本次自有樂處專場在關注傳統(tǒng)文房藝術的同時,,新增了部分國外藝術品,如中南美洲文明作品,,新西蘭毛利文化,,東南亞地區(qū),日本,、朝鮮及非洲藝術,。 藝術無國界,美的藝術品可以超越國家,、民族和文化的界限,,成為大家共同的文化財富和精神財富。這些來自全球各地,,富有奇趣的藝術珍品,,為收藏市場提供了更廣闊的視角。 1049 井上有一 書法 鏡心 20世紀 日本 122×122cm RMB:200,000-300,000 井上有一,,一位出現在20世紀下半葉日本書法界的最為偉大的藝術家,。他把全部的生命都投入給了書法??v觀井上有一的一生,,自他與書法結緣起,書法就幾乎成了他生命的全部意義,,朝斯夕斯,,須臾不離,可以說它是把書法當成他的獨特的禪修——書法禪,。他把書寫作為他的日課,在不斷地與中日古代經典大師以及近現代西方藝術巨匠們的砥礪與血戰(zhàn)中,,終于透關奪隘,,了徹心性,,接續(xù)了書法的薪火心傳的正燈正脈,開拓出一片新的書法的天空——他的現代書法,,并終于把自己錘煉成為代表日本,、名垂世界藝術史冊的藝術家。 1037 美術家模特-馬(帶原裝銅盒) 20世紀初 法國 50×50cm RMB:100,000-150,000 20世紀初法國制作的藝術家模特,,用核桃木與黃銅制作,,它在20世紀初曾被用于藝術家的工作中,尤其是在時尚界,,這種木制模特可以擺出各種姿勢,,輔助藝術家們作畫或者設計服裝。 這件模特馬具有打磨精細的頭部,、頸部和四肢,,以及可以活動的關節(jié),這使它能夠模仿真實馬的姿態(tài),,為藝術家提供了一個理想的模型,,可以在不同光線和角度下長時間保持同一姿勢,這在當時是非常重要的工具,。隨著時間的發(fā)展,,這類模特逐漸被更現代、更方便的材料所取代,,但它們在藝術史上仍然占有一席之地,。 類似精美的馬術模特曾在蘇富比的羅伯特和安吉莉卡·諾特曼收藏:來自阿姆斯特丹 Groote Mot 城堡的繪畫和藝術品專場(2007.12,Lot22,,90250 歐元)和蘇富比的紐約拍賣會(2015.5.7,,Lot 77,27500 美元)中出售,。 1004 楓丹白露雕塑石 19世紀 法國 L32cm 無底價 砂巖是一種沉積巖,,人類使用極為廣泛,用砂巖裝飾而成的著名建筑如羅浮宮,、英倫皇宮,、巴黎圣母院等。固結砂巖,,由石英碎礫自然緊密結合而成,,歷盡萬年,尤以法國著名王宮楓丹白露宮附近所出最為珍貴,。十七世紀法國波旁王朝國王路易十四(1638―1715)也鐘情此類砂巖礦物,,命人采掘修復,并置放于凡爾賽宮中的三泉林園。這可能也是西方世界收藏巖石類觀賞石的開端,。此類砂巖,,形態(tài)各異,線條流暢,,以抽象造型取勝,,一般都無法命名,其造型可以媲美現代抽象雕塑,,據說曾經給法國現代雕塑家,、畫家讓·阿爾普(Jean Arp,1887-1966年)等抽象派藝術家?guī)聿簧凫`感,,美國國立自然歷史博物館也有收藏,。 1027 黑曜石阿玆特克面具 15世紀 墨西哥 18×15.5cm RMB:120,000-150,000 美國康涅狄格州 利奇菲爾德的彼得·H·蒂洛莊園舊藏 阿茲特克文明(Aztec Civilization)是墨西哥古代阿茲特克人所創(chuàng)造的印第安文明,是美洲古代三大文明之一,。主要分布在墨西哥中部和南部,。形成于14世紀初,1521年為西班牙人所毀滅,。 1036 木雕塞努?!さ赂窭彰婢?/span> 20世紀早期 布基納法索(非洲西部) H34cm 無底價 比利時私人舊藏 德格勒(Kpelie)面具是非洲塞努福文化中的一個重要符號,在儀式中具有精神,、教育和保護功能,,特別是與葬禮、入會和社會治理有關的儀式,。它體現了女性的美,、智慧以及生者與祖先之間的聯(lián)系。這張面具有突出的眉毛,,張開的眼睛,,一個典型的鼻子和突出的長著牙齒的矩形嘴巴。通過其精致的造型象征著有序的世界,。 塞努福人是沃爾特河流域的農業(yè)部落,,定居在象牙海岸北邊以及布基納法索和馬里的某些地區(qū),一直保持著自己的祖先信仰和風俗習慣,。他們的木雕作品品種豐富,,有德布勒雕像、德格勒面具,,還有各種各樣動物雕刻,,屬于非洲木雕藝術中的代表門類。 1028 碧玉雕新西蘭毛利人像 13世紀 H9.6cm RMB:250,000-350,000 數世紀以來,,新西蘭毛利人一直認為碧玉的價值無可替代,,最適宜用來制作工具,、武器和飾物,并且是名望的一種象征,。直到今天,,碧玉不僅仍被視為神圣珍寶,聯(lián)結著毛利人與其祖先的世界,,還被其他新西蘭人所珍視,并被自豪地當作國家的一種象征,。 這件毛利人像的名字叫Hei·TiKi,,“Hei”在毛利語是懸掛的意思,“TiKi”是人的意思,,毛利傳說第一個被森林之神創(chuàng)造的人叫“TiKi”,,所以玉人就象征著人類的祖先。毛利人崇尚綠色的石頭,,認為它能帶來力量和幸運,,因此毛利人認為碧玉做的玉人賦予了祖先的財富智慧和幸運,常常作為通靈通神的傳家寶留給后輩?,F在這也成為新西蘭毛利文化的標志,。 1029 神像形玉佩 6世紀 哥斯達黎加 13.1×5.8×1.3cm RMB:300,000-400,000 馬克·阿敏奎特·施密特(Marc Amiguet Schmitt,1972-2022)先生舊藏,,阿敏奎特古代藝術畫廊創(chuàng)始人,,著名危地馬拉藝術收藏家 神像形玉佩,翡翠質,,通體呈深藍綠色,,質地渾厚溫潤,半透明,,帶有天然的白色斑紋和綹裂,,為中美洲危地馬拉一帶翡翠原礦的典型特征。單面精工,,刻畫了抽象的人物形象,,其頭戴王冠、冠生雙角,、其上有雙層絞合的波浪線紋裝飾,,人面抽象,但肅穆威嚴,,呈張口露齒,,且有長髯的男性形象,雙手十指相對,、平舉于身前,,其所代表的可能是當時的薩滿祭司或神靈,,是典型的禮祭用玉。這枚玉佩尺寸碩大,,工藝繁復精湛,,坨工、點鉆,、管鉆工藝痕跡清晰,,加工技巧精湛嫻熟,出自中美洲哥斯達黎加,。 1007 套色雙羊紋琉璃杯 9世紀 伊朗 H8.5cm;D8.5cm RMB:40,000-60,000 琉璃杯采用精致的套色浮雕工藝,,外側為藍色,內側為透明色,。杯身為直筒形,,外側浮雕雕刻有兩只山羊,中間以棕櫚紋飾分隔,,鏡像分布,。利用極簡的線條勾勒出兩只山羊的形態(tài),十分生動,。套色浮雕工藝是琉璃器制作的巔峰之作,,其難點來自胎體制作和雕刻留色。胎體制作時,,需要將兩種不同顏色的原料完全融合到一起,,不能有明顯連接痕跡,同時還要保持薄厚均勻,,這些都是后續(xù)雕刻的基礎,。雕刻時,則需要鏟除多余的底色直到另一種顏色的邊緣,,這樣才能顯示出兩種顏色的反差,。 套色浮雕工藝在清代宮廷琉璃中常見,多用于鼻煙壺的制作,,它的起源可以追溯到古羅馬時期,,多應用在琉璃和瑪瑙的巧雕藝術品中,選擇對比度較大的顏色,,可以使雕刻的造型更加立體,。 1011 銅鎏金鋪首 明代 13.5×11cm RMB:80,000-120,000 不言堂坂本五郎舊藏 此鋪首為銅鎏金質地,鏤雕獸面紋,,應是龍生九子之一“椒圖”,。椒圖似螺獅,性好閉,,重守御,,故立于門上,。除了椒圖,門輔的形象還有饕餮,、獅,、虎、螭龍等兇猛獸類,,古代工匠巧妙地將門環(huán)置于獸類的口中,,以讓訪客叩擊門扇,實用且更加生動美觀,。 根據制作鋪首材質的不同,,會有不同的叫法,如金輔,,銀輔,銅輔等,。而輔首的材質,、大小和形象,代表了宅主的地位和財富,。普通人家一般多用鐵輔及銅輔,,此鋪首為銅鎏金材質,工藝與形狀均與常見輔首不同,,存世輔首多是浮雕且為圓形,,此件輔首呈方形,且施以鏤空技藝,,裝飾效果較為獨特,。 1021 石雕頭像 明代 H16cm RMB:100,000-150,000 記錄:蘇富比 本尊石雕頭像展現了典型的佛陀形象,特征鮮明:頭發(fā)卷曲,,面容寧靜祥和,,透露出一種超凡脫俗的氣質。作品展現了高超的技藝水平,,面部線條流暢自然,,細節(jié)處理極為精細,從閉目沉思的雙眼到微微上揚的嘴角,,每一處都透露出安詳與慈悲的神情,,完美體現了佛教藝術追求的精神境界和審美標準。 1058 琉璃瓶 20世紀初 H11.5cm RMB:25,000-35,000 此琉璃瓶色彩絢麗,,流光溢彩,,如流淌的顏料般唯美柔和,光線與色彩所產生的絢麗效果如夢似幻,,充滿異國情調,。此瓶整體形制,、裝飾及制作手法具有美國知名品牌蒂芙尼(Tiffany)特征。 蒂芙尼“Tiffany”是美國玻璃藝術的先驅,,以其獨特的彩虹色效果和精美的手工制作贏得了無數贊譽,。充滿鮮艷色彩與陰影交匯的鑲嵌玻璃,呈現華麗光線空間的玻璃燈及隱約之間釋放獨特美感的玻璃瓶等,,都是新藝術玻璃工藝巨匠蒂芙尼“Tiffany”所創(chuàng)造的不朽代表杰作,。蒂芙尼的琉璃作品不僅在當時受到追捧,至今仍是收藏家和藝術愛好者的心頭好,。每一件作品都凝聚了設計師和工匠的智慧與巧思,,值得每一位收藏者珍藏。 1060 李朝白釉提燈壺 18世紀 朝鮮 H41cm RMB:100,000-150,000 此器為朝鮮“李朝白瓷”的經典品種“提燈壺”,,亦稱“提燈罐”,。整器呈口足收窄,腹部圓鼓狀,,通體施白釉,,簡潔素雅,大美至簡,,可見“李朝瓷器”之沉穩(wěn)恬靜,,以及文人士大夫“借物抒懷”的格調與儒家心性,為李朝白瓷之佳制也,。 朝鮮“李朝白瓷”釉色潔凈純正,,器形樸素,富有線條之美,,是李朝最珍貴瓷品,,亦甚受國際市場喜愛。李朝的《世祖實錄》也載:“元人尚白,,大明尚黑,,以至日本尚青……吾東方常時好著白衣?!敝鋵徝酪嗍茉绊?。 1089 瑪瑙印珠一組3件 6世紀 雛鳥印 1.7×1.3×1.4cm; 公羊印2.4×2.1×20cm,; 蝎印2.5×1.5×2.1cm RMB:60,000-100,000 三枚糖瑪瑙質印珠,,均呈扁圓形,背部雕刻裝飾,,印面為自然生物題材,。第一枚為白玉色玉髓材質,其材質通體均勻純凈,,背部有凸釘形式裝飾,,排列工整精致,,印面中央圖形為一鳥,外圍以短線密排環(huán)飾,。第二枚為糖色瑪瑙材質,,背部裝飾如意紋飾及方形與圓眼形紋飾,氣勢非凡,,該背飾十分罕見,,印面圖形為一曲公角羚,旁邊有一棵小草,。第三枚為乳黃色瑪瑙材質,,背部裝飾心形環(huán)繞的曲線,印面圖形為一蝎子,,旁邊有一輪彎月,。 在西域,使用印章的傳統(tǒng)可追溯自公元前四千年,。印章具有法律效力,,用于標識身份、職位,、信仰,并起到裝飾和護身符的作用,。印章形制多樣,,其背工和印面圖案往往代表著特定的含義,或反應所有者的信息,,或映射著美好,、積極的寓意。如此三枚印面上的自然生物,,顯示了時人對這些生物所蘊含的自由,、強大的崇拜及求其庇佑的追求。 1091 紅玉髓三色蝕花管珠 6世紀 緬甸 11.1×1.4cm RMB:350,000-500,000 大型三色蝕花瑪瑙直筒珠,,主體為純凈的紅玉髓,,表面有四組以白色邊線和黑色條帶組成的紋飾,人為繪制而成,,白色部分以蝕花工藝制作,,黑色部分以滲碳染色工藝制作。通體打磨細膩,,表面可見犀利清晰的打磨痕跡,,對向小鉆孔,為金剛石鉆頭加工而成,,代表鐵器時代的工藝巔峰,。 此類蝕花珠主要分布于緬甸,,并在東南亞地區(qū)流傳,在泰國國家博物館有同類館藏品,。這枚九線蝕花珠為此類珠飾中所見完整實物尺寸最大的之一,,極為罕見。 1038 昌迪加爾休閑扶手椅 PJ-SI-29-A 20世紀 Height: 28.3 in / 72 cm. Width: 20 in / 51 cm. Depth: 27.5 in / 70 cm. ( /-). RMB:50,000-70,000 出處:旁遮普大學的大學宿舍,,第14區(qū),,昌迪加爾的行政大樓,第1區(qū),。 皮埃爾·讓納雷 (PIERRE JEANNERET,,1896–1967) 皮埃爾·讓納雷(Pierre Jeanneret)是一位瑞士建筑師,他和表哥勒·柯布西耶(Le Corbusier)一起開設了一間工作室,。他們共同設計了一系列在20世紀享有盛譽的建筑,,如巴黎的薩伏伊別墅(Villa Savoye)和拉羅什別墅(Villa La Roche)。他們的合作在第二次世界大戰(zhàn)時被迫中斷,,勒·柯布西耶(Le Corbusier)支持維希政權,,而皮埃爾則投身于法國抵抗運動。1955年他們恢復合作,,一起建設位于印度旁遮普的昌迪加爾(Chandigarh)新城,。勒·柯布西耶(Le Corbusier)投入到該項目的時間相對較少,而皮埃爾·讓納雷(Pierre Jeanneret)則持續(xù)為之傾注了15年心血,,連家具陳設也出自他的手筆,。昌迪加爾(Chandigarh)項目讓他有機會放手嘗試,擺脫歐洲建筑教條的束縛,。 1955年的印度工業(yè)化程度極低,。由于需求巨大,從歐洲進口家具又過于昂貴,,因此設計師不得不接受挑戰(zhàn),,在昌迪加爾自產家具。故而皮埃爾·讓那雷適應當地手工藝傳統(tǒng),,將歐洲的現代性理念與印度的即興創(chuàng)作欲望相結合,。不同于西方技術主義式的完美做工,這里出產的家具滿含詩意,,鄉(xiāng)野技藝成就了一派精湛的造型語言,。皮埃爾·讓納雷以線繩和竹筒進行實驗,采用傳統(tǒng)編織工藝,,從而發(fā)展出了一種靈感源自印度的現代風格,。這些作品專為昌迪加爾而設計,旨在成為這一整體的一部分。因此,,它們從屬于一個更高層次的意象,,而并不著力突顯、夸示自身,,由此形成一個一方面激進且極度精簡,,同時又呈現出玩心和自由精神的家具系列。 昌迪加爾椅是昌迪加爾家具最為經典的品種,,是近幾年出鏡率最高的椅子單品,,由瑞典著名的設計師皮埃爾·讓那雷設計,其實是一款專為政府大樓里公務員所用的椅子,,稱為“議會大廈辦公椅(office chair)”,。但非常可惜的是,,隨著后來當地人更加對現代設計的偏愛,,昌迪加爾椅被大面積棄用,流轉至世界各地,。 到了1999年,,昌迪加爾椅命運發(fā)生了峰回路轉的變化。一位法國收藏家經過重新翻新拍賣,,昌迪加爾椅才回到了人們的視線中,。后來,意大利著名家具品牌Cassina,,采用了和當年一樣的“柚木 藤”的材質組合,,再版了昌迪加爾椅,并將其命名為051 Capitol Complex Office Chair,。如今,昌迪加爾椅深受收藏家,、設計師和家具愛好者們的追捧,,成為了諸多有格調有品位的家居設計中常見的單品之一。 古天一2024秋季拍賣會 autumn auction 預展 12月9-10日 10:00-20:00 拍賣 12月11日 自有樂處 文人空間 萬古 私人收藏玉器及傳統(tǒng)美學器物 緣起 藏傳佛教藝術 -- -- -- 13:00 15:30 19:00 12月12日 大地遺珍 沉香·茅臺酒 清玩聚珍 玉器專場 乾德 古代瓷器 -- -- -- 10:30 13:00 17:00 地點 北京凱賓斯基飯店 (朝陽區(qū)亮馬橋路50號) |
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