖之處,，常立一小石碑，上面刻“泰山石敢當(dāng)”,，以鎮(zhèn)壓不祥,，避免邪氣。山西大院在這點上自然也不例外,。比方說,，喬家大院前面墻對著兩條巷道的地方，就各設(shè)置了一個石敢當(dāng),，其中一個還做成照壁的形式,，在辟邪的同時，也守衛(wèi)著院內(nèi)人家的平安,。

門是臉面,，舊時建筑只要一看大門，就知道主人的等級地位,。山西大院的院落多為東西窄,、南北長的長方形，院門多開在東南角,，民間稱此為“搶陽”,。按照風(fēng)水術(shù)的說法,，很多北方的宅院的住宅坐北朝南的坎宅，坎宅配巽門,，八宅里是生氣宅,，是東四宅的第一吉宅。北京的恭王府就是如此布局的,。

晉商大院的特點之一就是各式照壁影壁多,，置于門外者曰照壁，門內(nèi)者曰影壁,。照壁影壁,，都是風(fēng)水墻。風(fēng)水講究導(dǎo)氣,，《水龍經(jīng)》中有“直來直去損人丁”之說,，所以氣流不能直沖廳堂或臥室，否則不吉,。

而影壁,、照壁可以阻擋氣流，使沖煞氣流放緩,，從而協(xié)調(diào)住宅內(nèi)外之氣,；照壁、影壁還可遮蔽視線,，保持氣暢，也讓財氣在宅內(nèi)充分循環(huán),，這點又與“曲則有情”的風(fēng)水原理相吻合,。另外，在里外院落的穿心過廳處,，每每還放置木制屏風(fēng),，其作用也等同于照壁影壁。這些影壁,、照壁,、屏風(fēng)上的圖案都很有講究，大多是寓意吉祥,、修身養(yǎng)心之類的,。　　

晉商宅院看上去都形如城堡,，四周為封閉式磚墻,。大院之中的各分院均為“宅俱全”布局。宅院內(nèi)東西南北建房謂之“宅俱全”,，當(dāng)?shù)孛裰V有“有東沒西,，不存老妻,，有西沒東，不存老公,，惟有北房,，有君無臣”的說法。

從院門開始,，向里的地面逐一抬高,，到最盡頭的正屋還有許多級踏步，符合風(fēng)水術(shù)上說的“前低后高,，子孫英豪”的說法,。雖說是左右對稱的幾個大院，各自的大門卻須挪錯一旁,。風(fēng)水中認(rèn)為,，門對門就是口對口，如此大口吃小口,，便會造成父子不睦,、兄弟鬩墻、妯娌欠和,、姑嫂相忌的結(jié)局,。院落中的具體布局完全按照風(fēng)水理論，處于吉位的正房為主家起居之用,，兇位則可安排作倉庫或茅廁,。　

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2025年新年春聯(lián)+年福

山西宅院多為左右對稱的正偏結(jié)構(gòu),，正院上高下低，中庭開闊,，尊卑有序,，等級分明。正院寬敞,，正房高大,，廂房低于正房，也小于正房,。居于上風(fēng)水的房間為尊者長輩首選,，正院正房正廳不光屋頂比廂房高，臺階也要多出一兩級,，宅主在此除起居會客議事外,，樓上一般用于佛堂、藏書,；上院廂房以兄東弟西安排,，下院以同樣模式安排下一輩,；南樓為繡樓或閨房，下層居丫鬟,，上層住小姐,，其住所無論前廳還是過廳，均明顯向后回縮,，意在體現(xiàn)禮教中的“女子低頭后退,，不能出人頭地”理念?！?/p>

1、財不外流

《水龍經(jīng)》中有“水積必然龍有穴,，水流氣散不堪陳”之說,，可見民間對水的重視程度，所以各處大院的邊房屋頂多采用內(nèi)向單坡頂,，雨水都向院子里流,，合“水不外流”之意，積水待匯入暗渠后方可排出,。

既然水流與財富有直接關(guān)系,，排水如過于順暢便有破財之嫌。為使之曲折,，便須將流水向吉位引導(dǎo),，有的出水口前還設(shè)置了屏障，迫使其改道,，但無論如何,，出水口都要雕鑿成各式獸頭，以示吉利,。而且，下水道也不在一條線上,，而是左右相繞成“繞門渠”,，寓意“門前渠水繞，財源滾滾來”,。

2,、外墻不開窗

外墻上少有開窗，窗戶一般向院里開放,，有保財氣之意,。若要與外通風(fēng)，也只是從外墻高處開若干八邊形小窗,，其取八卦之意,，旨在鎮(zhèn)邪避惡,。門扇或四或六或八，絕無十扇者,，意在防止“失散”,。