沈壽民與黃山之十七

嘉慶《太平縣志》（卷之八·流寓）中,，列出自唐以來(lái)流寓太平縣的,，有十四位，都是在當(dāng)朝非常有名望的人,。唐代有李白,、羅隱；宋代有紫陽(yáng)朱子（朱熹）,；元代有汪澤民；明代有荀茂,、劉魁,、王畿、錢(qián)德洪,、羅洪先,、焦竑,、沈壽民,；清代有張玉書(shū),、梅清、張鵬翀,。

嘉慶《太平縣志》（卷之八·流寓）對(duì)于沈壽民的介紹為：

“沈壽民 號(hào)耕巖,。宣城人。幼受學(xué)汪尚謙,，處太四載,。及被征蒙難，陳兆升嘗迎居黃山麓,。事解后常來(lái)省其師,，已而尚謙歿,，壽民猶來(lái)太。至則不主于其家,，道袍矩步,，攜壺酒、杯二,，徐詣墓所，以一奠冢前,，拜訖旁坐,，以一自酌，或痛哭,，或狂歌,，或起舞。墓近三里岡,，行道者常來(lái)聚觀，壽民勿顧,，人皆以為狂,。”

沈壽民是太平汪尚謙的學(xué)生,，縣志稱其“幼受學(xué)汪尚謙,，處太四載”。也就是說(shuō),，他年幼時(shí)就在太平汪尚謙門(mén)下讀了四年的書(shū),，是沈壽民的啟蒙老師，對(duì)沈壽民的影響,，也是非常之大。自然沈壽民對(duì)太平已是相當(dāng)熟悉了,，這也可能就是他歷經(jīng)磨難后,，選擇在黃山太平棲隱九年的原因之一。沈壽民對(duì)老師感情特別深厚,，時(shí)常拜訪。汪尚謙去世后,，沈壽民來(lái)太平的第一件事,，就是帶著兩只酒杯和一壺酒,，恭恭敬敬，“道袍矩步”,，到仙源三里岡汪尚謙的墓地前跪拜后,，就席地旁坐，再擺上酒杯,，倒上酒,，一邊喝，一邊哭,，又是歌，又是舞,?！盎蛲纯蓿蚩窀?，或起舞”,。路過(guò)的人常來(lái)聚觀,，沈壽民也不去管它,，人們以為他是個(gè)瘋子狂人,。

嘉慶《太平縣志》（卷之八·古跡·塋墓）亦載：“征君汪尚謙墓,，在三里岡?！?/span>

嘉慶《太平縣志》（卷之六·儒林）中對(duì)汪尚謙有記載：

“汪尚謙 號(hào)敬齋,。邑廩生。裕經(jīng)濟(jì),，尚節(jié)義。以伊志顏學(xué)自期,，嘗手訂《易經(jīng)秘旨》一書(shū),，為四方名流所珍。崇禎辛巳,，刑部主事項(xiàng)如皋以賢良方正特疏薦,；巡按御史劉熙祚又疏薦之,。尋下詔徵辟者再，值寇氛不果行,，因作歌曰：'悲生辰兮,，我躬不穀。悼時(shí)會(huì)兮,，憂心蹙蹙,。賦流水以逃虛兮，跡盤(pán)澗之薖軸,。登高山以遺榮兮,，美薇蕨之芳馥,。’鼎革后,，獨(dú)居小樓,，幾上置《文山》《疊山》二集外，無(wú)他冊(cè)。人不得面晤者二十有五載,。里人常言：'尚謙有狂徒頻來(lái)謁,，至則登樓，或泣或歌,，流連晨夕而后去?！裢秸呱蜥缇龎勖褚?。謙卒，壽民為作墓志銘,。歲猶一至,，省其墓?！?/span>

汪尚謙亦是征君，由刑部主事項(xiàng)如皋和巡按御史劉熙祚的兩次薦舉,，沒(méi)有上任,。明亡后，他獨(dú)居小樓不出,，案幾上只有《文山》《疊山》二本書(shū),。

“文山”是南宋文天祥的號(hào)，《文山》是文天祥的詩(shī)文集,。其中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青,。”“臣心一片磁針石,，不指南方不肯休,。”成為了千古傳頌的名句,，表達(dá)了他堅(jiān)定的信念和不屈的精神,。

“疊山”是南宋謝枋得的號(hào),，他與文天祥同科進(jìn)士，同樣致力于抗擊元軍,?！动B山》是謝枋得撰寫(xiě)的一部詩(shī)文別集。其中的“天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花,?！薄笆隉o(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯,。”展現(xiàn)了作者在逆境中依然保持著高潔的情操,。

汪尚謙“幾上置《文山》《疊山》二集外,，無(wú)他冊(cè)”，就是為了明志,。

汪尚謙的女婿崔學(xué)周所作的《汪敬齋望山樓跋》中“見(jiàn)幾上無(wú)他書(shū)，惟《文山》《疊山》集二冊(cè),?！币彩侵v得十分清楚了?！八怪疽玻姑病?。

《汪敬齋望山樓跋》 [崔學(xué)周]（嘉慶《太平縣志》卷之十一·藝文）

環(huán)樓無(wú)山,，曷望乎爾？志志也,，曷志乎爾？

先生為理學(xué)鴻儒,，負(fù)抱宏遠(yuǎn),，遭明運(yùn)將傾，累征不起,。鼎革后，扃樓燕處數(shù)十載,，交游屏絕,。學(xué)周以子婿時(shí)獲一登，見(jiàn)幾上無(wú)他書(shū),，惟《文山》《疊山》集二冊(cè),。

嗚呼,，噫嘻,！斯志也，斯名也,，是先生所望于古也,，而百世下望先生者同無(wú)盡矣。